Βlack Friday….. για τη χώρα. Έκπτωση αρχών: Έβαλε εισιτήριο για λειτουργίες!

Βlack Friday….. για τη χώρα. Έκπτωση αρχών: Έβαλε εισιτήριο για λειτουργίες! Αφού μόνο οι έχοντες και κατέχοντες τη δυνατότητα να πληρώνουν rapid θα εισέρχονται στους ναούς! Ιδιωτικοποίηση της Εκκλησίας. ”Λειτουργίες” πριβέ. Αναστολή θρησκευτικών ελευθεριών άσκησης λατρείας. Μόνο με Αριθμό QR στους ναούς!!! Απαγόρευση λατρείας για μεγάλο μέρος πληθυσμού! Γκέτο για ανεμβολίαστους στα αυστριακά πρότυπα με αποκλεισμό τους από παντού πλην εστίασης με rapid! Mετά τον 7ο μήνα εκπίπτει του εμβολιακού στάτους όποιος δεν κάνει γ’ δόση!

Βlack Friday για τη χώρα: Έβαλε εισιτήριο για λειτουργίες!! Αφού μόνο οι έχοντες και κατέχοντες τη δυνατότητα να πληρώνουν rapid θα εισέρχονται στους ναούς!

Ιδιωτικοποίηση της Εκκλησίας. ”Λειτουργίες” πριβέ. Αναστολή θρησκευτικών ελευθεριών άσκησης λατρείας. Απαγόρευση λατρείας για μεγάλο μέρος πληθυσμού! Γκέτο για ανεμβολίαστους στα αυστριακά πρότυπα με αποκλεισμό ανεμβολίαστων από παντού πλην εστίασης με rapid!

Mετά τον 7ο μήνα εκπίπτει του εμβολιακού στάτους όποιος δεν κάνει γ’ δόση! Πάντως βιάστηκε να πάει σε lockdown ανεμβολίαστων αφού ήδη στην Αυστρία σε Salzburg και Upper Austria επεκτείνεται το lockdown και περιλαμβάνει και εμβολιασμένους!!

‘Το εμβόλιο δίνει τη νίκη όπου ο εμβολιασμός προχωρεί ο ιός υποχωρεί” είπε ο Πρωθυπουργός στο διάγγελμα μένοντας σε 2 π.χ χωρών Πορτογαλίας, Δανίας. Να το διευρύνουμε λίγο ;; Γιατί δεν υποχωρεί αλλά προχωρεί στο Βέλγιο, στη Γερμανία, στην Αγγλία,στην Ολλανδία, στην Ιρλανδία με μεγαλύτερα ποσοστά εμβολιασμού από Ελλάδα όπου υπάρχει σαφώς μεγαλύτερη μαζικότητα εμβολιασμών;

Στο Βέλγιο με αντίστοιχο πληθυσμό Ελλάδας ποσοστό πλήρως εμβολιασμένων 74,7% τα ημερήσια κρούσματα είναι +18.437 και 40 θάνατοι.

Στη Γερμανία και παρά το το ποσοστό εμβολιασμού που ανέρχεται στο 67,7% έγινε εθνικό ρεκόρ ημερήσιων κρουσμάτων από έναρξη πανδημίας πάει δηλ. χειρότερα μετά τον εμβολιασμό με 65.371 νέες μολύνσεις που εντοπίστηκαν σε μία ημέρα, αυτή την Πέμπτη, σύμφωνα με το ινστιτούτο παρακολούθησης υγείας Robert Koch (RKI).

Η Ιρλανδία με 93% εμβολιασμένους ανακοινώνει επιστροφή περιοριστικών μέτρων και κλείσιμο καταστημάτων τα μεσάνυχτα… ”Το 93% του ενήλικου πληθυσμού είναι πλήρως εμβολιασμένοι. Έχουμε πάνω από 600 άτομα στο νοσοκομείο αυτή τη στιγμή και περίπου οι μισοί είναι ανεμβολίαστοι.”.. δηλ. οι μισοί είναι εμβολιασμένοι. Ο αριθμός των λοιμώξεων αυξάνεται κι εκεί σταθερά. «Η κατάσταση χειροτερεύει και θα συνεχίσει να χειροτερεύει προτού βελτιωθεί», είπε ο Πρωθυπουργός Micheal Martin στους δημοσιογράφους . Γιατί επιδεινώνεται με σχεδόν 100% εμβολιασμένους

; Το ημερήσιο σύνολο των κρουσμάτων Covid στο Ηνωμένο Βασίλειο είναι το υψηλότερο στις 4 τελευταίες εβδομάδες – με 46.807 νέες μολύνσεις να καταγράφονται σήμερα ενώ το ποσοστό εμβολιασμένων αγγίζει το 70 με 68.5%.

H Oλλανδία με 72,1% εμβολιασμένους γιατί πάει σε μερικό lockdown με συν 20.764 ημερήσια κρούσματα και 44 θανάτους καταγράφοντας αλλεπάλληλα εθνικά ρεκόρ;; Ανακοίνωσε Γκέτο για ανεμβολίαστους στα αυστριακά πρότυπα με τους ανεμβολίαστους ενήλικες ν’ αποκλείονται εκτός από εστίαση που θ’ αρκεί το rapid, για σινεμά θέατρα γυμναστήρια κλπ .

Αυτό εμπίπτει μεταξύ άλλων στο Αρθρο 5: (Ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας, προσωπική ελευθερία)

”1. Kαθένας έχει δικαίωμα να αναπτύσσει ελεύθερα την προσωπικότητά του και να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και πολιτική ζωή της Xώρας, εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη.”Mόνο netflix οι ανεμβολίαστοι. Απαγόρευση να πηγαίνουν σινεμά ή θέατρο πατερναλιστικού τύπου εξουσία δεσποτισμός…

Ανακοίνωσε ότι εκπίπτει του εμβολιακού στάτους άτομο που έκανε και τη β δόση και δεν προσήλθε για γ αφού συμπληρωθούν 7 μήνες.

Αναστολή θρησκευτικών ελευθεριών άσκηση λατρείας . Στις λειτουργίες πλέον οι πιστοί θα προσκομίζουν εργαστηριακό τεστ για να γίνονται δεκτοί επικαλέστηκε συναφή εγκύκλιο της Εκκλησίας Ελλάδας…… ’Αλλα έλεγε πριν κάποιες μέρες….…

Μάλιστα καθιστά τα όργανα ελέγχου της Εκκλησίας εκκλησιαστικονόμους πορτιέρηδες υπεύθυνους για τον έλεγχο των υγειονομικών εγγράφων του QR (ψηφιακή πιστοποίηση προιόντος έκπτωση της ανθρώπινης υπόστασης που συνιστά προσβολή ανθρώπινης αξιοπρέπειας) κατά την είσοδο .

Δηλ. θα κόβεις εισιτήριο γιατί το τεστ κοστίζει. Οπότε οι λειτουργίες θα είναι πριβέ για τους έχοντες και κατέχοντες ιδιωτικοποίηση της Εκκλησίας. Εμπίπτει στο θεμελιώδες ‘Αρθρο 13 του Συντάγματος: (Θρησκευτική Ελευθερία)

”1. Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη. Η απόλαυση των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων δεν εξαρτάται από τις θρησκευτικές πεποιθήσεις καθενός.
2. Kάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων.” Εδώ έρχεται ο ίδιος ο νόμος να εμποδίσει τη λατρεία τη μετοχή σε αυτήν..

Συγκεκριμένα, υπογράμμισε: « Όσον αφορά τις λειτουργίες στις εκκλησίες, επαναλαμβάνω ότι οι πιστοί που δεν θα έχουν εμβολιαστεί θα πρέπει να προσκομίζουν αρνητικό εργαστηριακό τεστ. Αυτό, άλλωστε, προβλέπει και η εγκύκλιος της Ιεράς Συνόδου, την οποία καλούνται τώρα να επιτηρούν οι φορείς της αλλά και, δειγματοληπτικά, η Πολιτεία » , προσέθεσε.

Δηλ. εμβολιασμένοι κι ανεμβολίαστοι θα πρέπει να τσεκάρονται….… κατά την είσοδο. Δηλ. κατάργησαν από την ταυτότητα το θρήσκευμα προβάλλοντας τα προσωπικά δεδομένα και επαναφέρουν αστυνόμευση θρησκευτικής συνείδησης δια καταγραφής πιστών και μη μέσω QR κατά τη προσέλευση ; Ο πιστός θα χτυπάει κάρτα σαν βιομηχανικός εργάτης……. Εκκοσμίκευση πλήρης εξαχρείωση της πνευματικής ζωής..

Σήμερα θεσπίστηκε κι επίσημα η Α Υγειονομική Εκκλησία στην Ελλάδα.….. ρυγχοφόροι και εμβολιασμένοι και οι επί χρήμασι αγοράζοντες αρνητικό εργαστηριακό τεστ είναι τα μέλη της και μόνον αυτοί.

Δηλ ο παπάς θα σου ζητάει QR τον ψηφιακό αριθμό για να σε κοινωνήσει. ΕΙΝΑΙ ΕΣΧΑΤΗ ΠΡΟΔΟΣΙΑ σε πνευματικό επίπεδο, όσο και να επιχειρούν κάποιοι εκκλησιαστικοί παράγοντες που αυτούς βαράινει πρωτίστως αυτό το ατόπημα ν’ αμβλύνουν να εξωραΐσουν και να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα.

Είναι κλοπή της θείας ευχαριστίας…… ληστεία του Αγίου Ποτηρίου……. εμπορευματοποίηση χειρίστου είδους του Σώματος και Αίματος κοινώς Σιμωνία αφού μόνο οι εξαργυρώσαντες με εργαστηριακό τεστ επί χρήμασι θα μετέχουν στο μυστήριο…. ( όρος Σιμωνία αναφέρεται και στη μετάδοση των εκκλησιαστικών μυστηρίων κατόπιν απαίτησης ανταλλάγματος )

Με την προσθήκη εμβολιασμένος ή ο έχων υποβληθεί σε εργαστηριακό τεστ αποδεδειγμένως αρνητικό ( επί χρήμασι ) τροποποιείται ανεξίτηλα και καθοριστικά το πλαίσιο των οριζόμενων από τους Κανόνες και τους Εξηγητές αυτών π.χ Αγ. Νικόδημος Αγιορείτης των προϋποθέσεων μετοχής στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.

Οπότε εγείρεται μείζον ζήτημα εκκλησιολογικό με δογματικές προεκτάσεις.. Πουθενά και ποτέ η Ορθόδοξη Εκκλησία στην δισχιλιετή της παράδοση δεν έθεσε προυπόθεση μετοχής στη Θεία Ευχαριστία το υγειονομικό προφίλ του προσερχομένου ή το οικονομικό του στάτους.. Είναι ένας νεωτερισμός που αλλοιώνει τη φιλοσοφία του χριστιανισμού κατά διακρίσεων διαχωρισμού ρατσιστικής διάθεσης, απρουπόθετης αγάπης, δοτικότητας, αυτοθυσίας ( που άλλωστε είναι το ιερατικό) κλπ

Ο Χριστός δέχθηκε και συναναστράφηκε με λεπρούς, πόρνες και δαιμονισμένους…

Μίμηση Χριστού είναι η εν Χριστώ ζωή…Δεν τον διέκρινε υγιεινίστικος πουριτανισμός..ούτε τους Αγίους του: Άγιος Άνθιμος Χίου, Άγιος Νικηφόρος Λεπρός, Άγ Λουκάς Συμφερουπόλεως, Άγιος Γέροντας Ευμένιος, Άγιος Γέροντας Παίσιος (που ευχόταν να πάρει αυτός τον καρκίνο των άλλων τέτοια αυταπάρνηση δεν ήταν φοβικός) κ.α

Σε τύπο Χριστού ο ιερέας πως θ’ αποκλείει τον ασθενή τον φορέα το νοσούντα ή απλά τον μη κάτοχο αρνητικού τεστ μιας λοίμωξης ή ανεμβολίαστο;; Με την ίδια λογική θα ζητάνε οι εκκλησίες και ποινικό μητρώο για να είναι ακόμη πιο Καθαρές..

Πότε άλλοτε η Εκκλησία σου ζήτησε βιβλιάριο υγείας για να σε κοινωνήσει ή εξομολογήσει κλπ; ; Eίναι φαιδρότητες..

Δεν μπόρεσε να κρύψει τον τιμωρητικό χαρακτήρα των μέτρων αφού είπε χαρακτηριστικά ότι δεν μπορούν να υπάρχουν ”έξυπνοι” και κορόιδα διχάζοντας επίσης..Γιατί είναι ”κορόιδα” αφού έκαναν το σωτήριο θαύμα της επιστήμης που πιο θαύμα είναι ότι αντί για 10 χρόνια που χρειάζεται ν ‘αναπτυχθεί ένα εμβόλιο εμφανίστηκε εξπρές από μηχανής θεός σε 3 μήνες….παρακάμπτοντας όλη την ιατρική δεοντολογία και ιστορία της Ιατρικής….

Eίναι όντως black friday για τη χώρα …..ενώ είναι σε διαρκές blackout δημοκρατικότητας, Ηθικής, αξιών , Ελευθερίας, λογικής, πνευματικότητας, Συνταγματικότητας….. Οπερέτα πολιτεύματος…..διαμελισμός της χώρας σε καντόνια, ζώνες εμβολιασμένων κι ανεμβολίαστων..επιτάχυνση κοινωνικού αυτοματισμού

Για το αν τα σημερινά μέτρα κινούνται στην σωστή κατεύθυνση και γιατί ο κόσμος πεθαίνει στα νοσοκομεία απαντά ο Βέλγος Martin Zizi Επιδημιολόγος (KULeuven -VUB ),Σύμβουλος ΟΗΕ για βιολογικό αφοπλισμό : είναι καιρός να σταματήσει η τρέλα. Η θνητότητα από covid19 είναι 0,2% και στους πιο νέους 0,05%. Η διαχείριση κρίσης σκοτώνει 20 φορές περισσότερους. Ως και 1,37 εκατομμύρια θάνατοι περισσότεροι τα επόμενα 15 χρόνια λόγω υγειονομικής διαχείρισης κρίσης . Το 99% του πληθυσμού επιβιώνει από Covid 19 . Τα εμβόλια δεν είναι λύση κατά ιού που μεταλλάσεται ως 30 φορές το χρόνο.

Και επειδή το αφήγημα συνοψίζεται στην έννοια ζωή.. τι σημαίνει ”Εγώ ειμί η Ζωή και η Ανάσταση;”

dimpenews.com

=========================================================

” Η περί των εκτρώσεων βιοηθική ” . Γράφει η Ειρήνη Πολυδούλη, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Διατροφικής Παιδικής Φροντίδας

Γράφει η Ειρήνη Πολυδούλη, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια Διατροφικής Παιδικής Φροντίδας στο τμήμα Οικογενειακής και Κοινοτικής Ιατρικής και μέλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας του Καναδά

Ακούγοντας μια διαδικτυακή μετάδοση του ραδιοφώνου Ancient Faith αναφορικά με τα εμβόλια κατά του κορωνοϊού (Μέρος 1ο), μια συνέντευξη ανάμεσα στον π. John Parker και τον Δρ. Ryan Sampson Nash, μου θύμισε αυτό το συναίσθημα που έχεις όταν φεύγει η γη απρόσμενα κάτω από τα πόδια σου, που συμβαίνει μόνο στο τηλεοπτικό πρόγραμμα Twilight Zone. Δεν θα πιστέψεις τι ακριβώς συνέβη μόλις τώρα, αλλά αφού βρεθείς στιγμιαία στον αέρα, αντί να πέσεις κάτω στο πάτωμα, θεωρείς πως βρίσκεσαι σε έναν εντελώς διαφορετικό κόσμο.

Ο π. John Parker είναι ο καθηγούμενος του Θεολογικού Ιεροδιδασκαλείου του Αγίου Τύχωνος. Σύστησε τον Δρ. Ryan Sampson Nash, ως έναν καθηγητή Ιατρικής και Ορθόδοξο Χριστιανό ο οποίος διενεργεί κλινικές μελέτες για την θεραπεία του καρκίνου σε προχωρημένο στάδιο. Κατέχει επίσης αρκετές υψηλού κύρους θέσεις στο πεδίο της Βιοηθικής, στο οποίο ο ίδιος συμβουλεύει.

Χάρηκα όταν άκουσα τον Δρ. Nash να παραδέχεται πως είναι «αμαρτωλός» (όπως ο καθένας από εμάς) και ότι «δεν είναι αμαρτωλοί ούτε ο επίσκοπος ούτε κάποιος από τον κατώτερο κλήρο.» Εδώ ακριβώς, πιστεύω, είναι το σημείο όπου η Ιερατική Θεολογική Σχολή του Αγίου Τύχωνος έπραξε δυο σημαντικά λάθη. Από τη στιγμή που ο καθηγητής Nash δεν είναι μέλος του κλήρου, ένας Ορθόδοξος Επίσκοπος με ισχυρό Ορθόδοξο φρόνημα και ήθος θα έπρεπε να είχε προσκληθεί προκειμένου να λάβει μέρος στη διαδικτυακή μετάδοση για να ισορροπήσει τις κοσμικές/επιστημονικές και προσωπικές απόψεις του Δρ. Nash.

Ανεξαρτήτως των εξαιρετικών προσόντων που πιθανόν να έχει στον τομέα του, μίλησε όπως θα μιλούσε ένας επιστήμονας. Η αέναη και διαχρονική σοφία της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας μας βρισκόταν απεγνωσμένα σε ανάγκη και ήταν εξαιρετικά ανεπαρκής κατά τη διάρκεια αυτής της συνέντευξης, καθώς ο Δρ. Nash, παρά το γεγονός ότι αναγνωρίστηκε ως «Ορθόδοξος», δεν έδωσε μια Ορθόδοξη αντίληψη στη διαδικτυακή μετάδοση.

Το δεύτερο σφάλμα που πραγματοποιήθηκε από τον Καθηγούμενο της Ιερατικής Σχολής, π. John Parker, ήταν να επηρεάσει εκ των προτέρων την διαδικτυακή μετάδοση ενθαρρύνοντας τους ακροατές να «εμπιστευτούν» έναν επιστήμονα όπως ο Δρ. Nash, αντί να εμπιστευτούν τον Θεό μας- που μας έδωσε το Άγιο Πνεύμα και τις διδαχές των Πατέρων και των Αγίων της Αγίας μας Εκκλησίας, κάποιοι από τους οποίους «περπάτησαν» στο ιεροδιδασκαλείο του Αγίου Τύχωνος- «ὅτι τό μωρόν τοῦ Θεοῦ σοφώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστί (Α΄ Κορ. 1,25).» Οι λόγοι που δόθηκαν για αυτήν την «εμπιστοσύνη» περιελάμβαναν τα ιατρικά διαπιστευτήρια του Δρ. Nash και τον ισχυρισμό του ότι είναι Ορθόδοξος Χριστιανός, αλλά το τελικό αποτέλεσμα της θέσης ήταν να ανυψώσει την κοσμική λατρεία της επιστήμης πάνω από τη θεία λατρεία του Θεού- κάτι το οποίο κανένας δεν θα περίμενε από τον Καθηγούμενο ενός Ορθόδοξου ιεροδιδασκαλείου.

Αυτά τα δυο λάθη στο ξεκίνημα – η προώθηση των απόψεων ενός (πάραυτα εξαιρετικώς μορφωμένου) λαϊκού ανθρώπου πριν ακόμη να γνωστοποιηθούν οι απόψεις του, χωρίς καμία Ορθόδοξη Θεολογική εξισορρόπηση – μπορεί μόνο να προετοιμάσει το έδαφος για την θέση των ακροατών – ένας αδιαμφισβήτητα ανήθικος τρόπος παρουσίασης ενός θέματος της «Βιοηθικής».

Σε αυτήν την περίπτωση, η τάση ήταν να παρουσιαστεί η χρήση των εμβρυικών κυτταρικών σειρών στην ανάπτυξη και/ ή στη δοκιμή των εμβολίων κατά του κορωνοϊού ως ένα ηθικό δίλλημα μικρής έκτασης επειδή ήδη ζούμε σε έναν κόσμο επιμολυσμένο με εμβρυικές κυτταρικές σειρές. Με άλλα λόγια, αυτά τα κύτταρα ήδη χρησιμοποιούνται εδώ και αρκετές δεκαετίες στην ανάπτυξη και/ή την δοκιμή άλλων φαρμάκων και προϊόντων καθιστώντας τη χρήση αυτή ως μια καλά παγιωμένη τακτική. Επομένως, δεν υπάρχει κανένα ζήτημα στην αντίσταση λήψης του εμβολίου κατά του κορωνοϊού υπό αυτές τις αιτίες, παρά τις απεχθείς, αλλά προϋπάρχουσες και εκτεταμένες στη χρήση κυτταρικές σειρές, (ο καθηγητής) επισκιάζει ιδιαίτερα την χρήση τους σε ένα ακόμη προϊόν (ένα εμβόλιο), ανταποδίδοντας στο εμβόλιο την ελάχιστη ηθική σπουδαιότητα.

Μια παρόμοια αιτιολόγηση πραγματοποιήθηκε από τον Ιωσήφ Στάλιν, όταν ο ίδιος δήλωσε, «ο θάνατος ενός ανθρώπου είναι μια τραγωδία, αλλά ο θάνατος εκατομμυρίων ανθρώπων είναι μια στατιστική.»

Το ίδιο επιχείρημα χρησιμοποιείται από το σύστημα του νοσοκομείου στην πόλη Αρκάνσας των ΗΠΑ και από την Ακτοφυλακή των ΗΠΑ να απορρίπτουν τις απαλλαγές από τα εμβόλια κατά του κορωνοϊού μεμονωμένων ατόμων για θρησκευτικούς, ηθικούς και συνειδησιακούς λόγους. Στη διαδικτυακή μετάδοση, ο Δρ. Nash επαναλαμβάνει την ίδια αφήγηση για την απαλλαγή λόγω θρησκείας. Ωστόσο, αυτή η καινούρια περιγραφή προέρχεται επίσης από κάποιον που ισχυρίζεται πως είναι Ορθόδοξος Χριστιανός καθώς επίσης και από τον Ορθόδοξο Καθηγούμενο της Ιερατικής Θεολογικής Σχολής του Αγίου Τύχωνος.

{{{{{{{{{ =· Για αυτούς που διαφωνούν βασιζόμενοι στη χρήση των εμβρυικών κυττάρων, ρωτήστε το μέλος αν έχει διεξάγει έρευνες σχετικά με την ανάπτυξη των εμβρυικών κυττάρων.

=o Αν ναι, ρωτήστε τους αν κατανόησαν πως το εμβόλιο της Pfizer BioNTeck δεν παράχθηκε σε κυτταρικές σειρές, ότι οι κυτταρικές σειρές χρησιμοποιήθηκαν μόνο στη δοκιμή του εμβολίου αφού είχε παραχθεί.

=o Επιβεβαιώστε ότι κατάλαβαν πως το εμβόλιο που θα χορηγηθεί δεν θα περιέχει εμβρυικά κύτταρα.

=o Ρωτήστε τους αν έχουν διαβάσει τις αναφορές ότι τα εμβρυικά κύτταρα που χρησιμοποιήθηκαν στην ανάπτυξη μιας κυτταρικής σειράς‧ που χρησιμοποιήθηκε για να ελέγξει το εμβολίου προερχόταν από μια υποτιθέμενη θεραπευτική άμβλωση όπου η μητέρα κινδύνευε (αντί για μια άμβλωση από επιλογή όπου η υγεία της μητέρας δεν βρίσκεται σε κίνδυνο.)

=§ Ρωτήστε τους αν επιθυμούν πρόσθετο χρόνο για να ερευνήσουν και να συζητήσουν με κάποιον που βρίσκεται στον ιατρικό χώρο πριν προχωρήσουν με το αίτημά τους.

=§ Αν δεν επιθυμούν περισσότερο χρόνο παρά την ελλιπή πληροφόρησή τους σχετικά με το εμβόλιο, σημειώστε το στο υπόμνημα.

=· Αν ζητούν απαλλαγή που βασίζεται στην χρήση των βλαστοκυττάρων ή των εμβρυικών κυττάρων, ρωτήστε τους αν το μέλος έχει λάβει οποιαδήποτε άλλα φάρμακα τα οποία αναπτύχθηκαν ή δοκιμάστηκαν με τη χρήση εμβρυικών κυττάρων.

=o Αν ναι, ρωτήστε τι είδους.

=o Αν όχι, ρωτήστε τους αν έχουν πάρει ποτέ Tylenol, Pepto Bismol, Aspirin, Ibuprofen, Benadryl, ή Claritin όλα από τα οποία έχουν αναπτυχθεί με τη χρήση εμβρυικών κυττάρων. Ρωτήστε τους επίσης, αν πρόκειται να απέχουν από κάποιο από αυτά τα φάρμακα και από όλα τα προϊόντα η παραγωγή των οποίων σχετίζεται σε κάποιο βαθμό με εμβρυικά κύτταρα. Σημειώστε τις απαντήσεις στο υπόμνημα.

Ερωτήσεις Ιερέως της Θρησκευτικής Στέγης – Ακτοφυλακή ΗΠΑ }}}}}

Για να είμαι δίκαιη, ίσως ο π. Parker ενθάρρυνε τους ακροατές να εμπιστευθούν τον Δρ. Nash πιστεύοντας πως η διαδικτυακή μετάδοση επρόκειτο να εκτυλιχθεί διαφορετικά και πιθανόν να ταράχθηκε όπως κι εγώ και δεν μπόρεσε να βρει τις σωστές λέξεις για να απαντήσει αμέσως όταν το μήνυμα του Δρ. Nash έγινε πιο ξεκάθαρο.

Αυτό, ακόμη και σε μένα, μου πήρε λίγο χρόνο ώστε να συλλέξω και να επεξεργαστώ τους δικούς μου λογισμούς και την αντίδρασή μου να απαντήσω στον εαυτό μου, γι’ αυτόν τον λόγο το άρθρο αυτό δημοσιεύεται λίγο αργότερα.

Και όμως, δεν είναι αυτό το οποίο με έκανε να χάσω τη γη κάτω από τα πόδια μου, καθώς έχω μεγαλώσει έτσι όπου μέχρι τώρα βαριεστημένα εξοικειώνομαι με την «νέα κανονικότητα» του αποστάτη κληρικού, των διαβλητών λειτουργών της Εκκλησίας και των ανήθικων κυβερνήσεων και στον έλεγχο των ανθρώπων που καλύπτουν ο ένας στον άλλο.

Αυτό που με τρέλανε ήταν η αποκάλυψη πως πολλά κοινώς χρησιμοποιούμενα φάρμακα όπως το Tylenol, Ibuprofen, Aspirin, Claritin, Benadryl, Albuterol, Pepto Bismol, Tums, Lipitor, Senokot, Motrin, Maalox, Ex-Lax, Sudafed, Prilosec, Preparation H και το Zoloft – για να ονομάσω μερικά επειδή ο Δρ. Nash είπε με πολύ ευκολία αρκετά ακόμη – όλα περιλαμβάνουν τη χρήση εμβρυικών κυτταρικών σειρών που προέρχονται από εκτρώσεις ! Μια σπασμωδική κίνηση του γονάτου μου ήταν η απόλυτη αμφιβολία, ενώ ακολούθησε ένα τρέξιμο στον υπολογιστή μου για να αναζητήσω το αποτέλεσμα της γραπτής μελέτης για μερικά από αυτά τα προϊόντα.

Πριν να εισαχθούν οι ηλεκτρονικοί υπολογιστές και το διαδίκτυο στις ιατρικές τακτικές μας, το αποτέλεσμα της γραπτής μελέτης του προϊόντος για κάθε φάρμακο περιγραφόταν σχολαστικά στην Επιτομή Φαρμακευτικής και Ειδίκευσης [Compendium of Pharmaceuticals and Specialties (CPS)], μια Καναδέζικη αναφορά φαρμάκου για τους επαγγελματίες στην υγεία. Αυτή η αναφορά ήταν ένας τεράστιος τόμος, περίπου στο μέγεθος ενός τηλεφωνικού καταλόγου, το οποίο ενημερωνόταν και κυκλοφορούσε κάθε χρόνο για να παρέχει την πιο λεπτομερή και ενημερωμένη πληροφορία για όλα τα διαθέσιμα φάρμακα στον Καναδά, για την ασφαλή και κατάλληλη συνταγογράφησή τους.

Βρισκόταν πάνω στο γραφείο όλων των γιατρών ως τη «βίβλο» των φαρμάκων μέχρι που τελικά το διαδίκτυο το αντικατέστησε.

Όλοι οι ιατροί βασίζονται ακόμη σε μεγάλο βαθμό στο αποτέλεσμα της γραπτής μελέτης για κάθε φάρμακο προκειμένου να ελέγξουν τις ουσιαστικές λεπτομέρειες του κάθε φαρμάκου, αλλά κατά τη διάρκεια των 35 χρόνων της ιατρικής μου πορείας, δεν έχω βρει ποτέ καμία αναφορά για εμβρυικές κυτταρικές σειρές μέσα στη γραπτή μελέτη φαρμάκων για οποιοδήποτε φάρμακο, εκτός από ένα στοιχείο στην γραπτή μελέτη για το εμβόλιο Merck M-M-R II- το τμήμα της ερυθράς «αναπαράγεται σε ανθρώπινους διπλοειδείς ινοβλάστες του πνεύμονα.»

Μια γρήγορη αναζήτηση στο διαδίκτυο για τους «ανθρώπινους διπλοειδείς ινοβλάστες του πνεύμονα» επιβεβαιώνει ότι αυτές οι σειρές ανήκουν στη WI-38 κυτταρική σειρά που προέρχεται από τον ιστό του πνεύμονα ενός θηλυκού εμβρύου που κυοφορήθηκε για τρεις μήνες και αμβλώθηκε. Ωστόσο, το αποτέλεσμα της γραπτής μελέτης για τα φάρμακα Tylenol, Ibuprofen κλπ, δεν αναφέρει τη χρήση εκτρωμένων εμβρυικών κυτταρικών σειρών. Ακόμη κι αν κάποιος απευθυνθεί στην Google για τον αν «το Tylenol παράγεται χρησιμοποιώντας κυτταρικές σειρές από έμβρυα που έχουν εκτρωθεί» ή κάτι παρόμοιο, αυτή η πληροφορία δεν προκύπτει.

Αυτό που εμφανίζεται είναι ένα άρθρο που δημοσιεύθηκε στο Περιοδικό Εκκλησιαστική Ζωή- [Church Life Journal] (από όλες τις περιοχές) πρόσφατα στις 19 Μαρτίου 2021 το οποίο ανέφερε την κυτταρική σειρά HEK293 την οποία ο Δρ. Nash είχε επίσης αναφέρει στη διαδικτυακή του μετάδοση.

Το άρθρο ξεκινάει ως ακολούθως :

Έχουμε μάθει αρκετά, τους τελευταίους μήνες, σχετικά με την κυτταρική σειρά HEK293, που προέρχεται από τη σορό ενός αγέννητου παιδιού στην Ολλανδία το 1973. Αποτελεί όχι μόνο την πιο κοινή κυτταρική σειρά που χρησιμοποιείται στην παραγωγή και τη δοκιμή εμβολίων (ακόμη και τα συνθετικά mRNA εμβόλια που κατασκευάζονται από την Moderna και Pfizer μπορούσαν να προσφύγουν σε αυτή την κυτταρική σειρά για τη δοκιμή), αλλά προφανώς είναι ευρέως διαδεδομένη στη σύγχρονη ζωή. Τα σπίτια μας είναι εντελώς γεμάτα από προϊόντα που είναι τουλάχιστον δοκιμασμένα με την κυτταρική σειρά HEK293, από φάρμακα (στην πραγματικότητα, όλα σχεδόν από αυτά) μέχρι επεξεργασμένο φαγητό και προϊόντα περιποίησης. Η αποφυγή κάθε προϊόντος που έχει οποιαδήποτε σύνδεση με την κυτταρική σειρά HEK293 είναι πρακτικά αδύνατη.

Απλά κάντε κλικ πάνω στον τελευταίο υπερσύνδεσμο παρακάτω για να διαβάσετε την έκδοση του περιοδικού «Δια μέσου των Καθολικών Φακών – (Through Catholic Lenses)» στις 28 Ιανουαρίου 2021 και ίσως να πιάσετε κι εσείς τον εαυτό σας να πέφτει, όχι όμως στο πάτωμα, αλλά σε μια εντελώς διαφορετική πραγματικότητα.

Θα δείτε μια εκτενή λίστα από πολύ γνωστά φάρμακα, περιλαμβάνοντας τα πολυσυζητημένα, Ivermectin και Remdesivir. Κάνοντας αναζήτηση «εμβρυικές κυτταρικές σειρές» στο διαδίκτυο, θα ανακαλύψετε ακόμη αρκετές ιστοσελίδες από όπου μπορεί κανείς να αγοράσει μερικά… προς μόνο λίγες χιλιάδες δολάρια. Όσο περισσότερο αναζητεί κανείς, τόσο πιο ρυπαρή γίνεται όλη η (κυριολεκτική) επιχείρηση των εμβρυικών κυτταρικών σειρών που προέρχονται από αμβλώσεις, κάτι ακόμη το οποίο ο Δρ. Nash απέφυγε να αναφέρει στη διαδικτυακή μετάδοσή του περί «βιοηθικής».

Κλονίζομαι ακόμη σχετικά με την ανακάλυψη πως μόλις μάθαμε μόνο για την συστημική χρήση των εμβρυικών κυτταρικών σειρών της κοινωνίας μας που γίνεται πολύ σχολαστικά «τους τελευταίους μήνες.»

Και ακόμη, αν δεν ήταν αυτή η προσπάθεια της διαδικτυακής μετάδοσης του ραδιοφωνικού σταθμού AFR και των δηλώσεων περί απαλλαγής από το εμβόλιο του νοσοκομειακού συστήματος στο Αρκάνσας και της Αμερικανικής Ακτοφυλακής- προσπάθειες για να παρέχουν υποστήριξη για την ρητορική υπέρ του εμβολίου στο όνομα της «βιοηθικής»- θα ήμασταν ακόμη στο σκοτάδι.

Χάρη στον κορωνοϊό, η συστημική και άθλια επιχείρηση κυτταρικών σειρών επιτέλους αποκαλύπτεται στο κοινό, περιλαμβάνοντας τους κοινούς επαγγελματίες υγείας, όπως εμένα, και όλα αυτά επειδή η παλιά ρητορική έπρεπε να βρει μια καινούρια η οποία θα μπορούσε να δικαιολογήσει την άρνηση της απαλλαγής από το εμβόλιο λόγω θρησκευτικών αιτιών μέσω επιστολών σε ανθρώπους που έχουν συνείδηση.

Πέρα από τις εμβρυικές κυτταρικές σειρές που προέρχονται από έμβρυα που έχουν αποβληθεί μέσω της άμβλωσης, όλο αυτό το ζήτημα των απαλλαγών από το εμβόλιο κατά του κορωνοϊού λόγω θρησκευτικών αιτιών έχει αποκαλύψει ένα άλλο βιοηθικό πρόβλημα το οποίο ο Δρ. Nash απέφυγε να αναφέρει- το πρόβλημα της απληροφόρητης συγκατάθεσης. Για ποιον λόγο δεν υπάρχει πρόθυμη διαθέσιμη πληροφόρηση σχετικά με το προϊόν για τη χρήση των εμβρυικών κυτταρικών σειρών που προέρχονται από έμβρυα που έχουν αποβληθεί μέσω της άμβλωσης; Για ποιον λόγο τα περισσότερα φάρμακα και προϊόντα, ακόμη και τα απολύτως απαραίτητα φάρμακα όπως η ινσουλίνη, παράγεται ευθύς εξαρχής κυρίως από εμβρυικές κυτταρικές σειρές από έμβρυα των οποίων η κύηση διακόπηκε εκουσίως;

Κάθε χαρακτηρισμός προϊόντος που είναι γνωστός στους επίμονους πωλητές επονομάζεται αγνότητα από «χωρίς γλουτένη» σε «πτωχό σε νάτριο», «ελευθέρας βοσκής», «χωρίς αντιβιοτικά», «θρεμμένα με χορτάρι», «χαλάλ» -[κρέας κατάλληλο για κατανάλωση από τους Μουσουλμάνους], «κοσέρ» -[κρέας κατάλληλο για κατανάλωση από τους Ιουδαίους], «παγωμένα σε αέρα», «χαμηλά λιπαρά», «χωρίς καφεΐνη» … αλλά ΚΑΜΙΑ καρτέλα προϊόντος ποτέ δεν έχει διαφημίσει «ότι δεν έχουν χρησιμοποιηθεί εμβρυικές, λόγω έκτρωσης, κυτταρικές σειρές στην ανάπτυξη ή τη δοκιμή αυτού του προϊόντος».

Καμία αναφορά σε αυτή τη λεπτομέρεια, ενώ η χρήση των εμβρυικών κυτταρικών σειρών μέσω αμβλώσεων έχει καταστεί τόσο συστημική , ΔΕΝ είναι ηθικό ή δίκαιο για κανέναν- ούτε για τους ανθρώπους με συνείδηση, ούτε σε οποιεσδήποτε θρησκευτικές ομάδες, ούτε στους αυστηρά χορτοφάγους ή τους χορτοφάγους, ούτε σε κανέναν.

Ακόμη και η εκπαίδευση των ιατρών να «ενημερώνουν» τους ασθενείς τους για τους κινδύνους, τα οφέλη, την αποτελεσματικότητα και το κόστος ενός συνταγογραφούμενου φαρμάκου περιλαμβάνει ένα είδος αφήγησης η οποία δεν έχει ποτέ συμπεριλάβει μια συζήτηση σχετικά με τις πηγές περί ηθικής, οι οποίες ξαφνικά δέχτηκαν μια νέα σημασία στο σύνολό τους.

Όλο αυτό το ζήτημα της ανάπτυξης και χρήσης των προϊόντων που βασίζονται σε απληροφόρητη συγκατάθεση, ήταν το εμβρόντητο λάθος στη διαδικτυακή μετάδοση περί «βιοηθικής» του Δρ. Nash που τροποποίησε την δική μου πραγματικότητα για πάντα. Αναφέρω «εμβρόντητο λάθος» διότι ο Δρ. Nash δεν το ανέφερε ποτέ.

Ακριβώς πίσω από αυτό το εμβρόντητο λάθος ακολούθησε ένα δεύτερο ζήτημα- η πρόταση του Δρ. Nash πως από τη στιγμή που ζούμε σε μια κοινωνία μολυσμένη από τις εκτρώσεις- με άλλα λόγια, από τη στιγμή που όλοι μας καταναλώνουμε προϊόντα που κατασκευάζονται με τη χρήση εμβρυικών, μέσω των εκτρώσεων, κυτταρικών σειρών- τώρα που έχουμε ενημερωθεί για αυτή την συγκλονιστική πραγματικότητα, θα πρέπει όλοι μας να συνειδητοποιήσουμε πως δεν υπάρχει σημαντική διαφορά στη χορήγηση ενός ακόμη παρόμοιου προϊόντος – ένα εμβόλιο κατά του κορωνοϊού.

Είναι εδώ ο υπαινιγμός ότι αν κάποιος αντιτίθεται στις κατ’ επιλογήν εκτρώσεις, κάποιος άλλος αντέχει ακόμη την έμφυτη ενοχή στην πρακτική της άμβλωσης επειδή κάποιος έχει ήδη (ακούσια) ωφεληθεί είτε με τον ένα τρόπο, είτε με τον άλλο από τα προϊόντα που παράγονται με τη χρήση εμβρυικών κυτταρικών σειρών από εκτρώσεις ; Αυτό άραγε χαρακτηρίζει ως υποκριτές όσους αναζητούν απαλλαγή από το εμβόλιο λόγω θρησκευτικών αιτιών από τη στιγμή που έχουν ήδη χρησιμοποιήσει φάρμακα που είναι μολυσμένα από εμβρυικές κυτταρικές σειρές ;

Αυτή, προφανώς, είναι η οπτική γωνία – η νέα περιγραφή- που χρησιμοποιείται από την Αμερικανική ακτοφυλακή, το σύστημα υγείας στο Αρκάνσας (και από ότι φαίνεται και από τον π. Πάρκερ και τον Δρ. Nash) προκειμένου να απορρίψουν οι άνθρωποι την απαλλαγή από το εμβόλιο λόγω θρησκευτικών αιτιών . Είναι αυτό ηθικό ;

Πως εγώ, ως ένας επαγγελματίας υγείας με δικαίωμα συνταγογράφησης, θα αντιμετωπίσω αυτό το νέο ηθικό δίλλημα όταν πρέπει να εξασφαλίσω πως έχει δοθεί εμπεριστατωμένη συγκατάθεση για κάθε συνταγογραφούμενη θεραπεία ; Θα προσποιούμαι ότι δεν γνωρίζω τίποτα και δεν θα αποκλίνω από την περιγραφή της συνταγογράφησης που διδάχθηκα στην ιατρική σχολή ; Ή θα πρέπει να επιβαρύνω το βάρος του προβλήματος για τα επιμολυσμένα μέσω των εκτρώσεων φάρμακα τα οποία ο ασθενής μου απεγνωσμένα χρειάζεται για τον ευσυνείδητο ασθενή μου και να προσφέρω στον ασθενή μου την ανέφικτη απόφαση, ανάμεσα στο να υποφέρει με φυσικό τρόπο και να μην πάρει το φάρμακο ή να υποφέρει πνευματικά με τη χορήγηση του επιμολυσμένου μέσω των εκτρώσεων φαρμάκου το οποίο μπορεί να ανακουφίσει τον φυσικό του πόνο ;

Ποια από αυτές τις δυο προσεγγίσεις είναι ηθική ;

Το πρόβλημα είναι ότι καμία από τις δυο προσεγγίσεις δεν είναι ηθική, επειδή η πρώτη επιλογή δεν παρέχει την συγκατάθεση μετά την πληροφόρηση και η δεύτερη επιλογή καταλήγει με έναν ασθενή που υποφέρει ΚΑΜΙΑ επιλογή ανάμεσα σε ένα επιμολυσμένο ή μη φάρμακο επειδή ΟΛΕΣ οι επιλογές φαρμάκων είναι μολυσμένες.

Ο βιοηθικολόγος Δρ. Nash, ο οποίος ξαφνιάζοντάς μας με την αποκάλυψη αυτή του καινούριου ηθικού διλλήματος δεν αναφέρθηκε σε αυτό ούτε στο ελάχιστο. Ακούσαμε μόνο μια περιγραφή από αυτόν- ουσιαστικά πως η χρήση των εμβρυικών κυτταρικών σειρών από έμβρυα που έχουν αποβληθεί μέσω εκτρώσεων είναι αποτυχημένη αλλά είναι συστημική, συνεπώς πρέπει να το συνηθίσουμε και να συνεχίσουμε.

Αλλά τι συμβαίνει με την ΕΠΙΛΟΓΗ ; Η βιοηθική δεν υποστηρίζει την επιλογή ; Που βρίσκονται οι ηθικές αξίες όταν η κοινωνία επιτρέπει σε μια γυναίκα αν θα διαλέξει να κρατήσει ή να αποβάλλει το παιδί της αλλά η κοινωνία δεν επιτρέπει στον καταναλωτή να διαλέξει αν το προϊόν που ο ίδιος καταναλώνει προέρχεται από σειρές ενός παιδιού που έχει εκτρωθεί ή όχι ; Είναι αυτό έλλειψη ηθικής επιλογής ; Οπωσδήποτε ΔΕΝ είναι ηθικό, γι’ αυτό κι εγώ προσδοκούσα πλήρως από τον Δρ. Nash, στη διαδικτυακή του μετάδοση, να περιγράψει πως ο ίδιος, ως ένας διακεκριμένος βιοηθικολόγος που θεωρεί τον εαυτό του ότι είναι Ορθόδοξος, εργαζόταν κατά της υποστήριξης αυτής της ΕΠΙΛΟΓΗΣ.

Ακόμη κι ο Θεός μας παρέχει επιλογές ανάμεσα στο καλό και το κακό και σε κάθε γκρίζα ζώνη που βρίσκεται ανάμεσα σε αυτά. Πως μπορούμε να ισχυριστούμε ότι ζούμε σε μια ελεύθερη κοινωνία όταν η χρήση των εκτρωμένων εμβρυικών κυτταρικών σειρών έχει γίνει τόσο συστημική, χάρη στην εν μέρει απόκρυψη της χρήσης τους για τόσο μεγάλο διάστημα, όπου όταν στην ουσία επιλέγεται μια ηθική πηγή φαρμάκου, δεν υπάρχει επιλογή;

Φαίνεται πως η ελεύθερη βούληση, που μας έδωσε ο Θεός, εκφρασμένη μέσω της ελευθερίας της επιλογής, έχει αφαιρεθεί αυξητικά, πρώτα παθητικά, μέσω της απόκρυψης της συστημικής χρήσης των εκτρωμένων εμβρυικών κυτταρικών σειρών στην επιστήμη και την έρευνα, και τώρα ενεργητικά μέσω των εντολών εμβολιασμού. Η απώλεια της ελευθερίας κάποιου χρησιμοποιείται για να δικαιολογήσει την απώλεια ελευθερίας κάποιου άλλου.

Δεν θα ρωτήσω τον Δρ. Nash αν αυτό είναι ηθικό. Θα αναφέρω μόνο πως η υποκρισία έχει γίνει ο καινούριος άγραφος κανόνας όταν η κατάργηση του συστημικού ρατσισμού βρίσκεται στην ατζέντα κάποιου, ενώ η κατάργηση της συστημικής εκμετάλλευσης των εκτρωμένων παιδιών αγνοείται.

Γνωρίζουμε πώς να θρηνούμε και να αναρτούμε τη σημαία στη μέση του ιστού της (και όχι στην κορυφή) ως ένδειξη πένθους όταν ανακαλύπτουμε τα απομεινάρια των αθώων ιθαγενών μαθητών σε ασφράγιστους τάφους, αλλά φωνάζουμε από τις ταράτσες για να υπερασπιστούμε τα αθώα και ανυπεράσπιστα μωρά που σκοτώνονται μέσα στη μήτρα τα οποία δεν θα μπορέσουν ποτέ να δουν το φως της μέρας.

Ποιος είναι ο υποκριτής ; Είναι ακόμα ο υποκριτής ο ευσυνείδητος άνθρωπος που αντιτίθεται στις εμβρυικές κυτταρικές σειρές που προέρχονται από εκτρώσεις, με τις οποίες παράγεται το εμβόλιο κατά του κορωνοϊού ;

Δεν γνωρίζω ποια μπορεί να είναι η βιοηθική απάντηση σε αυτήν την ερώτηση, επειδή τώρα έχουμε αλλάξει στρατόπεδο από αυτό της κοσμικής «βιοηθικής» σε αυτό της θείας κρίσης.

Η δική μου Ορθόδοξη απάντηση θα ήταν ότι όλοι μας, άλλοι λίγο και άλλοι πολύ, είμαστε υποκριτές και πως έχουμε ανάγκη μετανοίας, ικετεύοντας τον Θεό για το μέγα Του έλεος, όχι μόνο για τις ατομικές μας αμαρτίες αλλά συλλογικά ως κοινωνία και για τις αμαρτίες του γείτονά μας.

Η εκδοχή, ωστόσο, παραμένει ότι δεν είναι ηθικό να χρησιμοποιούμε τον φόβο ή την ενοχή για να πείσουμε ή να χειραγωγήσουμε κάποιον να καταναλώσει ένα προϊόν που δεν επιθυμεί. Η πράξη αυτή αφαιρεί από κάποιους την αξιοπρέπεια και την ανθρωπιά τους επειδή διώχνει την ελεύθερη βούλησή τους.

Τα καλά νέα είναι πως ακόμα υπάρχουν μερικές επιλογές που μπορούμε να κάνουμε.

1. Μπορούμε να επιλέξουμε την ευαισθητοποίηση γύρω από το θέμα των επικείμενων βιοηθικών ζητημάτων.

2. Μπορούμε να επιλέξουμε να υποστηρίξουμε την διαφάνεια στην ανάπτυξη, παραγωγή και δοκιμή όλων των φαρμάκων, καλλυντικών, προϊόντων φροντίδας του δέρματος, τροφών κλπ. Η διαφάνεια ενεργοποιεί την συγκατάθεση έπειτα από πληροφόρηση.

3. Μπορούμε να επιλέξουμε να υποστηρίξουμε να επισημαίνεται ξεκάθαρα σε όλα τα προϊόντα η χρήση εκτρωμένων εμβρυικών κυτταρικών σειρών.

4. Μπορούμε να επιλέξουμε να υπερασπιστούμε να αντικαταστήσουμε τις παρούσες εμβρυικές κυτταρικές σειρές λόγω άμβλωσης με μη- εκτρωμένες ανθρώπινες κυτταρικές σειρές από τον πλακούντα, με αίμα από τον ομφάλιο λώρο, με αντικαρκινικές σειρές, με ενήλικες δωρητές βλαστοκυττάρων ή άλλες ηθικές πηγές. Μπορούμε να ξεκινήσουμε συντάσσοντας επιστολές όπως αυτή, σε φαρμακευτικές εταιρίες, ενθαρρύνοντάς τους να αντικαταστήσουν την χρήση των εκτρωμένων εμβρυικών κυτταρικών σειρών στην έρευνα, την ανάπτυξη και τη δοκιμή των φαρμάκων τους.

5. Μπορούμε να επιλέξουμε να ασκήσουμε πίεση στις κυβερνήσεις για νέα νομοθεσία που θα απαγορεύει την πώληση των εκτρωμένων εμβρυικών μερών του σώματος και των εκτρωμένων εμβρυικών κυτταρικών σειρών.

6. Μπορούμε να επιλέξουμε να αντικαταστήσουμε τη χρήση κοινών μη συνταγογραφημένων αποθεμάτων φαρμάκων ανακούφισης πόνου με νευροπαθητικά παυσίπονα.

7. Μπορούμε να επιλέξουμε να απλοποιήσουμε και να πολιτογραφήσουμε τη χρήση των καλλυντικών, των προϊόντων περιποίησης του δέρματος και των φαγητών από τη στιγμή που πολλά από αυτά, ειδικά τα επεξεργασμένα, παράγονται επίσης με τη χρήση εμβρυικών κυτταρικών σειρών μέσω της έκτρωσης.

Επιλέγοντας οι καταναλωτές να γίνουμε πιο ενήμεροι, πιο επιλεκτικοί πιο υπεύθυνοι και πιο μαχητικοί, θα στείλουν ένα ξεκάθαρο μήνυμα σε όλες τις εταιρίες προκειμένου να δραστηριοποιούνται πιο ηθικά, επειδή ένα ήδη μολυσμένο φάρμακο δεν αιτιολογεί ένα ακόμη‧ μια εμβρυική κυτταρική σειρά που προέρχεται από άμβλωση δεν δικαιολογεί μια ακόμη‧ και ένα δολοφονημένο (ας είμαστε ρεαλιστές) έμβρυο αιτιολογεί ένα ακόμη μόνο σε έναν αποκρουστικό κόσμο του Στάλιν.

Αυτά είναι όσα περίμενα από τον π. Πάρκερ και τον Δρ. Nash να πουν ως Ορθόδοξος ιερέας ο πρώτος και ως Ορθόδοξος βιοηθικολόγος ο δεύτερος στη διαδικτυακή τους μετάδοση σχετικά με τον κορωνοϊό, αλλά ο διδάκτωρ Kyle Christopher McKenna, το περιγράφει καλύτερα στο άρθρο του “” Η χρήση των εμβρυικών ιστών από τις αμβλώσεις στα εμβόλια και την ιατρική έρευνα αποκρύπτουν την αξία κάθε ανθρώπινης ζωής.””

Κάθε ιατρικό όφελος ή επιστημονική πρόοδος από τη χρήση των εμβρυικών ιστών από κατ’ επιλογήν αμβλώσεις απευαισθητοποιούν τους δικαιούχους, τους επιστήμονες και τους γιατρούς από μια γνήσια σατανική πράξη η οποία παρήγαγε αυτές τιε σειρές. Οι εμβρυικοί ιστοί που προέρχονται από εκτρώσεις που χρησιμοποιούνται σε εργαστήρια ευτελίζουν μονάχα τις ανθρώπινες σειρές και οι ανθρώπινες υπάρξεις, που σκοτώθηκαν για να παρέχουν αυτές τις σειρές έγιναν άσχετες και με τον καιρό ξεχασμένες. Γεγονός σημαντικής ανησυχίας αποτελεί  η απευαισθητοποίηση που ουσιαστικά οδηγεί σε σκάνδαλο με τις λανθασμένες διακοπές κυήσεων των κατ’ επιλογήν εκτρώσεων για κάτι καλύτερο. Χωρίς σχολαστική παράλειψη, το έμβρυο θα μπορούσε να γίνει, όπως οι εμβρυικοί ιστοί κυτταρικών σειρών, απλά κύτταρα, τεχνητά καλλιεργημένα εντός της μήτρας για επιστημονική έρευνα. Όλοι οι άνθρωποι καλής συνειδήσεως που έχουν την ευθύνη να εκφράσουν την αντίθεσή τους στη χρήση των εμβρυικών ιστών από κατ’ επιλογήν αμβλώσεις προκειμένου να προωθήσουν την πρόοδο των εναλλακτικών επιλογών, διαβεβαιώνουν την αξία της ανθρώπινης ζωής, και περιορίζουν το σκάνδαλο.

Ενημερώθηκε στις 07/10/2021:

Είναι εκπληκτικό, πως όταν θέλει ο Θεός όλα τα πράγματα αποκαλύπτονται. Μία πληροφοριοδότης της Pfizer περιγράφει λεπτομερώς πως η εταιρία επιθυμούσε να συγκαλύψει τη χρήση των εμβρυικών σειρών. Ακριβώς όπως και όλες οι άλλες εταιρίες έχουν προσπαθήσει αλλά τώρα γνωρίζουμε την αλήθεια.    

======================================================

Άγιος Σωφρόνιος_Η πνευματικὴ ελευθερία είναι η ύψιστη χάρη. Χωρίς αυτή δεν υπάρχει σωτηρία.

Σωφρόνιος του Έσσεξ_Elder Sophrony of Essex_მამა სოფრონი_ Старец Софроний (Сахаров) Эссекс_e1434ba1430fa5d

Η πνευματική ελευθερία είναι η ύψιστη χάρη. Χωρίς αυτή δεν υπάρχει σωτηρία.

Ο Θεός θα βρίσκει πάντοτε τρόπους να σας αποκαλύπτει την αλήθεια.

«Γνωρίζουν» τον Χριστόν μόνον εκείνοι των οποίων η εσωτερική ζωή είναι ομοία προς την επίγειον Αυτού ζωήν.

Κατά τους λόγους του Αποστόλου οφείλομεν να έχωμεν τα αυτά αισθήματα, το αυτό φρόνημα, άτινα βλέπομεν και εν Χριστώ Ιησού, Όστις, Θεός υπάρχων κατ’ ουσίαν, εκένωσεν Εαυτόν προσλαβών την δουλικήν ημών μορφήν, και «εταπείνωσεν Εαυτόν … μέχρι θανάτου, θανάτου δε σταυρού» (Φιλ. β’ 5-8).

Ούτος είναι ο «λίθος» ο αποδοκιμασθείς υπό των αρχόντων του κόσμου τούτου, αλλά κείμενος εν τω πραγματικώ είναι εις θεμέλιον παντός υπαρκτού.
Όταν το υπ’ Αυτού ριφθέν επί της Γης Πυρ εγγίση την καρδίαν του ανθρώπου, τότε μόνον ευρίσκει ούτος την δύναμιν να ακολουθήση Αυτόν εις την Γεθσημανή και τον Γολγοθάν. Να ακολουθήση βεβαίως Αυτόν πνεύματι, εν βαθεία οδύνη της συνόλου υπάρξεως αυτού. Τοιούτου είδους γνώσις του Κυρίου, του «κατελθόντος εκ των ουρανών» εις την Γην, έτι δε και εις τον άδην, οδηγεί εις την εν μέρει πρόγευσιν της αναστάσεως».

***

Σιλουανός ο Αγιορείτης_st.Silouan the Athonite_прп. Силуан Афонский---001_thumb2

Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν μπόρεσε να οργανώσει τη ζωή του κατά τέτοιο τρόπο ώστε να έχει αρκετή «σχόλη», ελεύθερο χρόνο, για την προσευχή και την πνευματική θεωρία του Θεού. Και αιτία αυτού είναι το άπληστο πάθος της «φιλοκτημοσύνης».

Το πάθος αυτό της πλεονεξίας ο Απόστολος Παύλος ονόμασε ειδωλολατρία (βλ. Κορ. γ’ 5) και ο Όσιος Ιωάννης της Κλίμακος «απιστίας θυγατέρα»… Η γνησία Χριστιανική ακτημοσύνη είναι άγνωστη, ακατανόητη στον κόσμο. Και εάν τολμήσουμε να ισχυρισθούμε ότι αυτή επεκτεινόμενη απορρίπτει όχι μόνο κτήσεις υλικές, αλλά και διανοητικές, τότε αυτό θα φανεί στην πλειονότητα των ανθρώπων παραφροσύνη!

Άνθρωποι έχοντες επιστημονικές γνώσεις θεωρούν αυτόν τον πνευματικό τους πλούτο σαν την ουσία της ύπαρξής των, μη υποπτευόμενοι παντελώς ότι υπάρχει άλλη, υψηλότερη γνώση, και θησαυρός αληθινά ασύγκριτος προς τον δικό τους “πλούτο”, που μαζί του φέρει βαθειά ειρήνη.

Με την αναζήτηση της υλικής των άνεσης, οι άνθρωποι έχασαν την πνευματική άνεση και ο σύγχρονος υλικός δυναμισμός ο οποίος δεσπόζει επί των πνευμάτων και των καρδιών του αιώνος τούτου, περιβάλλεται όλο και περισσότερο από δαιμονικό χαρακτήρα. Και αυτό δεν είναι εκπληκτικό, καθ’ όσον τίποτε άλλο δεν εκφράζει παρά την δυναμικότητα της αμαρτίας.

Η αγάπη προς τις κτήσεις εκδιώκει την αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον. Και οι άνθρωποι δεν το αντιλαμβάνονται και δεν θέλουν να εννοήσουν ότι από την απληστία των επιθυμιών τους, που κυριεύουν τα πνεύματα και τις καρδιές τους, εκπηγάζουν τα αναρίθμητα παθήματα ολοκλήρου του κόσμου.

***

Όσο πληρέστερα εντείνεται το πνεύμα μας για να ακολουθήσουμε τον Ιησού τον Ναζωραίο, τόσο εκπληκτικότερη γίνεται η αντίθεση μεταξύ του Ουρανίου Αυτού κόσμου και της ορατής πραγματικότητας της Οικουμένης μας.

Μία από τις πρώτες συνέπειες της προπατορικής πτώσεως: Αντί του συνδέσμου της αγάπης εισέδυσε στην ψυχή των ανθρώπων το ολέθριο πάθος να εξουσιάζουν επί των αδελφών, για να εξασφαλίσουν γι’ αυτούς και τα τέκνα τους άνετη ζωή. Ένεκα της τυφλώσεως αυτής όλος ο κόσμος μας καταποντίσθηκε σε θάλασσα αίματος, σε ατμόσφαιρα εχθρότητος, σε εφιάλτη αμοιβαίων εξοντώσεων. 

Η προπατορική αμαρτία εισήγαγε πανταχού την διάσπαση. Μέχρι σήμερα η ανθρωπότητα όχι μόνο δεν ελευθερώθηκε από το πνεύμα της αδελφοκτονίας, αλλά συνεχίζει ακόμα περισσότερο να βυθίζεται σε θανατηφόρο παραλήρημα.

Η πείρα των αιώνων δεν εδίδαξε τους ανθρώπους. Η δια της βίας νίκη «εν τω κόσμω τούτω» είναι πάντοτε και αναποφεύκτως πρόσκαιρος. Όταν αυτή προεκταθεί στην αιωνιότητα, θα αποδειχθεί ατελεύτητο όνειδος.

Τείνουν να χαρακτηρίσουν μερικοί την εποχή μας σαν μετά-Χριστιανική.

Εγώ δε προσωπικά, στα όρια των γνώσεών μου περί της ιστορίας του κόσμου και του Χριστιανισμού, έχω πεισθεί ότι ο Χριστιανισμός στις αυθεντικές του διαστάσεις ουδέποτε μέχρι τώρα έγινε δεκτός από τη μεγάλη μάζα, ως όφειλε.

 Κράτη είχαν την αξίωση να ονομάζονται «χριστιανικά», και οι λαοί αυτών έφεραν προσωπείο ευσεβείας, όμως «την δύναμιν αυτής ηρνούντο». Έζησαν και ζουν εθνικώς.

 Όσον και αν φαίνεται παράδοξο, ακριβώς οι χριστιανικές αυτές χώρες κρατούν επί αιώνες το μέγιστο μέρος της οικουμένης στα σιδηρά δεσμά της δουλείας· κατά τους τελευταίους δε χρόνους έχουν περικαλύψει τον κόσμο με σκοτεινό νέφος αναμονής του αποκαλυπτικού πυρός: Στην παρούσα κρίση του Χριστιανισμού μέσα στις λαϊκές μάζες, είναι τελείως δικαιολογημένο να διακρίνουν αυτές την εξέγερση της φυσικής συνείδησης εναντίον εκείνων των διαστροφών, στις οποίες υποβλήθηκε η Ευαγγελική διδαχή κατά την ιστορική της πορεία.

***

Η φύση του Πανανθρώπου εδείχθη κατατεμαχισμένη : Συναντώμενοι με τους ομοίους τους οι άνθρωποι δεν αυτο-αναγνωρίζονται πλέον, δεν διακρίνουν την ενότητά τους στην κοινή ζωήΑγωνιζόμενοι για την ατομική τους ύπαρξη φονεύουν τους αδελφούς, μη κατανοούντες ότι κατ’ αυτόν τον τρόπον βυθίζουν και τους εαυτούς των στον κοινό θάνατο.

Η αληθινή ελευθερία υπάρχει εκεί «όπου είναι το Πνεύμα Κυρίου» και γι’ αυτό σκοπός της υπακοής, όπως και της Χριστιανικής ζωής εν γένει, είναι η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος. 

Ο άνθρωπος ο οποίος υποδουλώνει τον αδελφό – συνάνθρωπό του, ή έστω επιβουλεύεται την ελευθερία του, καταστρέφει αναπόφευκτα τη δική του ελευθερία, διότι κάθε τέτοια επιδίωξη αποτελεί από μόνη της πτώση από τη Θεία ζωή της αγάπης, στην οποία κλήθηκε ο άνθρωπος.

Σωφρόνιος του Έσσεξ_Elder Sophrony of Essex_მამა სოფრონი_Старец Софроний (Сахаров) Эссекс_933925640-2333

Ο πνευματικός οδηγός δεν φονεύει την θέληση του υποτακτικού, και δεν την υποδουλώνει αυθαίρετα στην δική του ανθρώπινη θέληση, αλλ’ αναλαμβάνει υπεύθυνα το βαρύ φορτίο της ιερής υπηρεσίας, δια της οποίας μετέχει στην θεία πράξη της δημιουργίας του (πνευματικού) ανθρώπου.

 Αλλ’ εάν στις Μονές ο Ηγούμενος και οι άλλοι οδηγοί αναγκασθούν να προσφεύγουν στον ανθρώπινο εξαναγκασμό της αδελφότητας, δηλ. την «πειθαρχία», αυτό είναι σαφές σημείο κατάπτωσης του μοναχισμού, ίσως η τελεία λήθη του σκοπού και της ουσίας αυτού.

Οφείλουμε να είμαστε άκρως ευαίσθητοι στις ανάγκες των άλλων. Τότε θα είμαστε ένα και η ευλογία του Θεού θα μένει πάντοτε μαζί μας άφθονη!

Γι’ αυτό: «Διακονώντας και όχι εξουσιάζοντας τον αδελφό γινόμαστε όμοιοι με τον Κύριο. Ο Χριστός υπέδειξε την οδό κατά τη νύκτα του Μυστικού Δείπνου. Ενώ ήταν ο Κύριος, έπλυνε τα πόδια των μαθητών Του.».

Πως μπορούμε να γνωρίσουμε τον Θεό «καθώς εστι»; Ο Χριστός μας δείχνει την οδό παροτρύνοντας μας να παραμένουμε στην αγιότητα για να μη βλάπτουμε τον πλησίον, να προτιμούμε τους άλλους από τον εαυτό μας, να μην επιδιώκουμε να τους εξουσιάζουμε.

Η γέννησις ημών δια την αιωνιότητα εν τω Θεώ συνδέεται μετά πολλών κόπων. Η απόκτησις αυτής της Βασιλείας της Πατρικής αγάπης συνδέεται μετά πολλών παθημάτων (Ματθ. 11,12· 25,34)…. 

Όταν η αγάπη του Χριστού μας εγγίζει, αισθανόμαστε την αιωνιότητα.

iconandlight

==================================================

“Γκαστ” Αβράκωτος , Δαμανακη και Πολυτεχνεῖο 49 χρόνια μετά,τί ;

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια (… σσ.την συστημικη…)

Ο Γουσταύος-Λάσκαρης “Γκαστ” Αβράκωτος (Gustav Lascaris “Gust” Avrakotos) (14 Ιανουαρίου 1938 – 1 Δεκεμβρίου 2005) ήταν ελληνοαμερικανός πράκτορας της CIA, με καταγωγή από τη Λήμνο. Υπήρξε σύνδεσμος της CIA με την ΚΥΠ τη δεκαετία του ’60. Επίσης, ήταν ο αφανής επικεφαλής της “Afghan Task Force”. Έγινε περισσότερο γνωστός στο κοινό το 2003 από την έκδοση του βιβλίου του “Charlie Wilson’s War: The Extraordinary Story of the Largest Covert Operation in History”, στο οποίο παρουσιάζει την αμερικανική ανάμειξη κατά τον σοβιετικό πόλεμο στο Αφγανισταν. Ο Charlie Wilson, μέλος της Βουλής των Αντιπροσώπων από το Τέξας, ήταν ο συνεργάτης του Αβράκωτου στην επιχείρηση αυτή. Το 2007 με βάση το βιβλίο του Αβράκωτου γυρίστηκε η ταινία “Charlie Wilson’s War”, με πρωταγωνιστές τον Τομ Χανκς και την Τζούλια Ρόμπερτς.[3]

Ο Αβράκωτος γεννήθηκε το 1938 στο Aliquippa της Πενσυλβάνια. Ο πατέρας του ήταν ελληνοαμερικανός πρώτης γενιάς από τη Λήμνο και είχε μια βιοτεχνία αναψυκτικών. Αρχικά, εργάστηκε στην εταιρία χάλυβα “Jones and Laughlin Steel Company”, ως το 1955 που αποφοίτησε από το γυμνάσιο της πόλης. Σπούδασε οικονομικά στο πανεπιστήμιο του Πίτσμπουργκ από όπου αποφοίτησε με έπαινο. Επίσης, έγινε δεκτός στο “Carnegie Institute of Technology”.

Το 1962 προσλήφθηκε στη CIA στο Λάνγκλεϋ της Βιρτζίνια και ανάμεσα στα καθήκοντά του ήταν η προώθηση της αντικομμουνιστικής προπαγάνδας στην Ελλάδα. Προβλήθηκε ο ισχυρισμός πως ο Αβράκωτος ήταν ο σύνδεσμος της CIA με την ελληνική ΚΥΠ που είχε τότε επικεφαλής τον μετέπειτα δικτάτορα Παπαδόπουλο.

Επίσης, υπάρχουν ισχυρισμοί ότι είχε κάποια ανάμειξη στο πραξικόπημα του 1974 στην Κύπρο κατά του Μακάριου. [4] Ο Αβράκωτος που ήταν ο σύνδεσμος του Ιωαννίδη με τη CIA του είχε διαβιβάσει μαζί με τον δεύτερο της CIA στην Αθήνα, Έστες, την αντίθεση της Αμερικανικής κυβέρνησης σε οποιαδήποτε επέμβαση στη Κύπρο αλλά δεν αποκλείεται ο Αβράκωτος να δήλωσε off the record στον Ιωαννίδη ότι σε περίπτωση πραξικοπήματος οι ΗΠΑ δεν θα είχαν οποιοδήποτε πρόβλημα εκφράζοντας πιθανότατα την προσωπική του άποψη.

Στην ουσία ο Ιωαννίδης προχώρησε στο πραξικόπημα στις 15 Ιουλίου με προσωπική του απόφαση και όχι επειδή του είπε ο Αβράκωτος ως απάντηση στο τελεσίγραφο του Μακαρίου. Σκοπός του ήταν να μη χάσει η Ελλάδα τον στρατιωτικό έλεγχο της Κύπρου και να αποτρέψει τον Μακάριο από το να κάνει της Κύπρο κέντρο αντιχουντικού αγώνα. Δηλαδή ήταν θέμα πολιτικής επιβίωσης του στρατιωτικού καθεστώτος του. Πίστευε ότι οι Τούρκοι δεν θα αντιδρούσαν για την πτώση του Μακαρίου και οι Αμερικανοί θα ήταν αδιάφοροι. [5]

Τη δεκαετία του ’80 ήταν επικεφαλής της Επιχείρησης “Κυκλών” (Operation Cyclone), της μεγαλύτερης μυστικής επιχείρησης στην ιστορία της CIA. Με αυτή την επιχείρηση η CIA χρηματοδοτούσε τους Αφγανούς αντάρτες Μουτζαχεντίν εναντίον των Σοβιετικών που είχαν καταλάβει το Αφγανιστάν. Για την συμβολή του στην επιτυχία της επιχείρησης το 1988 τιμήθηκε από τη CIA με το “Μετάλλιο Αξίας” “Intelligence Medal of Merit”.

Μετά το τέλος του Σοβιετο-αφγανικού πολέμου εργάστηκε για μικρό διάστημα σε αφρικανικές υποθέσεις και στη συνέχεια συνταξιοδοτήθηκε το 1989. Ακολούθως, εργάστηκε στον ιδιωτικό τομέα σε διάφορες επιχειρήσεις, όπως η “TRW” και η “News Corporation”. Από το 1997 ως το 2003 επανήλθε στη CIA ως σύνδεσμος.

Απεβίωσε το 2005 ύστερα από εγκεφαλικό επεισόδιο σε ηλικία μόνο 67 ετών. Είχε έναν γιο τον Γρηγόριο Αβράκωτο από τον πρώτο του γάμο.

Το 2003 ο Αβράκωτος περιέγραψε όλη τη μυστική επιχείρηση “Κυκλών” σε βιβλίο που εξέδωσε με τίτλο:

  • Charlie Wilson’s War: The Extraordinary Story of the Largest Covert Operation in History” , δηλαδή, “Ο πόλεμος του Τσάρλι Γουίλσον: Η ανήκουστη ιστορία της μεγαλύτερης μυστικής επιχείρησης στην ιστορία”.

Ο Τσάρλι Γουίλσον ήταν ο συνεργάτης του γερουσιαστής από το Τέξας, που προωθούσε προς ψήφιση τις εγκρίσεις των μυστικών κονδυλίων, με τα οποία χρηματοδοτούνταν οι Αφγανοί μουτζαχεντίν.

Το 2007, μετά το θάνατο του Αβράκωτου, η υπόθεση γυρίστηκε σε ταινία με τίτλο “Charlie Wilson’s War”, το σενάριο της οποίας βασίστηκε στο ομώνυμο βιβλίο του.

Σχολιο Οδοιπ. Πατριωταρα ο Νενεκος Ξεβρακωτος…. ουτε ο μοναδικος ουτε και ο τελευταιος…Ο Θεος βεβαια ξερει και για τοτε και για μετα , και για εκεινον και για εμας , παλιους -συγχρονους-μελλοντικους Νεοελληνες…

============================================

Πολυτεχνεῖο 49 χρόνια μετά,τί ;

Ἡ ἑλληνοἀμερικανική σελίδα GreekReporter.com,φιλοξενεῖ ἕνα ἄρθρο σχετικό μέ τό Πολυτεχνεῖο : Πῶς ἔχασαν τήν λάμψη τους τά ἰδανικά τῆς ἐξέγερσης τοῦ Πολυτεχνείου Ἀθηνῶν. 

Σ᾿αὐτὀ ἀναφέρεται στήν εἰσαγωγή,σέ κάτι πολύ σημαντικό : 

Το δημοψήφισμα που εξέλεξε τον δικτάτορα Γεώργιο Παπαδόπουλο Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τον Σπύρο Μαρκεζίνη ως μεταβατικό Πρωθυπουργό τον Οκτώβριο και η υπόσχεση για εκλογές τον Φεβρουάριο του 1974 δεν μπόρεσαν να κατευνάσουν τον ελληνικό λαό που ήθελε την ελευθερία του.

Στήν συνέχεια ἐξιστοροῦνται ὅλα τά γεγονότα ἀπό τήν 14η ἕως τήν 17η Νοεμβρίου 1973 : 

Στρατός και αστυνομία άφησαν όλους τους διαδηλωτές μέσα στο Πολυτεχνείο να φύγουν σώοι από την πύλη της οδού Στουρνάρη. Την επόμενη μέρα η δικτατορία ανακοίνωσε ότι δεν σκοτώθηκε κανένας φοιτητής από τη στιγμή που η αστυνομία μπήκε στο Πολυτεχνείο Αθηνών, αλλά οι αναφορές έκαναν λόγο για 24 νεκρούς έξω από την ίδια την πανεπιστημιούπολη

Στις 25 Νοεμβρίου, λίγες μέρες μετά την εξέγερση του Πολυτεχνείου, ο ταξίαρχος Δημήτριος Ιωαννίδης έκανε πραξικόπημα ανατρέποντας τον Παπαδόπουλο και τον Μαρκεζίνη. Ο νέος δικτάτορας καθιέρωσε ένα ακόμη πιο σκληρό καθεστώς το οποίο έληξε αρκετούς μήνες αργότερα με την αποτυχημένη απόπειρα πραξικοπήματος στην Κύπρο που έφερε την Τουρκική Εισβολή στο νησί στις 20 Ιουλίου 1974.

Καί ἐν συνεχείᾳ περνᾶ στήν οὐσία στό κεφάλαιο : 

Η μνήμη του Πολυτεχνείου Αθηνών στιγματίστηκε από βία 

Τότε ἦταν ὁ Χαρίλαος Φλωράκης καί ὁ Κύρκος,δίπλα στήν Μαρία τοῦ Πολυτεχνείου,σἠμερα εἶναι ὁ πρίγκηπας Ἀλμπέρτος τοῦ Μονακό …! 
Μετά την αποκατάσταση της δημοκρατίας, ο Κωνσταντίνος Καραμανλής, νικητής των πρώτων μεταδικτατορικών εκλογών, σε μια μεγαλειώδη χειρονομία για την ενότητα των Ελλήνων, νομιμοποίησε το ΚΚΕ που είχε τεθεί εκτός νόμου μετά τον Εμφύλιο. Στην πρώτη επέτειο του Πολυτεχνείου, το σύνθημα «ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-Πολυτεχνείο» σηματοδότησε το συλλαλητήριο, διεκδικώντας τον αγώνα των φοιτητών ως αγώνα της Αριστεράς και μόνο.

Το ΚΚΕ τότε χρηματοδοτούνταν γενναιόδωρα από τη Σοβιετική Ένωση και υπήρχαν πολλά χρήματα για προπαγάνδα. Σύντομα όλοι οι ήρωες του Πολυτεχνείου διεκδικήθηκαν από το ΚΚΕ, λες και οι μόνοι που δεν ήθελαν τους δικτάτορες ήταν τα μέλη του ΚΚΕ και οι άλλοι αριστεροί.Βουλευτής εξελέγη η Μαρία Δαμανάκη, εκπροσωπώντας το ΚΚΕ. Η προπαγάνδα του ΚΚΕ είχε χωρίσει αυθαίρετα τους Έλληνες σε αριστερούς και χουντικούς συμπαθούντες σαν να μην υπήρχε κόσμος που να στέκεται στη μέση οδό…

….

Μετά την τραγική δολοφονία του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου από την αστυνομία τον Δεκέμβριο του 2008 και από την ημέρα μνήμης του 2009 και μετά, η συγκέντρωση του Πολυτεχνείου και οι σχετικές διαδηλώσεις έγιναν το σημείο εκκίνησης για αλόγιστες καταστροφές, βανδαλισμούς και βία από αναρχικές ομάδες

Ακόμη και πολιτικοί άρχισαν να σνομπάρουν την τελετή κατάθεσης στεφάνων στην αυλή της πανεπιστημιούπολης. Κάθε χρόνο είναι όλο και λιγότερος ο κόσμος.

Οι Έλληνες υπέμειναν μια σκληρή, καταστροφική ύφεση με τους συντηρητικούς της Νέας Δημοκρατίας, τους σοσιαλιστές του ΠΑΣΟΚ και τους αριστερούς του ΣΥΡΙΖΑ.

Είδαν ότι στην καθημερινότητά τους στα χρόνια της κρίσης, όποιος είναι στην εξουσία —αριστερός, κεντρώος ή δεξιός— το ψωμί στο τραπέζι είναι πάντα πενιχρό

Τα ιδανικά της εξέγερσης του Πολυτεχνείου δεν είναι πολύ σημαντικά για αυτούς αυτή τη στιγμή…Σχεδόν μισό αιώνα αργότερα — και οι Έλληνες διαπιστώνουν ότι το νόημα της 17ης Νοεμβρίου έχει χαθεί πίσω από τον καπνό των μολότοφ, τα αντικοινωνικά συνθήματα και τη γενική απάθεια. ( Ὁλόκληρο τό θἐμα Ε Δ Ω

Ἐν τέλει,ξέρετε γιατί ἐπέλεξα αὐτό τό θέμα; Διότι μπορεῖ νά δῆ κανείς καθαρά,πῶς οἱ ὁμογενεῖς μας βλέπουν ἕνα γεγονός πού στιγμάτισε καί στιγματίζει τίς ζωές μας μέχρι σήμερα,πέρα ἀπό ἐπιρροές,πολιτικάντικες ἐκμεταλλεύσεις καί γενικῶς μέ μία ματιά τόσο ξεκάθαρη καί τόσο κοντά στήν πραγματικότητα πού οὔτε ἐμεῖς πού τό βιώνουμε 50 χρόνια σχεδόν τώρα,δέν μποροῦμε ἔτσι νά τό ἀντιμετωπίσουμε. Τόσο ἁπλά πράγματα ! 

Ὅμως αὐτοί,οἱ ὁμογενεῖς μας,ζώντες ἐπί δεκαετίες στό ἐξωτερικό ἔχουν ἀπαλλαχθεῖ ( ναί,ναί ἀπαλλαχθεῖ) ἀπό τό συναίσθημα γιά τέτοια θέματα. Διότι ὅταν στά θέματα πολιτικῆς ἐπικρατεῖ τό συναίσθημα,ἡ λάθος ἐπιλογή εἶναι τό πλέον βέβαιον. Ἀπό ἀπόσταση λοιπόν,καί κυρίως μέ ψυχραιμία,βλέπει κανείς τά διάφορα,κυρίως πολιτικά,γεγονότα ἔτσι ὅπως εἶναι. Ἔτσι ὅπως οἱ πολιτικάντηδες προσπαθοῦν νά ἐπιβάλλουν. Καί ὅταν τό βλέπει αὐτό καί κυρίως ὅταν τό κατανοεῖ,τότε εἶναι πολύ δύσκολο ἕως ἀπίθανο νά κάνῃ τό ἴδιο λάθος σ᾿ἐπανάληψη,ἔτσι ὅπως μέχρι σήμερα κάνουμε,50 χρόνια μετά τήν 17η Νοεμβρίου 1973…

Ἀπό τίς περσινές ἑορτές ( ἐδῶ)Ἐπίσης ξαναδιαβαζουμε : 

Ἡ Πελασγική

===================================================

Το Πολυτεχνείο μας έφερε μόνο την Προδοσία της Κύπρου και την Δαμανάκη

Το «Πολυτεχνείο» δεν έφερε τη Δημοκρατία. Το Πολυτεχνείο, έφερε τον Ιωαννίδη και την Προδοσία της Κύπρου.

Το Πολυτεχνείο δεν ήταν αντιαμερικανικό αλλά Αμερικανικό
 Ο Γκας Αβράκωτος το δημιούργησε . Το «πολυτεχνείο» σχεδιάστηκε το κλιμάκιο της Cia με επικεφαλής τον Γκας Αβράκωτο και τον Ιωαννίδη για να ανατρέψουν τον Μαρκεζίνη και τον Παπαδόπουλο. Κομπάρσοι -Κασκαντέρ ήταν οι συνεργάτες της ΚΥΠ από την τροτσκιστική «Μαμή», από τους Αναρχικούς της «Διεθνής Βιβλιοθήκης» και τους Μαοϊκοί. ΠΠΣΠ ΚΑΙ ΑΑΣΠΕ.
Μετά από 48, χρόνια πιστεύω ότι ο εκδημοκρατισμός είχε αρχίσει. Οι εκλογές είχαν προσδιοριστεί για τις 10 Φεβρουαρίου 1974 και σε αυτές θα μετείχε η ΕΔΑ. Δεν θα μετείχε το ΚΚΕ και δεν θα επέστρεφαν ο Καραμανλής και ο «Αντρέας». Θα είχαμε όμως μεταπολίτευση Μαρκεζίνη.

Επομένως το «Πολυτεχνείο» έγινε όχι για να φέρει τη Δημοκρατία, αλλά για να ανατραπέι ο Μαρκεζίνης και να έρθει η νατοϊκή βάρδια Ιωαννίδη που ευθύνεται για την προδοσία στη Κύπρο.
 Να γατί νομίζω ότι οι διαδηλώσεις της εμποροπανηγύρεως είναι υπέρ των προδοτών και των μυστικών υπηρεσιών.   Το ΕΚΚΕ που κατάλαβε την Νομαρχία του Αιγάλεω το πρωί της 16ης , έφερε κόσμο με Λεωφορεία και επιτέθηκε στο Υπουργείο Δημοσίας Τάξεως. Τότε πυροβόλησε ο φρουρός και άρχισαν οι πυροβολισμοί.  

Οι παππούδες του ΣΥΡΙΖΑ, οι Παρτσαλιδικοί, οι Ρηγάδες, οι ΕΔΑίτες του Ηλιού που είχαν συμφωνήσει να πάρουν μέρος στις εκλογές του Μαρκεζίνη κατήγγειλαν την κατάληψη ως προβοκάτσια. Οι τυχοδιώκτες της ΚΚΕ λτδ μπήκαν μέσα την Πέμπτη το πρωί και το μαζικοποίησαν. Οι οικοδόμοι του ΚΚΕ ήταν αυτοί που μπήκαν με το πανό ΟΥΕ. Η ΚΝΕ είχε επικεφαλής την Καριστιάνη και τον Μαθιανάκη. 
Εγώ,  μπήκα «μέσα» από το μεσημέρι της Τρίτης, όταν η ΚΝΕ και οι «Ρηγάδες», μιλούσαν για προβοκάτσια, ενώ οι «επαναστάτες» τους κατηγορούσαν ότι «έκαναν πρόβα τα κουστούμια» για να πάρουν μέρος στις εκλογές του Μαρκεζίνη . Γιατί η τόση επιφυλακτικότητα τις πρώτες ώρες από το Γραφείο Εσωτερικού και το ΚΚΕεξ; 
Ποιος έβαλε τους τροτσκιστές της ΜΑΜΗΣ και την ΠΠΣΠ να ξεκινήσουν την κατάληψη;

Ερωτηματικά που παραμένουν χωρίς απάντηση 48 χρόνια μετά.

Και γιατί δεν έκοψαν το νερό και το ρεύμα;

 Και ποιος «έβαλε» το ΕΚΚΕ να φέρει τον κόσμο μετά την κατάληψη της ανυπεράσπιστης νομαρχίας στο Αιγάλεω, στην 3η Σεπτεμβρίου για να καταλάβουν το φρουρούμενο υπουργείο Δημόσιας Τάξης με «πορδές» και άρχισε το μακελειό; Και ποιός είχε βάλει τους ελευθέρους σκοπευτές μαζί με τους φωτογράφους της ΚΥΠ στην ταράτσα του Ακροπόλ;48 χρόνια μετά, κανένας δεν μας έχει αποκαλύψει ποιος έβγαλε τους ελεύθερους σκοπευτές στις ταράτσες και οι «νεκροί του Πολυτεχνείου ακόμα ζητάνε να μάθουν ποιος τους σκότωσε και γιατί», και ποτέ δεν αποκαλύφθηκαν τα απόρρητα υπηρεσιακά τηλεγραφήματα του Γκας και του κλιμακίου για το Πολυτεχνείο.

 O Γκας Αβράκωτος και οι Ηλένια Μαριάμ και Σία, ήξεραν πολλά που παραμένουν μυστικά και απόρρητα. 
 Τέλος πάντων πλήθος χρήσιμων ηλιθίων εξακολουθεί να αποτίει φόρο βλακείας στο πραξικόπημα Ιωαννίδη και στον Αττίλα που έφεραν η Ηλένια και Cia.  

Σπυρίδων Χατζάρας

Σχολιο Οδοιπ Ασημαντοι ανθρωποι , ασημαντων γεγονοτων στο ” γιγνεσθαι του σκοπου της ζωης “….

Τα εγκλήματα των Άγγλων σε βάρος των Ελλήνων

Τα εγκλήματα των Άγγλων σε βάρος των Ελλήνων

1956 . Στην Κύπρο, στις 12 Νοεμβρίου, απεβίωσε στο στρατόπεδο Ξερού μετά από βασανιστήρια από τους Άγγλους ο αγωνιστής της ΕΟΚΑ Γεώργιος Νικολάου 26 ετών από τον Κάτω Πύργο της επαρχίας Λευκωσίας. 
Ο θάνατός του προήλθε από το βασανιστήριο του πνιγμού στον οποίο τον υπέβαλαν οι ανακριτές, χρησιμοποιώντας πετρέλαιο στο οποίο πρόσθεσαν πριονίδι. 
Ο Γεώργιος Νικολάου άφησε χήρα τη γυναίκα του Πελαγία και ορφανές τις κόρες του Ανδρούλα και Γεωργία, η οποία γεννήθηκε εννέα μέρες μετά το θάνατο του πατέρα της. Είχε τρία αδέλφια . Τον Τάκη, τον Ανδρέα και τη Γαλάτεια. 
Ο Γεώργιος Νικολάου ανέπτυξε δράση σε ομάδες που αγωνιζόντουσαν για αποτίναξη του αγγλικού ζυγού από το 1950. Συνεργαζόταν με τον παππού του Παπαευριπίδη Ιωαννίδη, έναν από τους πρώτους στρατολόγους της ΕΟΚΑ, το θείο του Πολύκαρπο Ιωαννίδη, τον οποίο αργότερα εξόρισαν οι Άγγλοι στις Σεϋχέλλες μαζί με τον Μακάριο, το Μητροπολίτη Κερύνειας Κυπριανό και τον Παπασταύρο Παπαγαθαγγέλου. Μυήθηκε στον αγώνα από τις αρχές του 1955.
 Με την έναρξη της ένοπλης δράσης, ανέλαβε υπεύθυνος της ΕΟΚΑ στα χωριά Πηγαίνια, Παχύαμμος, Κάτω και Πάνω Πύργος, με το ψευδώνυμο «Δάφνιος». Στο σπίτι του διατηρούσε κρησφύγετο. Εκεί φιλοξένησε τους πρώτους πυρήνες για ανταρτική δράση στον τομέα Τυλληρίας. 
Διετέλεσε επίσης ένας από τους συνδέσμους της ανταρτικής ομάδας του ήρωα Μάρκου Δράκου την οποία και βοηθούσε σε διάφορες επιχειρήσεις της.
 Στις 27 Οκτωβρίου 1956 συνελήφθη από τους Άγγλους μαζί με άλλους εννέα χωριανούς του και μεταφέρθηκε σε στρατόπεδο των Άγγλων στο δρόμο Πεντάγειας – Ξερού. Εκεί κατόρθωσε να μπει μυστικά ο αδελφός του Τάκης Νικολάου και να τον συναντήσει στις 12 Νοεμβρίου 1956. 
Τον βρήκε σε κακά χάλια από τα βασανιστήρια. Ζήτησε να του πάρουν γιατρό και δικηγόρο. Την επομένη που πήγαν να τον συναντήσουν οι δικοί του τον βρήκαν νεκρό με θρυμματισμένα τα πόδια και μια σφαίρα στην πλάτη, την οποία δέχθηκε όταν ήταν ήδη νεκρός.

1958. Στην Κύπρο, απεβίωσε συνεπεία φρικτών βασανιστηρίων, που υπέστη από Άγγλους ανακριτές στο κρατητήριο Ζέφυρος της επαρχίας Κερύνειας ο 17χρονος Πρόδρομος Ξενοφώντος από το χωριό Αγριδάκι, της επαρχίας Κερύνειας. Γονείς του ήταν ο Ξενοφών και η Ειρήνη Τρύφωνα. Είχε επτά αδέλφια : Γρηγόρης, Ανδρέας, Περσού, Θεοδώρα, Λάζαρος, Ζαχαρίας, και Λουκία.
Ο Πρόδρομος Ξενοφώντος τελείωσε το δημοτικό σχολείο του χωριού του και ήταν άριστος μαθητής. Η οικονομική δυσχέρεια του πατέρα του δεν του επέτρεψε να συνεχίσει τις σπουδές του και εργαζόταν ως χύτης. Έδωσε τον όρκο της ΕΟΚΑ τον Αύγουστο του 1957, σε ηλικία δεκαέξι μόλις χρονών, κατόπιν δικής του μεγάλης επιμονής και εργάστηκε στον αγώνα δίπλα από τα αδέλφια του. 
Πρώτες αποστολές που του ανατέθηκαν ήταν να διανέμει φυλλάδια, να μιλά με τον τηλεβόα και να παρακολουθεί διάφορες κινήσεις, κυρίως στρατιωτών. Δραστηριοποιήθηκε επίσης πολύ στην ίδρυση εθνικοφρόνων σωματείων στο χωριό του, στα οποία ο Κυριάκος Μάτσης, τομεάρχης της περιοχής, έδινε ιδιαίτερη σημασία. Όταν συνελήφθη ο μεγαλύτερός του αδελφός Ζαχαρίας, που ήταν τροφοδότης των ανταρτικών ομάδων του Μάτση στον Κυπαρισσόβουνο, ανέλαβε ο Πρόδρομος την τροφοδοσία. 
Στις 7 Νοεμβρίου 1958 μετέφερε τρόφιμα στους αντάρτες με συναγωνιστή του. Οι Άγγλοι είχαν πληροφορίες για την αποστολή του και τον συνέλαβαν. Τον υπέβαλαν σε εξαντλητική ανάκριση. Στην άρνησή του να αποκαλύψει οτιδήποτε ακολούθησαν φρικτά βασανιστήρια μέχρι θανάτου.
 Όταν τον παρέδωσαν στους δικούς του νεκρό, ύστερα από τέσσερις μέρες, το κρανίο του ήταν σπασμένο από το σιδερένιο στεφάνι, το οποίο οι Άγγλοι χρησιμοποίησαν στα βασανιστήρια. Τα νύχια του επίσης ήταν όλα βγαλμένα.

========================================================