Ο Κουλης δεν εκφραζει το Ελληνικο εθνος…εξυπηρετει τα δικα του συμφεροντα εισβαρως της πατριδος…Η απαξιωση της χωρας.

Ο καθε ενας αγαπα πρωτα την Πατριδα του . Η λυση ειναι το γκρεμισμα….. Πως γινεται αυτο ?

===========================================

Γέρων Γεώργιος: Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ ΕΙΔΕ ΟΣΑ ΖΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ…. “” 10.09.2001 η καταρρευση της Ευρωπης θα αρχισει απο την Ουκρανια “”

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΑΓΙΟΣ ΤΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΜΑΣ ΕΜΦΑΝΙΣΤΗΚΕ ΤΟ 2001 ΣΤΟΝ ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΝΕΡΩΣΕ ΤΑ ΤΩΡΙΝΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ   ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΓΕΩΡΓΙΟ: « Η ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΘΑ ΕΡΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ »

Για την πληροφόρηση του Θεού, μίλησε ο Γέρων Γεώργιος, το Ψυχοσάββατο (26-2-2022) και για τον Άγιο Πορφύριο που του αποκάλυψε μετά την κοίμησή του , τα γεγονότα που ζούμε σήμερα και τι θα επακολουθήσει , ενώ αναφέρθηκε στην πλάνη πολλών που πορεύονται χωρίς πνευματικούς οδηγούς , λέγοντας ότι ” είτε είσαι δεσπότης , ακόμη και Πατριάρχης , θα πρέπει κάπου να κάνεις υπακοή , να έχεις έναν πνευματικό οδηγό για να σωθείς “ ενώ συμπλήρωσε ότι ” προσευχές και νηστείες χωρίς πνευματικό είναι πλάνη “.

Μόνο δι ευχών των Αγίων μπορεί να σωθεί ο άνθρωπος θα αναφέρει ο Γέροντας Γεώργιος, συμπληρώνοντας ότι ο άνθρωπος που βρίσκεται σε νήψη , σε επιφυλακή , τον προειδοποιεί ο Θεός για ότι έρχεται , αλλά και για να τον προφυλάξει από την αμαρτία , αλλά και από δυσάρεστα γεγονότα .

#eldergeorgios#orthodox#orthodoxy

=====================================

ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ Ο ΘΑΥΜΑΣΤΟΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ!

Μπορεί να είναι εικόνα 1 άτομο και κείμενο που λέει "Όταν οι Τούρκοι κλείσουν τα στενά του Βοσπόρου για τα Ρωσικά πλοία, θα σημάνει η αντίστροφη μέτρηση για την καταστροφή της Τουρκία, την διχοτόμηση της σε 3-4 κομμάτια και την επίσημη έναρξη μετά από κάποιους μήνες του Γ'Παγκοσμίου Πολέμου"
==================================================

Ἐκκλησία Κρήτης: Νέος Ἀρχιεπίσκοπος. Μπορεῖ νὰ ἀλλάξῃ κάτι; Γ΄

Γεώργιος Τζανάκης

Ἐνθρονιστήριος λόγος (ΕΛ)[1]

«Οἱ ὑποθῆκες τοῦ ἀποστόλου Παῦλου διὰ τῆς πρὸς αὐτὸν ἐπιστολῆς του ἀποτελοῦν ὑποθῆκες καὶ γιὰ τὴν δική μου ἀναξιότητα.» Ὁ Κρήτης Εὐγένιος (ΕΛ).

Λέγοντας ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος ὅτι οἱ ὑποθῆκες τοῦ ἀποστόλου Παύλου ἀποτελοῦν καὶ ὑποθῆκες γι᾿ αὐτὸν τὸν ἴδιο μᾶς χαροποιεῖ ἀφ᾿ ἑνὸς , ἀλλὰ μᾶς δίνει τὸ δικαίωμα – καὶ μᾶς ὑποχρεώνει ταυτοχρόνως – νὰ συγκρίνουμε τὰ ὅσα λέγει καὶ πράττει μὲ ὅσα διδάσκει ὁ ἀπόστολος Παῦλος .

Μπορεῖ νὰ πῇ κανεὶς ὅτι μιλοῦμε σκληρὰ, ἀκόμη καὶ ὅτι λοιδωροῦμε ἐννίοτε , ἀλλὰ δὲν γίνεται γιὰ προσωπικοὺς λόγους . Δὲν γίνεται γιὰ τὸν ἑαυτό μας . Ὅποιος σκέφτεται ἔτσι ἄς ἀναλογιστεῖ τὴν ζημιὰ ποὺ προκαλοῦν οἱ σύγχρονοι ποιμένες μὲ τοὺς λόγους καὶ τὶς ἐνέργειές τους , μὲ ἀποτέλεσμα νὰ χάνονται οἱ ψυχὲς τῶν ἀνθρώπων. Καὶ ὁ Χριστὸς ἔλουζε τοὺς γραμματεῖς καὶ τοὺς φαρισαίους μὲ μύρια ὅσα , ἀλλὰ ὄχι γιὰ τὸν ἑαυτό του , ἀλλὰ ἐπειδὴ ὁδηγοῦσαν στὴν ἀπώλεια ὅλους τοὺς ἄλλους .

«Καὶ ὁ Χριστὸς δὲ μυρία ἐλοιδορεῖτο τοῖς γραμματεῦσι καὶ Φαρισαίοις, ἀλλ’ οὐχ ἑαυτοῦ ἕνεκεν, ἀλλ’ ὅτι τοὺς ἄλλους ἅπαντας ἀπώλλυον». ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ PG62.664

( Τὰ ἀποσπάσματα τοῦ ἀγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου εἶναι σκοπίμως ἀπὸ τὴν ἐρμηνεία στὴν πρὸς Τϊτον ἐπιστολὴν τοῦ ἀποστόλου Παύλου ἡ ὁποία , ὡς γνωστόν , ἐγγράφη ἀπὸ τὸν ἅγιο Ἰωάννη , τῇ ὑπαγορεύσει καὶ φωτισμῷ τοῦ ἰδίου τοῦ ἀποστόλου Παύλου , μιὰ ποὺ τὸν σέβεται ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος , ὅπως λέει , καὶ τὰ θεωρεῖ ὑποθῆκες καὶ γιὰ τὸν ἴδιο )

Κατ᾿ ἀρχὴν πρέπει οἱ ἐπίσκοποι νὰ εἶναι πολὺ προσεκτικοὶ καὶ νὰ μὴν σκανδαλίζουν τοὺς ἀνθρώπους . Ἄν ὅποιος σκανδαλίσει μιὰ ψυχὴ, τὸν συμφέρει νὰ δέσῃ μιὰ μυλόπετρα στὸ λαιμό του καὶ νὰ πέσῃ στὴ θάλασσα , αὐτὸς ποὺ σκανδαλίζει τόσες ψυχὲς , πόλεις ὁλόκληρες , ἄνδρες γυναῖκες καὶ παιδιά κλπ τί πρέπει νὰ πάθῃ ; ( γιὰ ἐπισκόπους λέγει , πολὺ συγκεκριμένα )

« Εἰ δὲ ὁ μίαν ψυχὴν σκανδαλίζων, συμφέρει αὐτῷ ἵνα μύλος ὀνικὸς κρεμασθῇ εἰς τὸν τράχηλον αὐτοῦ, καὶ καταποντισθῇ ἐν τῷ πελάγει τῆς θαλάσσης, ὁ τὰς τοσαύτας ψυχὰς σκανδαλίζων, πόλεις ὁλοκλήρους καὶ δήμους καὶ μυρίας ψυχὰς, ἄνδρας, γυναῖκας, παῖδας, πολίτας, γεωργοὺς, τοὺς ἐν αὐτῇ τῇ πόλει, τοὺς ἐν ἑτέραις ταῖς ὑπ’ ἐκείνην τὴν πόλιν, τί ὑποστήσεται ;» ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ PG62.667

Σκανδαλίζει ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος ;

Καὶ ὡς Ρεθύμνης συμπορεύτηκε ἀπολύτως μὲ τὶς ἐπιταγὲς τῶν τυράννων ποὺ κυβερνοῦν καὶ δήλωσε καὶ τὴν μελλοντικὴ συμπόρευσί του σὲ ὅτι ἀποφασίσουν ( τὰ ἔχουμε ἀναφέρει στὰ προηγούμενα ). Συνήργησε ἐξ ἀρχῆς στὴν ἀπομάκρυνσι τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τοὺς ναούς , ἔκλεισε τὶς πόρτες τῶν ἐκκλησιῶν ( τὶς σφάλισε , ὅπως λένε στὴν Κρήτη ) , ἀλλὰ τὸ ἔκανε ἀπὸ ἀγάπη !!! Δὲν τὸ ἤθελε , οὔτε ἦταν προδότης . Ὄχι , βέβαια . Ἀπὸ ἀγάπη τὸ ἔκανε , ὅπως καὶ ὅλα τὰ ὑπόλοιπα .

« Σφαλίζω ἀπὸ ἀγάπη ὅμως. Δὲν σφαλίσαμε γιατὶ θέλαμε νὰ σφαλίσουμε, οὔτε γιατὶ, ὅπως βιάστηκαν κάποιοι νὰ μᾶς κατηγορήσουν, εἴμαστε προδότες , ἐπιλήσμονες καὶ ἐπίορκοι. ». Συνέντευξις τοῦ Ρεθύμνης στὸν ΤΕΑΜ ΦΜ [2]

Καὶ τί ἔγινε ποὺ δὲν γιόρτασαν Πάσχα οἱ Χριστιανοί ; Τί ἔγινε ποὺ δὲν πῆγαν στὶς ἐκκλησίες ; Ἔγινε τίποτα ; Τὸ ἔκαναν (τὸ Πάσχα) στὶς καρδιές τους . Ἀπλά πράγματα . Χάνεις τίποτα ἄν δὲν πᾶς τὸ Πάσχα στὴν Ἐκκλησία ; Ὄχι βέβαια . Τὸ κάνεις στὴν καρδιά σου .

« Δεν χάνουμε τίποτα αν δεν κάνουμε Πάσχα στις Εκκλησίες μας και κάνουμε Πάσχα στις καρδιές μας, και ίσως θα πρέπει να επανατοποθετηθούμε όλοι μας και στον τρόπο που γιορτάζαμε το Πάσχα » Συνέντευξις τοῦ Ρεθύμνης στὸν ΤΕΑΜ ΦΜ[2]

Λαμπρές ἐπισκοπικὲς ὑποθῆκες.

Ἀφοὺ δὲν σημαίνει τίποτα γιὰ τὸν ἐπίσκοπο αὐτὸν τὸ νὰ μὴν πᾶς καθόλου στὴν ἐκκλησία τὸ Πάσχα , θὰ ὑπάρχει κανένα πρόβλημα νὰ τὸ γιορτάσῃς ἀντί τὴν Κυριακὴ τὸ Σάββατο βράδυ ; Ὄχι βέβαια . Γι᾿ αὐτὸ μὲ τόση εὐκολία τὸ ἐπόμενο Πάσχα ἀνέστησαν διήμερο τὸν Κύριο . Ἄν αὔριο χρειαστεῖ νὰ συνεορτάσουν μὲ τοὺς παπιστὲς ἤ τοὺς ἐβραίους , θὰ ὑπάρχῃ κανένα πρόβλημα ; Δὲν νομίζω . Οἱ ἄνθρωποι τέτοιας νοοτροπίας ἔχουν τὴν ἄνεσι νὰ « ἐπανατοποθετοῦνται » , ὅπως οἱ ἴδιοι λένε , ὄχι μόνον στὸν ἑορτασμὸ τοῦ Πάσχα ἀλλὰ σὲ ὅλα τὰ τῆς πίστεως.

Καὶ ὅμως δηλώνει ὅτι εἶναι διάδοχος τῶν ἀποστολικῶν θρόνων καὶ γνωρίζει ὅτι πρέπει νὰ γίνῃ καὶ μέτοχος τῶν ἀποστολικῶν τρόπων.

« Οἱ ἐπίσκοποι γινόμαστε μὲν θρόνων διάδοχοι τῶν ἁγίων ἀποστόλων, ἀλλὰ καθημερινὸς ἀγῶνας μας εἶναι νὰ γίνωμε καὶ τρόπων μέτοχοι ἐκείνων. » Ὁ Κρήτης Εὐγένιος ΕΛ

Πολὺ σωστὰ, πῶς ὅμως μπορεῖ νὰ συμβῇ αὐτὸ ὅταν λένε , οἱ σημερινοὶ ἐπίσκοποι , ὅτι ἐπιβάλλουν οἱ καιροὶ καὶ τὰ συμφέροντα καὶ ὄχι ὅσα παρέλαβαν χωρὶς νὰ προσθέτουν ἤ νὰ ἀφαιροῦν τὸ παραμικρὸν ;

Εἷναι κήρυκες τῆς ἀληθείας, ὅπως λέγει ὁ ἀπόστολος Παῦλος , καὶ « καθὼς ὁ κῆρυξ μέσα στὸ θέατρο μπροστὰ σὲ ὅλους κηρύττει ἔτσι καὶ μεῖς κηρύττουμε χωρὶς νὰ προσθέτουμε τίποτα , ἀλλὰ λέμε αὐτὰ ποὺ ἀκούσαμε . Ἡ ἀρετὴ τοῦ κήρυκος πέραν τοῦ ὅτι πρέπει σὲ ὅλους νὰ κηρύξῃ εἶναι ὅτι δὲν πρέπει νὰ προσθέσῃ ἤ νὰ ἀφαιρέσῃ τίποτα ».

«Ὥσπερ γὰρ ὁ κήρυξ πάντων παρόντων ἐν τῷ θεάτρῳ κηρύττει, οὕτω καὶ ἡμεῖς κηρύττομεν, ὥστε μηδὲν προσθεῖναι, ἀλλ’ αὐτὰ ἃ ἠκούσαμεν εἰπεῖν. Ἡ γὰρ τοῦ κήρυκος ἀρετὴ ἐν τῷ πᾶσιν εἰπεῖν ἐστι τὸ γεγονὸς, οὐκ ἐν τῷ προσθεῖναί τινα καὶ ἀφελεῖν.» ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ PG62.666

Πού εἶπαν οἱ πατέρες νὰ κλείνουμε τὶς ἐκκλησίες ἤ νὰ μπαίνουν μέσα μόνο «ὑγιεὶς» σωματικῶς ;

Ποὺεἶπαν νὰ καλοῦμε ἀστυνόμους καὶ νὰἐλέγχουμε τοὺς ἀνθρώπους ἐν ὥρα λειτουργίας ἄν εἶναι ἐμβολιασμένοι; Πότε εἶπαν νὰ ἐκβιάζουν τοὺς ἱερεῖς νὰ ἐμβολιαστοῦν ἀλλοιῶς να μὴν λειτουργοῦν καὶ νὰ μὴν ἐξομολογοῦν; Πότε εἶπαν ὅτι οἱ δεσπότες ἀποφασίζουν καὶ διατάζουν ὅτι τοὺς ἔρθει στὸ κεφάλι ;

Τὸ ἀκριβῶς ἀντίθετο λένε . Τὸ ἀκριβῶς ἀντίθετο . Νὰ μὴν προσθέτουν καὶ νὰ μὴν ἀφαιροῦν τὸ παραμικρό.

Ξεχνοῦν φαίνεται, ὅτι ἄρχουν αὐτεξουσίων ἀνθρώπων. Ξεχνοῦν ὅτι «ἐπ᾿ ἐλευθερία ἐκλήθησαν» οἱ χριστιανοί. Μὲ τὴν ἐξουσιομανία ποὺ τοὺς ἔχει κυριεύσει καὶ μὲ τὸν συμφυρμό τους μὲ τοὺς πολιτικοὺς ἄρχοντες ἔχουν ξεχάσει ὅτι ὑπάρχουν γιὰ τὴν ἐπιστασία καὶ ὄχι γιὰ τὴν τυραννία τοῦ λαοῦ. Αὑτὸς ποὺ ἐξουσιάζει ἐξωτερικῶς, μὲ τὸν νόμο καὶ τὴν ἀνάγκη, συνήθως δὲν ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴν γνώμη τῶν ἀρχομένων. Θέλουν δὲν θέλουν ἀναγκάζονται νὰ ὑπακούσουν στὸν νόμο καὶ τὴν βία. Αὑτὸς ὅμως ποὺ καλεῖται νὰ ἄρχῃ σὲ ἀνθρώπους ποὺ ἐκουσίως τοῦ δίδουν αὐτὴν τὴν ἐξουσία, ἄν ὁδηγήσῃ τὰ πράγματα ὥστε νὰ πράττῃ τὰ πάντα στηριζόμενος μόνο στὴν γνώμη του, στὴ θέλησί του καὶ σὲ κανέναν νὰ μὴν λογοδοτῇ, τότε τὴν ἐπιστασία ποὺ τοῦ ἀνετέθη γιὰ τὸ καλὸ τοῦ λαοῦ τὴν ἔχει μετατρέψει σὲ τυραννία.

«Ὁ μὲν γὰρ ἔξωθεν ἄρχων, ἐπειδὴ νόμῳ κρατεῖ καὶ ἀνάγκῃ, εἰκότως οὐ πολλαχοῦ τῆς τῶν ἀρχομένων γνώμης κοινωνεῖ· ὁ μέντοι ἑκόντων ὀφείλων ἄρχειν, καὶ χάριν αὐτῷ τῆς ἀρχῆς εἰδότων, ἂν οὕτω τὸ πρᾶγμα καταστήσῃ, ὡς ἀπὸ τῆς οἰκείας γνώμης μόνον πάντα ποιεῖν, καὶ μηδενὶ μεταδιδῷ λόγου, τυραννικώτερον μᾶλλον ἢ δημοτικώτερον τὴν ἐπιστασίαν πεποίηται» ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ PG62.672

Θὰ μοῦ πῇ ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος ὅτι ἀδίκως κοπιῶ, διότι αὐτὰ ποὺ παραθέτω ἀπὸ τὸν ἄγιο Ἰωάννη τὸν Χρυσόστομο καὶ τὰ γνωρίζει καὶ τὰ λέει καὶ ὁ ἴδιος στὸν ἐνθρονηστήριο λόγο του:

«Ἡ ἑκκλησία δὲν κυριεύει, ἀλλὰ συμμετέχει, δὲν καταπιέζει, ἀλλὰ παρακαλεῖ· δὲν ἐπιβάλλει, ἀλλὰ προσκαλεῖ· δὲν εἶναι αὐθεντία, ἀλλὰ ἀλήθεια· δὲν εἶναι ἐξουσία, ἀλλὰ εὐθύνη· δὲν εἶναι βία, ἀλλὰ ἐλευθερία» Ὁ Κρήτης Εὐγένιος ΕΛ

Τϊ κάνουμε τώρα ; Στὰ λόγια ὅλα καλά . «Ἡ ἐκκλησία δὲν ἐπιβάλλει, ἀλλὰ προσκαλεῖ . Δὲν καταπιέζει , ἀλλὰ παρακαλεῖ . Δὲν εἶναι βία , ἀλλὰ ἐλευθερία ». Ναὶ, ἀλλὰ δὲν μὲ ἀφήνουν νὰ μπῶ στὸν ναό . Ἀπαιτοῦν νὰ φορῶ μουρόπανα . Ἀπειλοῦν τοὺς ἱερεῖς καὶ μάλιστα μὲ ἐγκυκλίους . Τοὺς κόβουν τὸν μισθὸ, τοὺς ἀπαγορεύουν νὰ ἱερουργοῦν καὶ νὰ ἐξομολογοῦν . Τϊ νὰ πιστέψουμε ; Τὰ λόγια ἤ τὶς πράξεις ;

Ἀπαντᾶ ὁ ἴδιος ὁ ἀρχιεπίσκοπος : Τὶς πράξεις νὰ πιστέψουμε .

«Νὰ δοῦμε πῶς θὰ πείθῃ ὄχι ἡ γλῶσσα μας ὅσο ἡ ζωή μας, ἀφοὺ δὲν πείθεις ὅταν δὲν ζῇς. «Ὁ γὰρ μὴ ποιῶν καὶ διδάσκων ἀναξιόπιστος ἐστὶν εἰς ὡφέλειαν», κατὰ τὸν Βασίλειο». Ὁ Κρήτης Εὐγένιος (ΕΛ)

Οἱ πράξεις , λοιπὸν, τῆς ἱεραρχίας ἀποδεικνύουν τὴν τυραννία ποὺ ἔχει ἐπιβληθῇ . Αὑτὴ ἡ τυραννία εἶναι πασίδηλη στὴν συμπεριφορὰτῶν σημερινῶν ποιμένων ὅσο καὶἄν προσπαθοῦν λεκτικῶς νὰ τὴν ὡραιοποιήσουν . Ἕνα παράδειγμα ἡ Συνοδικότης στὴν ὁποία ἀναφέρεται ὁ ἀρχιεπίσκοπος στὸν ἐνθρονιστήριο λόγο του.

«Ἡ συνοδικότητα δὲν ἀρκεῖται στὸ ἐπίπεδο τῶν ἐπισκόπων τῆς ἐκκλησίας, ἀλλὰ ξεκινᾶ ἀπὸ τὴ βάσι, ἀπὸ τὴν ἐνορία, τὸ μικρότερο κύταρο, ποὺ λειτουργεῖ μὲ συνοδικοὺς καὶ δημοκρατικοὺς θεσμούς, καὶ ἀνέρχεται ὡς τὸ ὑψηλότερο ἐπίπεδο». Ὁ Κρήτης Εὐγένιος (ΕΛ)

Τώρα ἄς μὴν ἀναλύσουμε γιὰ ποιὰ συνοδικότητα μιλοῦν οἱ ἐπίσκοποί μας…

Καὶ μάλιστα ὑπὸ καθεστῶς φαναριώτικου ἐλέγχου καὶ δικῆς τους ἐθελοδουλείας. Ἡ Κολυμπάριος Σύνοδος βοᾶ… Καὶ ὅμως στὰ λόγια βλέπουν « συνοδικοὺς καὶ δημοκρατικοὺς θεσμούς ».

Ὅταν κλείνετε τὶς ἐκκλησίες , ὅταν περιορίζετε τοὺς εἰσερχομένους , ὅταν τοὺς ἀναγκάζετε νὰ φοροῦν μουρόπανα , νὰ μὴν προσκυνοῦν τὶς ἅγιες εἰκόνες , νὰ δείχνουν ἐμβολιόχαρτα γιὰ νὰ μποῦν στὸν ναό , ἔχουν προηγηθῇ δημοκρατικὲς διαδικασίες ;

Ὅταν ἀπαγορεύετε στοὺς ἱερεῖς νὰ ἱερουργοῦν καὶ νὰ ἐξομολογοῦν καὶ τοὺς θέλετε καθοδηγητὲς καὶ προαγωγοὺς τῶν κυβερνητικῶν ἀποφάσεων ἔχουν ληφθῇ ἀποφάσεις δημοκρατικῶς στὸ μικρότερο κύταρο , στὴν ἐνορία ;

Καλὰ νὰ τὰ λέῃ κανεὶς, ὡραῖα ἀκούγονται, ἀλλὰ μερικοὶ καταλαβαίνουν καὶ τί λέτε. Ἡ κοροϊδία φαίνεται παρακάτω :

« Μέλημά μας ἡ καλλιέργεια αὐτῆς τῆς συνοδικότητος στὴν καρδιὰ τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς , ὅπου ὅλες οἱ σκέψεις οἱ ἀπόψεις, οἱ προβληματισμοί, οἱ ἀντιρήσεις καὶ οἱ διαφωνίες ἀκόμη κατατίθενται καὶ μὲ ὀρθόδοξο ἐκκλησιαστικὸ φρόνημα ἐκφράζονται καὶ ἀξιολογοῦνται. » Ὁ Κρήτης Εὐγένιος (ΕΛ)

Τϊ μεγαλόπνοες διακηρύξεις !!! Τί ἀνωτερότης !!!

Προσέξτε διότι θὰ γεμίσουν οἱ ναοὶ ἀπὸ ἀνθρώπους ποὺ θὰ τρέχουν νὰ καταθέσουν τὶς σκέψεις , τὶς ἀπόψεις, καὶ τοὺς προβληματισμούς τους , μήπως κολλήσετε κανέναν κορωνοϊό ἀπὸ τὸ συνωστισμένο πλῆθος. «Ὅλες οἱ σκέψεις , ὅλες οἱ ἀπόψεις , ὅλοι οἱ προβληματισμοί , ὅλες οἱ ἀντιρρήσεις καὶ οἱ διαφωνίες ἀκόμη κατατίθενται ». Ἀκριβῶς , αὐτὸ ποὺ ὅλοι ζοῦμε πάντα στὴν ἐκκλησία , ἀλλὰ ἰδιαιτέρως τὰ τελευταῖα χρόνια ἔχει ἐνταθῇ . Περιμένουν οἱ ἱερεῖς καὶ οἱ δεσπότες νὰ ἀκούσουν τὶς σκέψεις , τοὺς προβληματισμοὺς καὶ τὶς ἀντιρήσεις τοῦ κάθε ἀνθρώπου . Ὄλοι θὰ τὸ ἔχετε ζήσει φαντάζομε . ( Ζητῶ συγνώμη ἀπὸ τοὺς πραγματικοὺς ἱερεῖς τοῦ ὑψίστου ποὺ πράγματι προσπαθοῦν νὰ ἀκούσουν τὴν ψυχὴ τοῦ κάθε ἀνθρώπου γιὰ νὰ δοῦν πῶς θὰ τὴν βοηθήσουν νὰ ἐλευθερωθῇ ἀπὸ τὰ δίκτυα τοῦ διαβόλου . Δὲν τοὺς ἀφοροῦν προφανῶς τὰ γραφόμενα , ἀν καὶ τοὺς θλίβουν ) .

Μόλις πᾶς στὴν ἐκκλησία ὅλοι παρακαλοῦν γιὰ τὴν γνώμη σου , ἐκλιπαροῦν γιὰ τοὺς προβληματισμούς σου , ζητοῦν ἐναγωνίως τὶς ἀπόψεις σου , ὥστε ἡ ὅποια ἀπόφασι νὰ εἶναι δημοκρατική , ἀποτέλεσμα τῶν σκέψεων καὶ τῶν προβληματισμῶν ὅλων . Ἔτσι δὲν ἔκλεισαν οἱ ναοί ; Ἔτσι δὲν γιορτάσαμε Πάσχα τὸ μεγάλο Σάββατο ; Ἔτσι δὲν ἔγιναν καρναβάλι οἱ ἐκκλησίες καὶ κλόουν οἱ πιστοί ; Ἔτσι ἀκριβῶς . Μετὰ ἀπὸ δημοκρατικὲς διαδικασίες. Καὶ ἔρχεται ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος καὶ λέει αὐτὰ τὰ λόγια. Καὶ ὅλοι ποὺ τὸν ἄκουγαν , ὑποθέτω , πίσω ἀπὸ τὰ φίμωτρα τους θὰ ἔνοιωθαν ὅπως οἱ ὀπαδοὶ τῶν κομμάτων ὅταν οἱ ἀρχηγοί τους ἐξυμνοῦν τὶς ὑψηλὲς ἀρχὲς ποὺ τὰ κόμματά τους ὑπηρετοῦν καὶ τὶς δημοκρατικὲς διαδικασίες ποὺ ἀκολουθοῦνται…

Γιὰ νὰ μὴν ὑπάρξουν ὅμως παρεξηγήσεις συμπληρώνει ὁ ἀρχιεπίσκοπος:

«Κάθε φωνὴ εἶναι ἀποδεκτὴ καὶ ἀπαραίτητη καὶ ὑπακούοντες στοὺς κανόνες ἐντάσεται στὴν συμφωνία, διαφορετικὰ κινδυνεύει νὰ γίνῃ παραφωνία ἤ ἀπλὰ φωνασκία». Ὁ Κρήτης Εὐγένιος (ΕΛ)

Ὅλα εἶναι ἀποδεκτά ἀρκεῖ στὸ τέλος νὰ ὑπακούουν στοὺς κανόνες καὶ νὰ ἐντάσονται στὴν συμφωνία. Ὑπάρχουν κανόνες ἐδώ, ἀγαπητοί μου. Δὲν εἶναι βεβαίως οἱ κανόνες τῶν Πατέρων καὶ τῶν Συνόδων, αὑτοὶ.

Ὅταν δὲν ἐξυπηρετοῦν προνόμια καὶ ἐξουσίες εἶναι τείχη τοῦ αἴσχους , ὅπως λέγει ὁ Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαῖος . Ἄλλοι κανόνες ὑπάρχουν ἐδώ. Καὶ ὑπάρχει καὶ συμφωνία. Ἡ ὀρχήστρα εἶναι συμφωνική καὶ διευθυντὴς εἶναι ὁ Κωνσταντινουπόλεως, ἐξ οὖ καὶ πατέρας πάντων τῶν μουσικῶν. Διευθύνει τὴν ὀρχήστρα καὶ ὅλα τὰ ὄργανα συντονίζονται. Διαφορετικὰ θὰ γίνῃ παραφωνία ἤ θὰ καταλήξουμε σὲ φωνασκία. Ἀντιλαμβάνεστε. Πάντως τὰ λέει πιὸ ραφιναρισμένα ἀπὸ τὸν συνεπίσκοπό του στὰ Χανιά. Αὐτὸς στὴν Ἐγκύκλιό του ἀπαγόρευε τελείως καὶ τὴν συζήτησι ἀκόμη ἐπὶ ποινῇ τιμωρίας.

Γνωρίζω ὅτι θὰ ποῦν ὅτι ὅλα αὐτὰ ποὺ συμπαιραίνω εἶναι ὑβριστικὰ καὶ ἀνήκεια καὶ ἀπάδοντα πρὸς τὸ ἐκλησιαστικὸ ἦθος ( αὐτὸ ποὺ ἔχουν οἱ ἴδιοι καὶ τὸ βλέπουμε στὴν πράξι… ) Ὅπως εἶπα ξεκινῶντας εἶναι ἀναγκαία διότι χάνονται ψυχές, ἀλλὰ εἶναι καὶ ἀποτέλεσμα ἀγάπης. Πῶς αὐτοὶ ἀπὸ ἀγάπη κλείνουν τὶς ἐκκλησίες; Ἔτσι καὶ ἐμεῖς , ὑπακούοντας στὶς πατρικὲς ὑποδείξεις ἀπὸ ἀγάπη τοὺς λέμε καὶ καμμιὰ ἀνήκεια – κατ᾿ αὐτοὺς – λεξούλα , καὶ ταράττουμε τοὺς μακαρίους κύκλους τους .

Τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ ἀπόστολος Παῦλος ὕβριζε ὅλους τοὺς Κρῆτες ἀποκαλῶντας τους ψεῦτες , ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος δὲν τὸ βρίσκει ὑβριστικὸ, ἀλλὰ ἐρωτικό. Ὄχι ἀπλὴ ἀγάπη, ἔρως . Γιατί ; Διότι ἦταν πυρπολημένος καὶ ζέων γιὰ τὸ κήρυγμα , γιὰ τὴν πίστι , γιὰ τὴν σωτηρία τῶν ἀδελφῶν καὶ ὄχι γιὰ τὸ ξεγέλασμά τους ὥστε νὰ τοὺς ἐξουσιάζει καὶ νὰ τοὺς ἐκμεταλεύεται , ὅπως κάνουν οἱ σημερινοὶ ποιμένες:

«Εἰ δὲ καὶ ὁλόκληρον τὸ ἔθνος ὑβρίζει (ἐννοεῖ τῶν Κρητῶν), μὴ θαυμάσῃς· καὶ ἐπὶ Γαλατῶν γὰρ αὐτὸ ποιεῖ, λέγων· « Ὢ ἀνόητοι Γαλάται». Οὐχ ὑβριστικοῦ δὲ τοῦτο ἤθους, ἀλλ’ ἐρωτικοῦ. Εἰ μὲν γὰρ τῶν αὑτοῦ ἕνεκεν ταῦτα ἐποίει, εἰκότως τις αὐτῷ ἐπεμέμψατο· εἰ δὲ πεπυρωμένος καὶ ζέων ὑπὲρ τοῦ κηρύγματος, οὐχ ὑβριστικῶς αὐτὸ ἐποίει». ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ PG62.664

Δυστυχῶς ἡ πολυλογία μακραίνει τὰ γραφόμενα καὶ πρέπει νὰ ἐπανέλθουμε, πρώτα ὁ Θεὸς, γιὰ νὰ ποῦμε τί λέει ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος γιὰ τὸν Πατριάρχη καὶ τὸ Πατριαρχείο, γιὰ τὸ φυσικὸ περιβἀλλον καὶ τὴν κλιματικὴ ἀλλαγή, γιὰ τὴν πανδημία , γιὰ τὴν σύνοδο τοῦ Κολυμβαρίου , τὸν ἐθνοφυλετισμό, τὸν συγκρητισμό καὶ τέλος στὴν αὐτοκριτική του.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 24 Φεβρουαρίου 2022

[1] Ἐνθρονηστήριος λόγος Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης Εὐγενίου https://www.youtube.com/watch?v=QlCdKHvpfxM

[2] Ἀπομαγνητοφωνημένη συνέντευξις στὸν ραδιοσταθμὸ TEAM FM 102. http://www.imra.gr/ta-nea-tis-mitropoleos/articles/synenteyxeis-toy-seb-mitropolitoy-rethymnis-kai-aylopotamoy-k-eygenioy-en-meso-tis-pandimias-toy-covid-19.html ἤ στὸ https://www.youtube.com/watch?v=NnjKNJRmW_k&t=11s

=========================================

Ἐκκλησία Κρήτης: Νέος Ἀρχιεπίσκοπος. Μπορεῖ νὰ ἀλλάξῃ κάτι; Β΄

Γεώργιος Τζανάκης

2. Ἐνθρόνησις

Γιὰ κάποιους θὰ ἀρκοῦσε ἡ φωτογραφία τοῦ Πρωθυπουργοῦ μὲ τὸν νέο Ἀρχιεπίσκοπο Κρήτης γιὰ τὸ τί πρόκειται νὰ ἐπακολουθήσῃ. Καὶ οἱ δύο ἐν κημῷ, σύμβολο τῆς ὑποταγῆς στοὺς σχεδιασμοὺς τῆς ἐπιχειρούμενης μεγάλης ἐπανεκίνησης. Δημοσιοποίησις τοῦ μηνύματος ὅτι ἔχουν ἐνεργοποιηθῇ ἀπολύτως γιὰ τὴν ἔμπρακτη ἐφαρμογή της. Καὶ ταυτοχρόνως -γιὰ τοὺς «ἐντὸς» τῆς ἐκκλησίας- γιὰ τὴν συνέχισι τῆς ἀπόλυτης ὑποταγῆς-ὑπακοῆς τῆς ἐκκλησίαστικῆς ἡγεσίας στὰ ὁποιαδήποτε νέα κελεύσματα τῆς Πολιτείας, ὥστε νὰ καμφθοῦν καὶ νὰ ἀκολουθήσουν. Αὐτὸ ἐξ ἀρχῆς εἶχε δρομολογηθῇ καὶ δηλωθῇ προφορικῶς καὶ γραπτῶς ἀπὸ τὸν νέο ἀρχιεπίσκοπο:

«Πρεπει ὅλοι νὰ κινηθοῦμε βάσει τῶν προστατευτικῶν μέτρων τῆς πολιτείας μας», «αὐτὸ ποὺ τόνισα σὲ ὅλους εἶναι νὰ κάμουν αὐτὸ ποὺ λέει ἡ Πολιτεία μὲ ὅλες τὶς ἀποφάσεις». (Λόγια τοῦ νῦν ἀρχιεπισκόπου ὡς μητροπολίτου Ρεθύμνου [1] τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 2020).

Καὶ «μὲ θρησκευτικὴ εὐλάβεια» ἐκτελοῦν ὅτι ἀποφασίζει ἡ πολιτεία, ἀκόμη καὶ ἄν εἶναι ἡ βεβήλωσις τοῦ ναοῦ, ἡ ἐξύβρισις τῶν μυστηρίων, ἡ ἀντροπὴ κάθε καθιερωμένης παραδόσεως (ἑορτὴ Πάσχα-Θεία κοινωνία κλπ).

Στὴν ἐνθρόνησι προσεκλήθησαν μόνον ἐμβολιασμένοι καὶ νοσήσαντες, μὲ πιστοποιητικά. Οἱ ὑγιεῖς δὲν εἶχαν θέσι… Ὅπως δὲν ἔχει κανεὶς ὑγιὴς πνευματικὰ στὸ οἰκουμενιστικὸ ὄργιο τὸ ὁποῖο θριαμβευτικῶς ἐξελλίσουν καὶ στὴν ἀπόλυτη προδοσία τῆς πίστεως.

Σταθερὸς λοιπὸν ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος στὴν ἀπροϋπόθετη ἐκτέλεσι -ἄρα δουλικὴ- κάθε κρατικῆς ἐντολῆς, ὅπως εἶχε ἐξ ἀρχῆς δηλώσει. (Φυσικὰ τὰ ἴδια κάνουν καὶ ὅλοι οἱ συνεπίσκοποί του.)

Ἔκτοτε (ἀπὸ τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 20) πολλὰ συνέβησαν στὴν χώρα ἐτούτη μὲ πρωταγωνιστὴ τὸν κ. Πρωθυπουργό.

Τί νὰ πρωτοθυμηθῇ κανεὶς ἤ τί νὰ πρωτοξεχάσῃ; Τὴν πανωλεθρία στὴν έξωτερικὴ πολιτικὴ ἀπὸ τὴν πλήρη ἀδράνεια στὶς προκλήσεις τῶν καλῶν γειτόνων μέχρι τὴν πλήρη παράδοσι τοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας στοὺς Σκοπιανούς, σὲ συνέχεια τῶν προηγουμένων κυβερνώντων;

Τὸν κατ᾿ οἶκον περιορισμὸ καὶ τὴν μανία ἐμβολιασμοῦ τῶν ἑλλήνων, ἔως καὶ τῶν βρεφῶν, καὶ τὴν πλήρη ἐλευθερία καὶ ἀσυδοσία τῶν ἐποικιστῶν λαθρομεταναστῶν γιὰ τὰ ἴδια θέματα;

Τὴν πλήρη διάλυσι τοῦ Συστήματος Ὑγείας καὶ τὴν ἐπαίσχυντη ἐκβιαστικὴ τακτικὴ ἔναντι ὁποιουδήποτε δὲν ὑποκύπτει στὴν ἐμβολιαστική του ἀλλοφροσύνη;

Τὴν διάσπασι τῆς ἑνότητος τοῦ λαοῦ γιὰ τὴν εὐκολώτερη ἐπίτευξι τῶν στόχων;

Τὴν προώθησι κάθε ἀντεθνικοῦ διεστραμένου καὶ «ἀλλοιώτικου» σὲ θέσεις εὐθύνης τοῦ κρατικοῦ μηχανισμοῦ καὶ ἰδιαιτέρως στὴν χάραξι ἤ ἐφαρμογή τῆς κρατικῆς ἐκπαιδευτικῆς πολιτικῆς;

Τὴν ἐνεργειακὴ ὑπονόμευσι τῆς χώρας; Τὸ βάθεμα τῆς οἰκονομικῆς ἐξαθλίωσεως καὶ τῶν πολιτῶν καὶ τῆς χώρας;

Τὴν ἀπομάκρυνσι ἀπὸ κάθε παραδεδομένη ἀξία τῶν πατέρων μας; (Ἐνδεικτικῶς ἀναφέρω μερικὰ ἀπὸ τὰ κατορθώματα τοῦ πρωθυπουργοῦ μας καὶ τῆς κυβερνήσεώς του.)

Καὶ τί εἶπε δημοσίως στὸν ἐνθρονιστήριο λόγο του ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος;

« Ἀποτελεῖ βαθειά τιμὴ γιὰ τὴν ἐκκλησία τῆς Κρήτης καὶ τὸ πρόσωπό μου ἡ ἱστορικὴ παρουσία τοῦ ἐξοχωτάτου πρωθυπουργοῦ τῆς Ἑλλάδος κ.κ. Κυριάκου Μητσοτάκη. Ἐξοχώτατε σᾶς εὐχαριστῶ γιὰ τὸν ἐπιστηριγμό σας στὴν Ἐκκλησία Κρήτης, γιὰ ὅσα προσφέρετε στοὺς δύσεκτους αὐτοὺς χρόνους στὴ χώρα μας καὶ στὸ λαό μας. Γιὰ τὴν Κρητική σας λεβεντιά ποὺ κάνει τὴ μεγαλόνησο νὰ καυχᾶται ».[2]

Καλά, ὁ ἵδιος μπορεῖ νὰ θεωρῇ τιμή του την παρουσία τοῦ κ. Πρωθυπουργοῦ . Καὶ εἶναι, μιλῶντας γενικῶς , τιμητικὴ ἡ παρουσία ἑνὸς πρωθυπουργοῦ γιὰ ὅσους γλείχονται μὲ τὰ ἀξιώματα καὶ τὶς ἐξουσίες.

Τὸν εὐχαριστεῖ, ὅμως , γιὰ ὅσα προσέφερε στὴν χώρα μας καὶ στὸ λαό μας !!! Ἔλειψις συναισθήσεως τοῦ τί συμβαίνει γύρω του ἤ ἀντίδωρο γιὰ τὴν συμβολὴ καὶ τοῦ Πρωθυπουργοῦ στὴν ἐκλογή του , ὅπως διατείνονται οἱ ἐκκλησιαστικοί παράγοντες ; Ἄς μὴν ξεχνᾶμε ὅτι ὁ λαὸς ἤδη ἔχει ἀγανακτήσει ἀπὸ τὴν μέχρι τώρα πορεία τῶν πραγμάτων, ἐνῷ ἡ καταιγίδα τῶν ἀκόμη μεγαλυτέρων δυσκολιῶν πλησιάζει.

Καὶ ἐνῷ στὸ ἐρώτημα « τίς πταίει διὰ τὰ ἐρείπια », ἡ ἀπάντησις ἔχει δοθεῖ πρὸ πολλοῦ: « Πταίουν οἱ πλάσαντες τὰ ἐρείπια. Καὶ τὰ ἐρείπια τὰ ἔπλασαν οἱ ἀνίκανοι κυβερνῆται τῆς Ἑλλάδος »[3], ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος δὲν βλέπει κάτι τέτοιο. Προφανῶς δὲν διαθέτει τὴν ματιὰ καὶ τὶς πνευματικὲς προϋποθέσεις τοῦ Παπαδιαμάντη.

Καυχᾶται, καὶ θεωρεῖ ὅτι καυχᾶται καὶ ὁλόκληρη ἡ μεγαλόνησος, γιὰ τὴν λεβεντιά τοῦ κρητὸς Πρωθυπουργοῦ !!!, πράγμα ποὺ κάνει τὸν μὲν Πρωθυπουργὸ νὰ μειδιᾶ ἰκανοποιημένος, ἐμᾶς τοὺς ὑπολοίπους νὰ ἀποροῦμε πού βλέπει τὴν λεβεντιά ;

Στὶς δωροδοκίες τῶν μαθητῶν νὰ ἐμβολιαστοῦν ;

Στοὺς ἐκβιασμοὺς τῶν ὑγειονομικῶν ;

Στὸν κεφαλικὸ φόρο τῶν ἄνω τῶν 60 ;

Στὴν στάσι ἔναντι τῶν προκλήσεων τῶν Τούρκων ;

Στὶς τιμὲς καυσίμων, ρεύματος καὶ προϊόντω ν ;

Στὶς παρελάσεις τῶν ΛΟΑΤΚΙ ; Στὶς διαδηλώσεις τῶν Πακιστανῶν καὶ στὰ προνόμια ποὺ τοὺς παρέχει ;

Σίγουρα κάτι θὰ ξέρει παραπάνω ἀπὸ μᾶς, τοὺς κατὰ τὸν πρωθυπουργὸ ψεκασμένους κατὰ δὲ τὸν ἴδιο βλαμένους ποὺ δὲν ξέρουμε τί κάνουμε.[4]

Μὲ τὸν λόγο του ὁ νέος ἀρχιεπίσκοπος ἀμνηστεῦει ὅλες τὶς μέχρι τώρα ἐνέργειες τοῦ πρωθυπουργοῦ , τοῦ δίδει τὸ δικαίωμα νὰ ἐπικαλεῖται πλέον τὰ λόγια του ἐναντίον ὅσων διαμαρτύρονται γιὰ τὰ δεινὰ ποὺ ὑφίστανται ὡς πολῖτες, ἀλλὰ καὶ ἰδιαιτέρως σὲ ὅσους ἀνήκουν συνειδητὰ στὸν χῶρο τῆς ἐκκλησίας καὶ διαμαρτύρονται γιὰ τὴν ἀσεβὴ στάσι τῶν πολιτικῶν ἔναντι τῆς πίστως μὲ τὶς βεβηλώσεις , τὶς ἀπαγορεύσεις καὶ τοὺς διωγμούς.

Καὶ τὸ χειρότερο εἶναι ὅτι ὄχι μόνον ἀναλαμβάνει ἡ ἴδια ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἡγεσία τὸν διωγμὸ ὅσων ἀντιδροῦν στὶς ἀπάνθρωπες κυβερνητικὲς μεθοδεύσεις, ἀλλὰ καὶ πρωτοστατεῖ καὶ ὑπερβάλλει. Δεῖτε τὶς ἀπειλὲς καὶ τοὺς διωγμοὺς τῶν ἱερέων ποὺ δὲν κλίνουν γόνυ καὶ δὲν γυμνώνουν τὸ μπράτσο τους.

Ἀπόλυτη συνεργασία τῆς ἀνερμάτιστης θρησκευτικῆς ἡγεσίας μὲ τὴν αὐταρχικὴ παρανοϊκὴ πολιτικὴ τυραννία γιὰ τὴν ἐπίτευξι δαιμονικῶν προταγμάτων καὶ στόχων (παγκόσμια δικτατορία- μετανθρωπισμός-δαιμονοκρατία).

Καὶ βλέπουμε καὶ ἀκοῦμε, λοιπόν, ἀπὸ τὸν νέο ἀρχιεπίσκοπο, τὴν ἀπόλυτη ἐπιβράβευσι τῶν μέχρι τώρα χειρισμῶν τῆς πολιτείας, ποὺ ὁδήγησαν στὸν φόβο, τὴν ὑστερία, τὴν φθορὰ τῆς πίστεως καὶ στὴν ἀποϊεροποίησι τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς.

Μπορεῖ, ἄρα, νὰ ἀλλάξῃ κάτι ; Νὰ προκύψῃ κάτι καλό ; Ἀδύνατον . Ποτέ ἀπὸ τὴν δουλικότητα , τὴν συναλλαγή , τὴν ὑποταγή καὶ τὸ γλείψιμο δὲν προέκυψε κάτι καλό γιὰ τὸν αὐτουργό τους . Πάντα εἰσέπρατταν μεγαλύτερη περιφρόνησι , μεγαλύτερη καταπίεσι , καὶ περισσότερη αὐθάδεια ἀπὸ ὅσους προσπαθοῦσαν νὰ κατευνάσουν καὶ νὰ πλησιάσουν μὲ τὶς ἐνέργειες τους αὐτές ὥστε νὰ ἀποκομίσουν προσωπικὰ ὀφέλη .

Ὅταν δὲ οἱ διαπράττοντες τέτοιες ἀσχήμιες εἶναι πνευματικοὶ λειτουργοὶ καὶ ὑποτάσσουν ὑπεριστορικὲς ἀξίες στοὺς σχεδιασμοὺς πολιτικῶν ποὺ ἐνδιαφέρονται γιὰ ἐπικράτησι καὶ ἐπιβολή ἀκόμα καὶ μὲ τὴν ἐξαπάτησι ἤ τὸν ἐκβιασμό τότε ἔχωμε φτάσει στὸ ἔσχατο σημεῖο ξεπεσμοῦ .

Ἄν φαίνονται ὑπερβολικὰ αὐτὰ καὶ λόγοι ψεκασμένων , ἄς ρωτήσουν τὸν Ἀμερικῆς Ἒλπιδοφόρο ποὺ ἔχει προλογίσει τὸ βιβλίο τοῦ κ. Νικολάου Λάου ὁ ὁποῖος τὰ ἀναφέρει στὸ βιβλίο του Νοοπολιτική (ἐκδ. ΔΙΑΥΛΟΣ Ἀθήνα 2018, σελ 124-5).[5]

Καὶ μιὰ καὶ θεωροῦν , μὲ τὸν τρόπο ποὺ τὸν θεωροῦν , «πατέρα» δικό τους , ἀλλὰ καὶ ὅλων τῶν ὀρθοδόξων , τὸν ἑκάστοτε πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως – ἀντὶ τὸν ἐν οὐρανοῖς, ποὺ ξέραμε ἔως τώρα – ἄς εἶναι προσεκτικοὶ διότι μετὰ τὴν ἐκδημία τοῦ παρόντος Πατριάρχου ἴσως βρεθοῦν μὲ « πατέρα » τὸν Ἐλπιδοφόρο Ἀμερικῆς ἤ τὸν Ἐμμανουὴλ , πρώην Γαλλίας , ἄν δὲν παραχωρήσει ὁ Θεός κάποιον « καλύτερο » , ὁπότε νὰ δῶ πῶς θὰ ξεμπερδέψουν καὶ οἱ ἴδιοι ὡς πρόσωπα πλέον . Θὰ τοὺς λέει ἀπλὰ « φαρμακίδειους », ὅταν ἐφαρμόζουν τὸν καταστατικό χάρτη τῆς ἐκκλησίας τους ἤ θὰ ἔχουν μεγαλύτερα μαλώματα καὶ ταπεινώσεις ; [6].

Ἀλλὰ αὐτὰ γιὰ ὅσους γνωρίζουν εἶναι περιττά , γιὰ ὅσους δὲν ξέρουν χρήζουν ἐπεξηγήσεως , καὶ ἐδὼ ἄλλο εἶναι τὸ κυρίως σχολιαζόμενο , στὸ ὁποῖο θὰ συνεχίσουμε, χωρὶς νὰ ξεφεύγουμε τόσο , ἄν θέλει ὁ Θεός.

Γεώργιος Κ. Τζανάκης. Ἀκρωτήρι Χανίων. 17 Φεβρουαρίου 2022

Παραπομπές:

[1] Ἀπομαγνητοφωνημένη συνέντευξις στὸν ραδιοσταθμὸ TEAM FM 102. http://www.imra.gr/ta-nea-tis-mitropoleos/articles/synenteyxeis-toy-seb-mitropolitoy-rethymnis-kai-aylopotamoy-k-eygenioy-en-meso-tis-pandimias-toy-covid-19.html ἤ στὸ https://www.youtube.com/watch?v=NnjKNJRmW_k&t=11s

[2] Ἐνθρονηστήριος λόγος Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης Εὐγενίου https://www.youtube.com/watch?v=QlCdKHvpfxM

[3] Ἀλεξάνδρου Παπαδιαμάντη. Ἄπαντα. ἐκδ. Δόμος. Ἀθήνα 2005 ΟΙΩΝΟΣ (1896) τομ.5 σελ.254.

[4] «Πραγματικά δὲν ξέρουν τί κάνουν αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι ποὺ ἀνοίγουν τόσο εὔκολα τὸ στόμα τους καὶ λένε καὶ γράφουνε». «Στὴν ἐκκλησία, δυστυχῶς, ὑπάρχουν, ἀφοὺ εἶναι μία οἰκογένεια ποὺ περιλαμβάνει τοὺς πάντες καὶ ἐκείνοι οἱ ἄνθρωποι ποὺ εἶναι εὐλαβεῖς – βλαμένοι» Ρεθύμνης Εὐγένιος στὴν παραπάνω συνέντευξι στὸν TEAM FM 102.

[5] Καλὸ θὰ εἶναι νὰ διαβάσει, ὅποιος ἐνδιαφέρεται, ἐκεῖ γιὰ τὸν ρόλο ποὺ ἔχουν ἀναθέσει οἱ Ἀμερικανοὶ στὸν Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. ὅ.π. σελ.123

[6] ἐφ. ΝΕΑ ΚΡΗΤΗ 18/10/2021 https://www.neakriti.gr/article/kriti/1632999/arhiepiskopos-kritis-enohlisi-sto-patriarheio-gia-tis-methodeuseis-diadohi-kai-austiro-minuma/

====================================