«Η σκληρή αλήθεια» για τις γελοιότητες του Άρη Δημοκίδη κατά του Αγίου Παϊσίου

«Η σκληρή αλήθεια» για τις γελοιότητες του Άρη Δημοκίδη κατά του Αγίου Παϊσίου

Ελευθέριος Ανδρώνης

Απαντήσεις σε ένα podcast του δημοσιογράφου Άρη Δημοκίδη γεμάτo τυφλή ιδεοληψία, εμπαθείς ειρωνείες, και απελπισμένες προσπάθειες αποδόμησης του Αγίου.

Podcast του Άρη Δημοκίδη: Σε μια χρονική στιγμή που η λύσσα κατά του Αγίου Παϊσίου βρίσκεται στο αποκορύφωμα της λόγω της εκκωφαντικής επιτυχίας της σειράς στο Mega και της ευρείας αποδοχής από το κοινό, σαν φελλοί ξεπετάγονται από τα όμβρια ύδατα της «ενημέρωσης» οι – κατ’ επάγγελμα – ιδεοληπτικοί αντιχριστιανοί.

Από ένα τέτοιο τοπίο δεν θα μπορούσε να λείψει και ο Άρης Δημοκίδης, δημοσιογράφος της «Lifo» (και πρώην διευθυντής της ιστοσελίδας Lifo) που χαρακτηρίζεται από τις εμμονικές και ρατσιστικές του θέσεις κατά των χριστιανών και της πίστης τους.

Το περασμένο Σάββατο, ο φωστήρας της δημοσιογραφίας Δημοκίδης, ανάρτησε σε podcast μια εκπομπή μίας περίπου ώρας, με τον «ψαρωτικό» τίτλο: «Η σκληρή αλήθεια για τον Άγιο Παΐσιο». Ακούγοντας την (ομολογώ πως ήταν πραγματικό μαρτύριο το να ακούς τόσες συμπυκνωμένες βλακείες για 54 λεπτά), καταλαβαίνεις πως ο πραγματικός τίτλος της εκπομπής θα άρμοζε να είναι: «Η σκληρή αλήθεια για την αντιχριστιανική ψύχωση του Άρη Δημοκίδη».

Μια εκπομπή γεμάτη τυφλή ιδεοληψία, εμπαθείς ειρωνείες, απελπισμένες προσπάθειες αποδόμησης του Αγίου, τεχνητές εντυπώσεις, φτηνιάρικα τεχνάσματα για να κολλήσει «ρετσινιές». Επιπλέον, προβάλλονται «θεολογικές» προσεγγίσεις που βαράνε στον «γάμο του καραγκιόζη», ακόμα και παραθέσεις ψευδών στοιχείων. Ένα podcast πραγματικός οχετός, με μια κατ’ επίφασιν «ουδετερότητα» που δεν έπειθε ούτε μαθητή πρώτης δημοτικού.

Είναι πρακτικά αδύνατο να απαντηθούν σε ένα άρθρο, τόσες πολλές κακοήθειες, ωστόσο θα επικεντρωθούμε στις βασικότερες.

Η «θαυματολογία» και το… «κάστανο»

Ο κ. Δημοκίδης μίλησε για την «θαυματολογία» που συνοδεύει το όνομα του Αγίου, και είπε πως οι μαρτυρίες θαυμάτων βασίζονται σε διάφορα «άκουσα» και «μου είπαν».

Λάθος. Εκατοντάδες, για να μην πούμε χιλιάδες γραπτές και προφορικές μαρτυρίες αναφέρονται σε ΠΡΟΣΩΠΙΚΕΣ εμπειρίες συγκλονιστικών θαυμάτων του Αγίου. Ο Δημοκίδης δεν μπήκε στον κόπο να διαβάσει ούτε μία από αυτές. Δεν μιλάμε για «άκουσα» και «μου είπαν», άλλα για προσωπικά βιώματα. Και για πλήθος (και) ΕΠΩΝΥΜΩΝ αναφορών. Θαυματουργικές ιάσεις καρκίνων και άλλων σοβαρών ασθενειών. Μαρτυρίες για εκπληκτικές εκδηλώσεις προορατικού και διορατικού χαρίσματος.

Πλήθος θαυμάτων που αψηφούσαν τους νόμους της φύσης, έγιναν κατάθεση ψυχής από απλούς λαϊκούς ανθρώπους, μέχρι γιατρούς, φυσικούς και άλλους επιστήμονες. Το να τα σβήνεις μονοκοντυλιά όλες αυτές τις μαρτυρίες επειδή είσαι ιδεοληπτικός, δεν σε κάνει δημοσιογράφο, άλλα φανατισμένο οπαδό ενός προσωπικού «δόγματος».

Αν όντως κάποιοι χώροι (επαγγελματικοί, ιδεολογικοί κ.α.) που κινούνται εκτός Εκκλησίας εκμεταλλεύονται εμπορικά τα θαύματα του Αγίου (αδιαμφισβήτητο γεγονός), τι να πούμε για όσα εκμεταλλεύεται η Lifo για να πουλήσει; Τι να πούμε για το εμπόριο του πανσεξουαλισμού και της σεξουαλικής αποχαύνωσης με μπουλούκια από – αισχίστου είδους – άρθρα που θεοποιούν τη γενετήσια πράξη άλλα και όλων των ειδών τις διαστροφές;

Σε άλλο σημείο ο Δημοκίδης μιλά ειρωνικά για την τιμή στο «κάστανο» και την «παντόφλα» του Αγίου. Το κάστανο είχε δοθεί μαζί με άλλα αντικείμενα ως ευλογία σε ομάδα φοιτητών από τον Άγιο Παΐσιο τον Οκτώβριο του 1990. Το κάστανο εμφανίστηκε σε ενορία σαν ΕΝΘΥΜΙΟ σχετικό με τον Άγιο, όχι σαν «ιερό αντικείμενο» που θαυματουργεί. Ένα συμβολικό δωράκι του Αγίου ήταν. Ένα σανδάλι ή οποιοδήποτε αντικείμενο ενός Αγίου, δεν προσκυνείται αυτό καθαυτό. Δεν λατρεύουν το… δέρμα μιας ζώνης ή το μαλλί ενός σκούφου ή το μέταλλο ενός σκελετού γυαλιών. Ασπάζονται τα αντικείμενα, όπως ασπάζεται κάποιος τη φωτογραφία ενός αγαπημένου του προσώπου. Ούτε θαυματουργούν ποτέ τα ίδια αντικείμενα, άλλα η χάρη του Αγίου που τα συνοδεύει.

Ασύστολα ψεύδη και φθηνές υπόνοιες

Αλλού ο Δημοκίδης παραθέτει την γνώμη του Δημήτρη Αλικάκου (αλίμονο… κύλησε ο τέντζερης…) που είπε πως ο Παΐσιος πέθανε με επώδυνο τρόπο και αρνούνταν να πάρει φάρμακα. Ανήθικη και αθεολόγητη δημιουργία εντυπώσεων το πρώτο, τερατώδες ψέμα το δεύτερο.

Ο Άγιος Παΐσιος το 1956 έκανε θεραπεία για φυματίωση. Το 1966 χειρουργήθηκε για βρογχεκτασία, με νοσηλεία 4 μηνών. Το 1987 έκανε εγχείρηση βουβωνοκήλης. Το 1994 έκανε ακτινοθεραπεία και στη συνέχεια του αφαιρέθηκε ο όγκος του παχέος εντέρου, όπου και διαπιστώθηκαν μεταστάσεις σε πνεύμονες και συκώτι, για τις οποίες υποβλήθηκε σε χημειοθεραπεία. Ήταν σε συνεννόηση με τους γιατρούς του και ακολούθησε πιστά την ιατρική οδό μέχρι που τον εγκατέλειψαν εντελώς οι δυνάμεις του, και ΜΟΝΟ ΤΟΤΕ σταμάτησε να παλεύει με τον καρκίνο. Οπότε το «αρνήθηκε να πάρει φάρμακα» είναι ψέμα και συκοφαντία.

Το «πέθανε με επώδυνο τρόπο» γιατί μας το αναφέρει ο κ. Δημοκίδης, μεταφέροντας τα λόγια του κ. Αλικάκου; Για να δημιουργήσει άθλιες εντυπώσεις; Πρώτος ο Αρχηγός της Ορθόδοξης πίστεως, ο Χριστός, δεν πέθανε με επώδυνο τρόπο; Οι Άγιοι Απόστολοι δεν μαρτύρησαν; Εκατοντάδες χιλιάδες γνωστοί και άγνωστοι μάρτυρες επί Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας ή επί Τουρκοκρατίας δεν πέθαναν με φρικτά μαρτύρια;

Ποιος είπε του κ. Δημοκίδη πως η πίστη στον Χριστό εξασφαλίζει οπωσδήποτε ειρηνικό θάνατο; Δεν μπήκε στο κόπο να μάθει πως το (ψυχολογικής ή σωματικής φύσεως) μαρτύριο είναι ευλογημένο παράσημο για την ψυχή ενός χριστιανού; Έχει διαβάσει έστω πέντε φράσεις από τους λόγους του Χριστού;

Απεγνωσμένες προσπάθειες για να υποβιβάσουν τον Άγιο

Ο Άγιος Παΐσιος δεν ήταν ένας αγράμματος και αστοιχείωτος άνθρωπος, όπως τον εμφανίζει ο κ. Δημοκίδης. Ήξερε γραφή και ανάγνωση, ήταν εξαιρετικά οξύνους, έγραψε δικά του βιβλία, και έγραψε και επιστολές. Είχε ζηλευτή λαϊκή σοφία και την ακαταμάχητη διαύγεια ενός ανθρώπου φωτισμένου από το Άγιο Πνεύμα. Και οι Απόστολοι ταπεινοί ψαράδες ήταν, άλλα «κατέκτησαν» τον κόσμο με τον Θείο λόγο και με το Ευαγγέλιο.

Για τον Άγιο δεν έγραψαν «άλλοι βιβλία γι’ αυτόν σαν δικά του». Αυτό είναι επίσης ψεύδος. Το αν διάφοροι επιτήδειοι εκμεταλλεύτηκαν το όνομα του για να πουλήσουν βιβλία, είναι εντελώς άλλο θέμα. Και δεν αφορά την αξιοπιστία του Αγίου και πολλών σοβαρών βιβλίων που καταθέτουν αξιόπιστες μαρτυρίες για την ευλογημένη δράση του.

Ο κ. Δημοκίδης σε άλλο σημείο της εκπομπής, για λόγους καθαρής προπαγάνδας «ανακατεύει» το όνομα του Παΐσιου με διάφορα «χρυσαυγίτικα sites», που τον οικειοποιούνται κατά καιρούς. Μήπως πρέπει να θυμίσουμε στον Δημοκίδη πόσες ιδεολογικές ομάδες εκμεταλλεύονται ιστορικά πρόσωπα που είναι άσχετα με τα πραγματικά πιστεύω τους, ώστε να αντλήσουν κάποιο «κύρος»; Τι σχέση έχει ο Παΐσιος που ήταν πηγή αδιάκριτης αγάπης, με τους φασίστες της ΧΑ; Τι ελεεινός παραλληλισμός είναι αυτός;

Σε άλλο κεφάλαιο της εκπομπής ο Δημοκίδης εξετάζει τον… «μισαλλόδοξο» (!) Παΐσιο. Ο Παΐσιος δεν εξέταζε ποτέ θρήσκευμα ή εθνικότητα στις άπειρες αγαθοεργίες του. Στην έρημο Σινά, τα ελάχιστα χρήματα που εξοικονομούσε από τα εργόχειρα του, τα μοίραζε στους (μουσουλμάνους) βεδουίνους. Ο ίδιος δεν κρατούσε τίποτα για τον εαυτό του, ούτε καν για να συντηρηθεί, και έδινε δώρα στα παιδάκια των μουσουλμάνων. Μάλιστα κάποτε φύτεψε μια ντοματιά, και την ξερίζωσε από τύψεις γιατί σκέφτηκε την φτώχεια των βεδουίνων. Τέτοια απίστευτη αγάπη είχε!

Η μισαλλοδοξία που αναφέρει ο Δημοκίδης, πραγματικά είναι για γέλια. Η Lifo που δεν έχει σεβαστεί ούτε ιερό ούτε όσιο από την Ορθοδοξία, και εδώ και 2 χρόνια προσβάλλει συνεχώς με άρθρα την Εκκλησία, μιλά για… μισαλλοδοξία. Πόσες και πόσες φορές ασέβησαν προς το ιερότερο Μυστήριο – τη Θεία Κοινωνία – χωρίς να υπολογίζουν την πίστη των συνανθρώπων τους;

Υπεράσπιση ενός θεομπαίχτη

Τόσο σεβαστικός είναι ο κ. Δημοκίδης, που αφιερώνει και ένα ολόκληρο υπερασπιστικό κεφάλαιο στον «γέροντα Παστίτσιο». Έναν κακεντρεχή τύπο που είχε τον… ηρωισμό να εμπαίζει συστηματικά έναν κεκοιμημένο, που κορόιδευε τη θρησκεία εκατομμυρίων συμπολιτών του, που έφτιαχνε πλαστές προφητείες και τις διοχέτευε στο διαδίκτυο για να κοροϊδεύει απλοϊκούς ανθρώπους.

Βρέθηκε ένοχος για εξύβριση θρησκεύματος κατ’ εξακολούθηση και ο Δημοκίδης σχολιάζει πως ο νόμος για την προσβολή του θρησκεύματος και τη βλασφημία είναι «αναχρονιστικός». Ενώ είναι «προοδευτισμός» το να σου βρίζουν τα ιερά και τα όσια χωρίς καμία αιδώ. Άσε με ελεύθερο να σου βρίζω όπως θέλω και όποτε θέλω τον Θεό που λατρεύεις, τους Αγίους που ασπάζεσαι και ότι άλλο γουστάρω, μας λέει ο «προοδευτικός» Δημοκίδης! Η ελευθερία του άλλου τελειώνει εκεί που ξεκινά ο λεκτικός τραμπουκισμός του κάθε Δημοκίδη δηλαδή.

Non – stop ανακρίβειες και γελοιότητες…

Οι ανοησίες του podcast πραγματικά δεν έχουν τελειωμό. Αλλού ψέγει τον Άγιο επειδή δεν πίστευε στην θεωρία του Δαρβίνου, ενώ αυτή «έχει αποδειχθεί». Ψέμα. Είναι επικρατούσα θεωρία άλλα δεν έχει αποδειχθεί στο σύνολο της, γι’ αυτό και λέγεται ακόμα ΘΕΩΡΙΑ. Αλλού κατηγορεί τον Άγιο επειδή δεν συμφωνούσε με τα παντελόνια. Δεν είδαμε τον Δημοκίδη να έχει την ίδια ευαισθησία και με την επιβολή της μαντήλας στη μουσουλμανική θρησκεία. Αναμένουμε με αγωνία να ευαισθητοποιηθεί.

Αλλού αναφέρει πως ένας άνθρωπος «δεν μπορεί ποτέ να νικήσει τις σκέψεις και τις επιθυμίες του» και άρα πρέπει να αποδεχθεί τα πάθη του γιατί αλλιώς θα «ζήσει μέχρι το θάνατο του βασανισμένος νιώθοντας οδύνη για το πάθος του, αντί να το αποδεχθεί». Λάθος κι εδώ. Ο Χριστός έδειξε τον δρόμο για να νικάς τα (όποια) πάθη σου, ΚΑΙ τους λογισμούς ΚΑΙ τις επιθυμίες. Για αυτό ακριβώς εμείς οι άνθρωποι διαφέρουμε από τα ΖΩΑ. Επειδή έχουμε την ικανότητα να ελέγχουμε τις επιθυμίες μας. Αναρίθμητο πλήθος χριστιανών και Αγίων το κατάφεραν, και αυτό είναι ΑΠΟΔΕΙΞΗ ότι είναι εφικτό. Και όχι μόνο δεν έζησαν «βασανισμένοι» άλλα αξιώθηκαν ανεκλάλητης χαράς από τους πνευματικούς καρπούς του Αγίου Πνεύματος.

Σε άλλο σημείο της εκπομπής ο Δημοκίδης ειρωνεύεται τον Παΐσιο επειδή μιλούσε για την ηλεκτρονική παρακολούθηση, το χάραγμα του «θηρίου» και το 666, «πράγματα που δεν ακούγονται ιδιαίτερα από την επίσημη Εκκλησία άλλα κυρίως από παραθρησκευτικές οργανώσεις και συνωμοσιολόγους». Πλάνη και εδώ. Αυτά προέρχονται από το κεφάλι του Δημοκίδη. Ας διαβάσει την Αποκάλυψη του Ιωάννη ο δημοσιογράφος. Το τελευταίο κεφάλαιο της Αγίας Γραφής. Είναι όλα γραμμένα εκεί μέσα. Η επίσημη Εκκλησία ΟΥΔΕΠΟΤΕ απεμπόλησε την Αποκάλυψη γιατί θα ήταν σαν να ΚΑΤΑΡΓΟΥΣΕ την Καινή Διαθήκη. Αυτά τα θέματα θίγονται από όλους τους μεγάλους ιεροκήρυκες της Ορθοδοξίας του 20ου και του 21ου αιώνα.

Συμβουλεύουμε από καρδιάς τον κ. Δημοκίδη, στο επόμενο παραληρηματικό podcast του, να είναι καλύτερα διαβασμένος γιατί εκτίθεται και στο τέλος δεν θα μείνει ούτε άνθρωπος που να τον παίρνει στα σοβαρά…

sportime.gr,21 Μαρτίου 2022

2 σχόλια:

Efstathios Efstathios είπε…

Καταρχήν ποιός είναι αυτός? Τον ξέρει η μάνα του??? Τον Αγιο Παΐσιο τον γνωρίζουν καποια εκκατομύρια!!!

Ανώνυμος είπε…

Εντάξει σε προσέξαμε κ.δημ(ι)οκιδη.Εχει σαν και εσένα δει η ανθρωπότητα εκατομμύρια άτομα χλευαστες με υπόβαθρο υποκολτούρας και αγνοίας.Και να είσαι αδιάφορος για την Ορθοδοξία δικαίωμα σου το να χλευάζεις όμως δεν σου επιτρέπεται γιατί αν τολμούσες να το κάνεις για το Ισλάμ,Ιουδαϊσμό,κλπ αντιλαμβάνεσαι τι θα παθαινες γενναίε πολεμιστή του πνεύματος.Σου ταιριάζει βέβαια απόλυτα το”απαλλοτριώθηκαν από μήτρας επλανηθησαν από γαστρος ελαλησαν ψευδή”.Η γλώσσα σου λόγια καταποντισμου.Ειθε να κοιτάξεις μια φορά στον καθρέφτη να δεις τι βλέπεις.

========

Ο συστρατιώτης του Αγίου Παϊσίου διηγείται όσα θαύματα έζησε μαζί του στον πόλεμο του 40

==================================

Η 23 Μαρτίου 1821. Ο Αφορισμός του Υψηλάντη και η σφαγή της Θεσσαλονίκης

Στις 23 Μαρτίου/4 Απριλίου, 1821, διαβιβάστηκαν στις εκκλησιές της Κωνσταντινούπολης η αμνηστία του Σουλτάνου προς τους επαναστάτες με την προϋπόθεση ότι θα κατέθεταν τα όπλα και ο αφορισμός του Αλέξανδρου Υψηλάντη από το Πατριαρχείο. 

 Στη Θεσσαλονίκη σφαγιάστηκαν στο διοικητήριο και στο προαύλιο του μητροπολιτικού Ναού 3.000 Θεσσαλονικείς, μαζί με τους πρόκριτους της πόλης.

 Στην Πελοπόννησο είσοδος των επαναστατών στην Καλαμάτα και απελευθέρωση της Πόλης μέσα σε πανηγυρική ατμόσφαιρα, και ενώ ηχούσαν οι καμπάνες των εκκλησιών . Με το παλιό Ιουλιανό ημερολόγιο, ήταν 23 Μαρτίου. Το μεσημέρι, κοντά στον ναό των Αγίων Αποστόλων στις όχθες του Νέδωνα, έγινε υπαίθρια δοξολογία στην οποία παρακολούθησαν όλοι οι Έλληνες της Καλαμάτας στην οποία χοροστάτησαν 24 ιερείς και ιερομόναχοι της Μητρόπολης, που ευλόγησαν, τις σημαίες των οπλαρχηγών και όρκισαν τους επαναστάτες. 

 Ο Πετρόμπεης, έδωσε όρκο ότι θα αγωνισθεί μέχρις εσχάτων για την ελευθερία της πατρίδας. Ορκίστηκαν και όλοι οι πολεμιστές, σηκώνοντας το χέρι.

 Στη συνέχεια, έγινε σύσκεψη των οπλαρχηγών κατά την οποία συγκροτήθηκε το πρώτο επαναστατικό πολιτικό όργανο, δεκαμελής «επαναστατική επιτροπή», που αναφέρεται είτε ως «Σύγκλητος» είτε ως «Μεσσηνιακή Γερουσία», και η οποία θα συντόνιζε τον αγώνα. Πρόεδρος της, εκλέχτηκε ο Πετρόμπεης ως «αρχιστράτηγος των Σπαρτιατικών δυνάμεων», που υπέγραψε την «Προειδοποίηση εις τας ευρωπαϊκάς αυλάς», για την κήρυξη της Επανάστασης. 

 Στο Βουκουρέστι ο Θεόδωρος Βλαδιμηρέσκου έκλεισε συμφωνία με τους εναπομείναντες βογιάρους στο Βουκουρέστι με τους οποίους έδωσαν αμοιβαίο όρκο πίστης. Δυνάμει αυτής της συμφωνίας, ο Βλαδιμιέσκου αναγνώρισε τους «πατριώτες» βογιάρους , συμφωνώντας να κυβερνήσει τη χώρα μαζί τους

========

23 Μαρτίου 1999. Άρχιζε ο Πόλεμος της Γιουγκοσλαβίας, με τους Αλβανούς και το ΝΑΤΟ

Ο Πρόεδρος της Γιουγκοσλαβίας Σλόμπονταν Μιλόσεβιτς απέρριψε , μετά από ημέρες διαπραγματεύσεων με τους διεθνείς μεσολαβητές, συμπεριλαμβανομένου και του ειδικού απεσταλμένου των ΗΠΑ Ρίτσαρντ Χόλμπρουκ, την απαίτηση των ΗΠΑ για την ανάπτυξη ξένων στρατευμάτων στο Κοσσυφοπέδιο και ο Ισπανός Γενικός Γραμματέας του ΝΑΤΟ, ο Τσογλάνα, έδωσε την εντολή για την έναρξη των αεροπορικών επιδρομών στη Γιουγκοσλαβία. 

Οι βομβαρδισμοί που ξεκίνησαν την επόμενη μέρα. Στη Γιουγκοσλαβία κηρύχτηκε επιστράτευση. 

http://deltio11.blogspot.com/2022/03/23-1999.html

=====================================

St Porfyrios bestowed a blessing on the injured bird and it flew away – An interview given in 2000 about St. Porphyrios by Arch. Christodoulos, abbot of the Monastery of St. Simeon the New Theologian.

Ο μακαριστός γέροντας Χριστόδουλος της ιεράς μονής αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου / Κάλαμος Αττικής.

An interview given in 2000 about St. Porphyrios by Arch. Christodoulos, abbot of the Monastery of St. Simeon the New Theologian. Visit the site of the Holy Monastery of St. Porphyrios: https://www.porfyrios.gr

=================================

Άλλος Γολιάθ για κάθε εποχή και για κάθε άνθρωπο είναι η υπερηφάνεια του ίδιου μας του νου

«Πίστει ὡς Δαυίδ καί ἡμεῖς, τῆ ταπεινοφροσύνῃ καθοπλισθέντες ὡς ἄλλον Γολιάθ, τόν ὑπερήφανον νοῦν καταβεβληκότες, συνδιακόψωμεν καί μυριάδας παθῶν» (ωδή α΄ Τριωδίου).

(Όπως ο Δαυίδ με την πίστη νίκησε τον Γολιάθ, έτσι κι εμείς εξοπλισμένοι με την ταπεινοφροσύνη, αφού υποτάξουμε τον υπερήφανο νου μας σαν άλλο Γολιάθ, ας περικόψουμε διαμιάς και μυριάδες άλλες από τα πάθη μας).

  Η ιστορία του Δαυίδ είναι γνωστή σε όλους: νεαρό παλληκάρι αυτός, αλλά με μεγάλη πίστη στον Θεό, νίκησε τον κατά πολύ ρωμαλεότερό του Γολιάθ – δείγμα ότι η ψυχική δύναμη που δίνει η πίστη στον Θεό οδηγεί σε νίκες που η λογική δεν διανοείται να αποδεχτεί!

  Το ίδιο όμως συμβαίνει και με κάθε πιστό, σημειώνει ο εκκλησιαστικός ποιητής Θεόδωρος. Άλλος Γολιάθ για κάθε εποχή και για κάθε άνθρωπο είναι η υπερηφάνεια του ίδιου μας του νου, δηλαδή ο μεγαλύτερος εχθρός από τον οποίο κινδυνεύουμε είναι ο ίδιος μας ο εαυτός με τα πάθη και τις αμαρτίες του. Διότι η υπερηφάνεια πράγματι θεωρείται η ρίζα της κάθε αμαρτίας, με την έννοια ότι αποκαλύπτει την πηγή κάθε κακού, τον εωσφορικό εγωισμό.

  Τι ήταν εκείνο που κατά τη Γραφή έριξε και τον πρώτο αρχάγγελο από την ουράνια θέση του και τον έκανε σατανά, διάβολο, Πονηρό; Η υπερηφάνεια. Όπως ο Ίδιος ο Κύριος έχει αποκαλύψει: 

« Έβλεπα τον σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν την αστραπή ». Οπότε, η κάθε υπερήφανη σκέψη, είτε ως αντιληπτή κενοδοξία και φιλοδοξία και υπερεκτίμηση του εαυτού μας είτε ως υφέρπουσα και «μυστική» στην αίσθησή μας τάση και κατάσταση, συνιστά εκτροπή και ακολουθία των δαιμόνων, που φέρνει με μαθηματική ακρίβεια το « γκρεμοτσάκισμα » πνευματικά του ανθρώπου .

Γι’ αυτό και αφενός θεωρείται ότι πίσω από κάθε « φούσκωμα » εγωιστικό του ανθρώπου ενεργεί ύπουλα ο Πονηρός , αφετέρου δεν υπάρχει άνθρωπος της πίστεως, Απόστολος, Πατέρας της Εκκλησίας, κάθε άγιος, που να μην έχει επισημάνει τον δαιμονισμό κυριολεκτικά της υπερηφάνειας και να μην τη θεωρεί ως τη χειρότερη δυνατή κατάσταση που μπορεί να περιπέσει ο άνθρωπος. Έχεις όλες τις αρετές, σημειώνουν, αλλά υπάρχει και μία έστω και κρυφή δόση υπερηφανείας για την ύπαρξή τους ; Δεν έχεις τίποτε . Μάλλον έχεις πάρει τη «δόση» του θανάτου σου !

  Η θεραπεία της καταστάσεως αυτής είναι μονόδρομος, που απαιτεί όμως τον διαρκή αγώνα του ανθρώπου μέχρι την τελευταία του πνοή – μέχρι να εκπνεύσουμε κινδυνεύουμε από το δηλητήριο αυτό ! Κι αυτόν τον δρόμο υποδεικνύει ο υμνογράφος. Η ταπεινοφροσύνη είναι το φάρμακο, μάλλον είναι το υπερ-όπλο με το οποίο μπορεί ο πιστός να καταβάλει τον νέο Γολιάθ, τον κακό εγωιστή εαυτό του. Για να φτάσει πού ; Στην αγκαλιά του Θεού !

Να ζει ως αληθινός χριστιανός ενδεδυμένος Εκείνον που είναι η πηγή της ταπεινώσεως. «Μάθετε απ’ εμού ότι πράος ειμι και ταπεινός τη καρδία». Μαζί με τον Χριστό ως μέλη Χριστού μπορούμε να αντιπαρατασσόμαστε προς τον κάκιστο εαυτό μας, με την έννοια ότι και γνωρίζουμε αλλά και μπορούμε να στρεφόμαστε προς τα εκεί που είναι και λειτουργεί η χάρη του Θεού. «Ταπεινοίς ο Θεός δίδωσι χάριν».

  Ο χριστιανός κάνει έτσι έναν «έξυπνο» πόλεμο: πολεμά αφήνοντας στα νώτα του κάθε υπερήφανο λογισμό – τον θέτει στην υπακοή του Χριστού, λέει ο απόστολος Παύλος -, γιατί πορεύεται «αφορών εις τον της πίστεως αρχηγόν και τελειωτήν Ιησούν». Η πορεία του με άλλα λόγια είναι να προσγειωθεί στην πραγματικότητα του γνησίου εαυτού του, εκεί που είναι ο Χριστός και όλη η Βασιλεία του Θεού, εγκαταλείποντας την ψευδαίσθηση και την απάτη της αμαρτωλής υπερηφάνειας.

Κι αυτό σημαίνει, κατά τον Κύριο, ένα «βύθισμα» μέσα στην καρδιά μας. Διότι «η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστι». Υψοποιό από την άποψη αυτή δεν χαρακτηρίζουν την ταπεινοφροσύνη οι άγιοί μας ; Διότι έτσι την όρισε πάλι ο ίδιος ο Θεός μας. «Ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται». Αλλά είναι μία ύψωση που πατάει σε στέρεο έδαφος: τις πτέρυγες του Πνεύματος του Θεού, και όχι στη «φαντασία» του νου που εξαπατάται από τον Πονηρό – η μεγαλύτερη απατεώνισσα είναι η αμαρτία, διδάσκει η Γραφή.

 Και βεβαίως ο άγιος υμνογράφος επισημαίνει και το γνωστό σε κάθε χριστιανό : την ώρα που αγωνίζεσαι για την ταπείνωση πάνω στα χνάρια του Χριστού , την ώρα που περικόπτεις δηλαδή κάθε υπερηφάνεια , εκείνη την ώρα δια μιάς περικόπτεις και όλα τα γεννήματά της, όλες τις «θυγατέρες» της. Και η υπερηφάνεια έχει πλήθος απογόνων, «μυριάδες παθών», για παράδειγμα: τον θυμό και την οργή, την υπερβολική λύπη, τη διάθεση επιβολής επί των άλλων, τη φιλαρχία, την απιστία, την απόγνωση !

Το φίδι για να το σκοτώσεις λοιπόν το κτυπάς στο κεφάλι ! Αμέσως πεθαίνει . Ό,τι συμβαίνει με τον μεγάλο αυτόν εχθρό !

π.Γεώργιος Δορμπαράκης

Αναρτήθηκε από π.Γεώργιος-Προσκυνητής

=====================================

Σύμβουλος Κ.Σβαμπ: «Πλέον μπορούμε να ελέγξουμε ηλεκτρονικά τους ανθρώπους όπως κάνουμε στα ζώα» (βίντεο)

pronews.gr

«Έχουμε την τεχνολογία για να ελέγχουμε την σκέψη των ανθρώπων – Τέλος η ανθρώπινη βούληση» είπε ο Yuval Noah Harari

Ο ιστορικός και συγγραφέας Yuval Noah Harari, κορυφαίος σύμβουλος του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ και του Κλάους Σβαμπ είπε σε πρόσφατη ομιλία του ότι μπορούν πλέον να χακάρουν τους ανθρώπους! 

«Εμείς οι άνθρωποι πρέπει να συνηθίσουμε στην ιδέα ότι δεν είμαστε πια μυστηριώδεις ψυχές. Είμαστε πλέον ζώα που μπορούν να χακαριστούν», δήλωσε.

Στη συνέχεια της ομιλίας του αναφέρθηκε στην ΚGB και στο πώς παρακολουθούσε αυτή τους ανθρώπους, λέγοντας ότι «πλέον η τεχνολογία δίνει την ευκαιρία να ελέγχουν μέχρι και τις σκέψεις των ανθρώπων, ακόμα και τι θα ψηφίσουν, αν όχι τώρα σε 10 χρόνια θα είναι έτοιμη αυτή η τεχνολογία». 

Πριν από λίγες ημέρες ο ίδιος είχε πει ότι η ελεύθερη βούληση τέλειωσε:

«Η όλη ιδέα ότι οι άνθρωποι έχουν ψυχή ή πνεύμα και ότι έχουν ελεύθερη βούληση και ότι κανείς δε γνωρίζει τι συμβαίνει μέσα μου, συνεπώς οτιδήποτε επιλέξω είτε στις εκλογές είτε στο σούπερ μάρκετ αυτό είναι η ελεύθερή μου βούληση, αυτό τελείωσε!

Η ελεύθερη βούληση τελείωσε. Τέρμα. Σήμερα διαθέτουμε την τεχνολογία για να χακάρουμε τα ανθρώπινα όντα σε μαζική κλίμακα. Ναι, τα πάντα είναι ψηφιοποιημένα. Τα πάντα παρακολουθούνται.

Σ’ αυτήν την περίοδο κρίσης, οφείλεις να ακολουθείς την επιστήμη», είχε τονίσει χαρακτηριστικά.

Μάλιστα είχε αναφερθεί και στον κορωνοϊό και στο πώς επέστρεψε στην ελίτ να επιβάλλει μέτρα που ο κόσμος δεν θα δεχόταν υπό κανονικές συνθήκες.

«Λένε ότι ποτέ δεν πρέπει να αφήνεις μια κρίση να πάει χαμένη, υπό φυσιολογικές συνθήκες ο κόσμος δεν θα συμφωνούσε με αυτό.

Οι άνθρωποι μπορεί σε 100 χρόνια να αναγνωρίσουν την πανδημία του κορωνοϊού ως τη στιγμή που ένα νέο καθεστώς πήρε τον έλεγχο. Ειδικά η παρακολούθηση μέσα στο ίδιο το σώμα η οποία θεωρώ ότι είναι ίσως η πιο σημαντική εξέλιξη του 21ου αιώνα, είναι αυτή η ικανότητα να χακάρουμε ανθρώπινα όντα. Να πηγαίνουμε υποδόρια, να συλλέγουμε βιομετρικά δεδομένα, να τα αναλύουμε και να κατανοούμε τους ανθρώπους καλύτερα απ’ όσο καταλαβαίνουν αυτοί τους εαυτούς τους. Αυτό πιστεύω ότι είναι το πιο σημαντικό γεγονός του 21ου αιώνα».

ΣΧΟΛΙΑ

Φαίη

Με κάτι τέτοιους βρίσκεται κανείς σε δίλημμα. Από την μία λέει να μην ασχοληθεί για να μην δηλητηριάσει την ψυχή του αλλά να ασχοληθεί μόνο με πνευματικά θέματα για να θρέψει την ψυχή του.. Από την άλλη λέει, αν δεν μιλήσω θα αποθρασυνθούν. Νομίζω ότι οι Άγιοι έχουνε κατά καιρούς υποστηρίξει και τις δύο θέσεις. Βέβαια όταν η διαστροφή και η ξετσιπωσιά ξεπερνούν τα όρια, τότε δεν αντέχει ο άνθρωπος ούτε να τους ακούει, ούτε να τους διαβάζει, ούτε να τους βλέπει, ούτε να τους σχολιάζει. Κάνουνε κακό στην ψυχή του. Νομίζω ότι αν δεν έχουμε ήδη φτάσει σε αυτό το σημείο είμαστε πολύ κοντά. Δεν αντέχει η ανθρώπινη καρδιά τούτη την κατάντια του ανθρώπου.

Δηλαδή το λένε πλέον και απροκάλυπτα, τόσο θράσος και τόση σιγουριά…

Νεοπτόλεμος Sotos Μια χαρά ελέγχουν τη σκέψη, μέσω παραπληροφόρησης και συνεχόμενης προπαγάνδας, ούτως η άλλως ο σκοπός της προπαγάνδας πάντα ήταν η αλλαγή σκέψης για κάποιο θέμα.
Άσε που το βλέπουμε ολοζώντανα στο ελαδισταν, δηλαδή εσύ όλη αυτή την αποχαυνωση πως την εξηγείς;

Sotos Νεοπτόλεμος Η αποχαύνωση δεν είναι παρά η παθητική αντίδραση του ανθρώπου σε γεγονότα, έχοντας ελπίδα ότι τα πράγματα θα καλυτερέψουν. Όταν όλοι καταλάβουν ότι δεν υπάρχει περίπτωση καλυτέρευσης της ζωής, τότε θα δεις άλλα πράγματα…Ακόμα ελπίζουν/με όμως.

Εποχή Τρέλας/20η δόση ενας διεστραμμένος τη διαστροφή τη θεωρεί φυσιολογική.Αντε πείσε έναν παιδεραστή ότι είνα κακό να πηδάει παιδάκια ! Δε το δέχεται ! Το θεωρεί υψηλή τέχνη.

Alex ΘεόςΑντιΝέαςΤάξης •Το πιστοποιητικό θέλουν να επιβάλλουν και όχι το εμβόλιο. Όσοι έχουν μυαλό το έχουν καταλάβει. Το πιστοποιητικό είναι ο προθάλαμος για το ψηφιακό χρήμα, και το social credit system, δηλαδή την ψηφιακή υποδούλωση

====================================