Ό,τι κι αν συμβαίνει, το ξέρει ο Θεός, το επιτρέπει ο Θεός

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†)

Την ώρα που είτε εσύ προσωπικά κάτι παθαίνεις ή νιώθεις κάτι να συμβαίνει μέσα στην ύπαρξή σου, είτε παθαίνει κάποιος συγγενής σου, κάποιος δικός σου ή γενικότερα κάποιος τρίτος λίγο πιο πέρα, όμως πάλι εσύ προσωπικά όχι απλώς στενοχωριέσαι για έναν άλλο, αλλά νιώθεις να φθάνει σ’ εσένα ο πόνος του – διότι μια μάνα, για παράδειγμα, μπορεί η ίδια να μην πάσχει, αλλά, καθώς βλέπει το παιδί της να πάσχει, υποφέρει η ίδια, σαν να πάσχει αυτή· όπως επίσης ένας αδελφός, όταν βλέπει την αδελφή του, τον αδελφό του να πάσχει, ή κάποιος άλλος, όταν βλέπει ένα συγγενή του – την ώρα λοιπόν που συμβαίνει ό,τι κι αν συμβαίνει, αν το δεις μέσα στην πρόνοια, μέσα στην οικονομία του Θεού, μέσα στην αγάπη του Θεού, αυτό έχει μεγάλη αξία, γιατί τελικά θα βγει μόνο καλό για την ψυχή σου.

Μην το δεις απλώς θεωρητικά, ότι ναι μεν το ξέρει ο Θεός, αλλά είναι κάπου μακριά και σαν να σε περιφρονεί ή να σε αγνοεί, οπότε μένεις πάλι μέσα στην κατάστασή σου να κλαις τη μοίρα σου. Όχι, όχι. Να πιστέψεις ότι το επιτρέπει ο Θεός, το οικονομεί ο Θεός για το καλό σου. Ακόμη και στη χειρότερη περίπτωση να πεις: « Το ξέρει ο Θεός , το επιτρέπει ο Θεός ». Να βάλεις τα δυνατά σου να το πεις.

Την ώρα δηλαδή που πονάς τόσο , σαν να σε σχίζουν με μαχαίρι , ή την ώρα που σου συμβαίνει κάτι ανάλογα οδυνηρό – καθώς μέσα στην οδύνη σου , μέσα σε όλο αυτό που ζεις , κοντεύεις να τα χάσεις, μπορεί ακόμη και να λιποθυμήσεις, αλλά όταν συνέλθεις και συνειδητοποιήσεις την κατάστασή σου, πάλι αρχίζει ο πόνος – την ώρα εκείνη να πεις : « Το ξέρει ο Θεός, το επιτρέπει ο Θεός ». Μάλιστα, πρέπει να τονίσουμε ότι καμιά φορά ένας πόνος πνευματικός, ένας πόνος ψυχικός είναι κάτι πολύ περισσότερο από τον πόνο που προκαλεί μια μαχαιριά στο σώμα. Ό,τι και να είναι πάντως αυτό, να το γιατρέψεις δεν μπορείς· να το διορθώσεις δεν μπορείς . Προσέξτε το αυτό . Μιλούμε για τις περιπτώσεις εκείνες, οι οποίες δεν ξεπερνιούνται ούτε με παρηγοριές ούτε με φάρμακα ούτε με τίποτε . Τι φάρμακα μπορεί να πάρει κανείς , όταν σουβλίζεται βαθιά μέσα η ψυχή του ;

Δεν μπορείς λοιπόν να το θεραπεύσεις· δεν μπορείς να το πάρεις έτσι σαν να μην υπάρχει . Υπάρχει . Μπορείς όμως να το ξεπεράσεις. Όχι με την έννοια ότι το αφήνεις και φεύγεις – γιατί , όπου και να πας, αυτό θα έρθει μαζί σου – αλλά με την έννοια ότι πιστεύεις πως το επιτρέπει ο Θεός , το οικονομεί ο Θεός και ξέρει ο Θεός το γιατί . Είναι πάνσοφος ο Θεός , είναι πανάγαθος, φιλάνθρωπος και όλο αγάπη . Δεν κάνει λάθη και περιβάλλει τον άνθρωπο με τέτοια αγάπη , που ούτε καν μπορεί να την υποψιαστεί ο άνθρωπος · τέτοια αγάπη έχει ο Θεός για το πλάσμα του .

Την ώρα εκείνη λοιπόν, εάν έτσι τα πάρεις τα πράγματα , εάν έτσι πιστέψεις και αφεθείς στη χάρη του Θεού , στην αγάπη του , στην πρόνοιά του , εάν αφεθείς στο όλο αυτό μυστήριο του Θεού , όσο κι αν ο ίδιος ο πόνος και η όποια κατάσταση σε τραβούν να βουλιάξεις εκεί μέσα , εκείνη την ώρα γίνεται τέτοια γιατρειά στην ψυχή , που δεν θα γινόταν με τίποτε άλλο . Έρχεται τέτοιο καλό στην ψυχή , έρχεται τέτοια αυτογνωσία , έρχεται τέτοια γνώση του Θεού , της πρόνοιάς του , της αγάπης του – γνώση με την έννοια της εμπειρίας – που το βλέπεις ότι δεν θα ερχόταν με τίποτε άλλο. Και μόνο καθώς επέτρεψε ο Θεός να γίνει αυτό που έγινε, ήρθε αυτό το καλό. Το βλέπεις, το διαπιστώνεις.

Και να μου επιτρέψετε να πω σ’ αυτό το σημείο ότι όποιος μάθει έτσι να ενεργεί και έτσι να τα παίρνει τα πράγματα, οπωσδήποτε θα νιώσει αυτό που θα πω· οπωσδήποτε δηλαδή θα πει: «Θεέ μου, οδυνηρότερο πράγμα δεν πέρασα στη ζωή μου. Θεέ μου, αυτό σε κανέναν άνθρωπο να μην αφήσεις να συμβεί. Αλλά, Θεέ μου, με τίποτε άλλο δεν θα μπορούσε να γίνει το καλό που έγινε μέσα στην ψυχή μου. Αυτή η ταπείνωση, αυτή η μετάνοια, αυτή η διάθεση να πέσω ενώπιόν σου και να σε προσκυνήσω, με τίποτε άλλο δεν θα ερχόταν. Αυτή η επικοινωνία και η ένωσή μου μαζί σου με τίποτε άλλο δεν θα γινόταν».

Αρχίζει να μυρίζει μέσα στην ψυχή, αν επιτρέπεται να πούμε έτσι, σωτηρία. Όλα εκείνα που λέμε θεωρητικά ότι είναι σωτηρία, ότι μας σώζει ο Θεός, αρχίζει και τα βλέπει κανείς προχωρώντας έτσι. Νιώθει, αισθάνεται, οσφραίνεται σωτηρία. Και γι’ αυτό, παρά το ότι το καθετί από αυτά τα δύσκολα πάντοτε είναι κάτι – πάλι ο Θεός τα οικονομεί έτσι – για το οποίο θα έλεγε ο άνθρωπος να μην έρθει, αν ήταν δυνατό – όπως είπε ο Κύριος: «Πάτερ μου, ει δυνατόν εστι, παρελθέτω απ’ εμού το ποτήριον τούτο» – όμως έτοιμος είναι να πει κανείς, όπως είπε ο Κύριος: «Πλήν ουχ ως εγώ θέλω, αλλ’ ως συ» (Ματθ. 26:39).

Εάν αρχίσουμε έτσι να βλέπουμε τη ζωή, την καθημερινότητα, εάν αρχίσουμε έτσι να βλέπουμε όλα αυτά που μας συμβαίνουν, εάν αρχίσουμε έτσι να πλησιάζουμε τον Θεό και να νιώθουμε να μας πλησιάζει ο Θεός, εάν αρχίσει να γίνεται ένα τέτοιο έργο μέσα μας, καταλαβαίνουμε όλοι μας ότι πολλή και σπουδαία εργασία έχουμε να κάνουμε. Και μέσα από αυτά σκαλί-σκαλί οδηγείται η ψυχή μας στη σωτηρία.

Το αφήνουμε εντελώς στον Θεό πόσο θα διαρκέσει αυτό, πόσο θα κρατήσει, και τι ζορίσματα θα περάσουμε. Το αφήνουμε στον Θεό, αλλά εμείς, επαναλαμβάνω, έχουμε τη σιγουριά, τη βεβαιότητα – ο Κύριος μας βεβαιώνει – ότι μας οδηγεί στη σωτηρία.

Από το βιβλίο: π. Συμεών Κραγιοπούλου, “Το μυστήριο του πόνου”, Γ’ έκδ., Πανόραμα Θεσσαλονίκης, 2010, σελ. 136.

Πατερικός: Ό,τι κι αν συμβαίνει, το ξέρει ο Θεός, το επιτρέπει ο Θεός (paterikos.blogspot.com)

====================

Ο σκοπός του κεριού είναι να καεί… ο σκοπός του ανθρώπου είναι να προσεύχεται…

Ο σκοπός του κεριού είναι να καεί… ο σκοπός του ανθρώπου είναι να προσεύχεται…

          Ένα σβησμένο κερί είναι ένα νεκρό κερί.   Δεν καίγεται γιατί πρέπει να καεί , δεν καίγεται από υποχρέωση , αλλά γιατί αλλιώς δεν έχει ζωή .

        Μια ψυχή που δεν προσεύχεται είναι σαν ένα αναμμένο κερί .  Είναι μια άψυχη ψυχή .

        Το κερί λάμπει σιωπηλά , χωρίς να βγάζει ήχο , χωρίς να τραβάει την προσοχή .

  Όσο πιο φωτεινό γίνεται , τόσο μικρότερο γίνεται .  Δεν ανεβαίνει αλλά μικραίνει .

      Ομοίως , αυτός που προσεύχεται το κάνει κρυφά και με ταπείνωση .  Όσο πιο ταπεινες είναι οι πράξεις του , τόσο πιο ταπεινός γίνεται .

        Όσο πλησιάζει τον Θεό μέσω της προσευχής , τόσο πιο μικρός και ασήμαντος βλέπει τον εαυτό του .

       Ένα αναμμένο κερί σκορπά τη θερμότητα και το φως γύρω του .  Δεν καίγεται για τον εαυτό του , αλλά πάντα για τους άλλους.

        Άλλα κεριά μπορούν να ανάψουν από τη φλόγα του , χωρίς να μειώνεται το φως του .  Ακόμα και σε εκείνο το μέρος υπάρχει περισσότερο φως .  Το ίδιο συμβαίνει και με αυτόν που προσεύχεται , και που προσεύχεται για τους κοντινούς του , όχι μόνο για τον εαυτό του .

=====================

Tο χάραγμα του Σταυρού

 ~ Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ 

*Η εποχή μας είναι αβάσταχτη. Δεν είμαι αλάθητος, μπορεί να σφάλλω σε κάθε βήμα, και πράγματι σφάλλω. Ωστόσο, θα σας πω ότι μου έρχεται συχνά η σκέψη πως φτάσαμε σε « αποκαλυπτικούς καιρούς »…

Θα ‘ρθει εποχή που θα κατασκευαστούν μηχανές οι οποίες θα ελέγχουν τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων…

Εκείνη την εποχή μόνο όσοι κατέβασαν τον νου τους στην καρδιά θα μείνουν ανεπηρέαστοι από αυτή την δικτατορία.

Στην Δύση οι άνθρωποι ζουν με τον εγκέφαλο , δηλαδή έχουν κέντρο της ζωής τους την λογική . Έτσι , αν οι επιστήμονες ανακαλύψουν ένα μηχάνημα , τότε θα μπορέσουν να διαβάσουν τις σκέψεις των ανθρώπων και να τους κατευθύνουν...

Όσοι , όμως , ζουν με την καρδιά , μέσα στην οποία ενεργεί η Χάρη του Θεού , και προσεύχονται καρδιακά , αυτοί έχουν το χάραγμα του Σταυρού μέσα σε αυτήν και κανείς δεν μπορεί να τους ελέγξει πνευματικά . Αυτοί έχουν την ελευθερία του πνεύματος… ”

*'' Μην ανησυχείς για την ανικανότητά σου να συγκεντρωθείς , όταν στέκεσαι στην προσευχή . Κράτησε πριν απ’ όλα τη μνήμη του Θεού και την ειρήνη της καρδιάς. Για να βρεις τον σωστό δρόμο , είναι καλύτερο απ’ όλα να το ζητήσεις από τον ίδιο τον Θεό στην προσευχή... ''

*'' Η λειτουργική προσευχή με τη συχνή θεία μετάληψη αποτελεί το πλήρωμα . ''

*” Οι Χριστιανοί θα είναι πάντοτε παρεξηγημένοι από τους γύρω τους ανθρώπους . ”

*” Όταν αρχίζει κανείς να ζει κατά Χριστόν , τότε τον αποβάλλει η κοινωνία . Όμως , τότε αποκτά άλλη κοινωνία , γιατί και εμείς οι Χριστιανοί έχουμε την δική µας κοινωνία . Δεν χάνουμε τίποτε και σ’ αυτόν τον κόσμο … ”

*”Πρέπει να σεβόμαστε την ελευθερία του άλλου. Ότι γίνεται με την βία δεν αντέχει στον χρόνο και την αιωνιότητα…”

========

=========

Πετάμε μακριά το ελαφρότερο φορτίο, την παραδοχή του λάθους μας και φορτωνόμαστε το πιο βαρύ, τη δικαιολογία.

 Τι ανόητοι που είμεθα εμείς οι άνθρωποι . Πετάμε μακριά το ελαφρότερο φορτίο , την παραδοχή του λάθους μας και το « συγχώρεσέ με » , και φορτωνόμαστε το πιο βαρύ , τη δικαιολογία .

πηγή

Προσκυνητής (proskynitis.blogspot.com)

=========================

Ψευδοπροφήτες ή ψευτοδεσποτάδες ; ΚΑΙ ΤΑ ΟΝΟΜΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ…

 Ποιοι και γιατί θέλουν τον διωγμό του π.Δημητρίου των Αγίων Ισιδώρων στο Λυκαβηττό ;

Γράφει ο Σωτήρης Μ. Τζούμας ( σχ. Οδοιπ. : Που εχουμε φθασει ….. Μεχρι και ο Τζουμας “περασε στον εξαψαλμο ” ….)

Προβληματίστηκα πολύ αν θα έπρεπε να ασχοληθώ με ένα θέμα που ήλθε να ταράξει τα νερά της Εκκλησίας μας ! Και το κάνω αυτό όχι γιατί θέλω να βάλω κάποιους ξερόλες στη θέση τους αλλά γιατί σε μια εποχή αποστασίας που ζούμε πρέπει να προτάσσουμε  τα στήθη μας και να υπερασπιζόμαστε αυτούς που διώκονται και κατηγορούνται γιατί επιτελούν το καθήκον τους με τον πιο υπεύθυνο τρόπο . Θα ξεκινήσω ανάποδα την εξιστόρηση των γεγονότων και θα καταλήξω στην ουσία του θέματος που με έκανε να πιάσω μολύβι και χαρτί στο χέρι μου και να αρχίσω να γράφω !

Μας πληροφόρησε προ ολίγων ημερών η Ιερά Σύνοδος με ανακοινωθέν της – το δεύτερο μετά τους ψευδοπροφήτες που τους θυμήθηκε ξαφνικά τώρα- ότι η νεοπροτεσταντική πολυπληθής ομάδα « Ελληνική Ιεραποστολική Ένωση » ετοιμάζεται να επισκεφθεί τους Νομούς Καρδίτσας, Φωκίδας και Φθιώτιδας για να διανείμει 50 χιλιάδες αντίτυπα της Καινής Διαθήκης και άλλα έντυπα με την διαδικασία « πόρτα- πόρτα » !

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ, η εν λόγω οργάνωση αλώνισε στην πατρίδα μας και διένειμε από το 2008 μέχρι σήμερα 1.308.213 αντίτυπα της Καινής τους Διαθήκης και οπωσδήποτε και άλλα έντυπα, για να παρασύρει τους πιστούς.

Ανησυχούν καθόλου οι…Άγιοι μας και δη ο Σεβ. Θεσσαλιώτιδος , ο οποίος προέβη σε δήλωση και έσπευσε να χαρακτηρίσει « πληγή » την σύναξη του πιστού λαού του Θεού στον Ι. Ν. Αγίων Ισιδώρων Λυκαβηττού της Ι. Αρχιεπισκοπής Αθηνών , για την εξόρμηση της « Ιεραποστολικής Ένωσης » ; Τι κάνει ο ίδιος στην επαρχία του ; Μήπως τον ενοχλεί που λειτουργεί σε άδειους ναούς ( το επισημάναμε άλλωστε και κατά τα ονομαστήρια του που είχε 10 – 11 συλλειτουργούς Αρχιερείς και περί τους 100-200 πιστούς ) ενώ στους Αγίους Ισιδώρους έχουμε κάθε φορά κοσμοπλημμύρα ;

Ποιοι κληρικοί με εντολή των επισκόπων τους βγήκαν ποτέ να μοιράσουν Καινή Διαθήκη ή άλλα βιβλία περί την ορθόδοξη κατήχηση δωρεάν και μάλιστα πόρτα-πόρτα ; Γιατί συνήθως μόνο ο έρανος της Αγάπης διεξάγεται πόρτα- πόρτα .

Είπε ακόμη ότι « οι πιστοί πρέπει να διαβάζουν τον λόγο του Θεού και να κατανοήσουν την διδασκαλία της Εκκλησίας ». Σώπα !!! Μεγάλη σοφία εξεστόμισε ο Άγιος !

Πώς να κατανοήσουν βρε ευλογημένε , οι πιστοί την διδασκαλία της Εκκλησίας ; Ο Χριστός είπε στους μαθητές του «πορευθέντες εις τον κόσμον άπαντα κηρύξατε το ευαγγέλιον πάση τη κτίσει». Δηλαδή το κηρύττειν είναι έργο των ποιμένων και με ευλογία τους παραχωρείται στους κληρικούς και στους ιεροκήρυκες , όχι στον λαό του Θεού !

Τότε ποιό είναι το έργο των Ποιμένων ; Τα λαμπρά αρχιερατικά συλλείτουργα ( που τείνουν να γίνουν φιέστες ) , η συμμετοχή στις πανηγύρεις ανά την Ελλάδα , οι πομπώδεις ομιλίες ενώπιον των Αρχιερέων κατά τις μακρόσυρτες συνεδρίες της Ι. Συνόδου ή τα βαρύγδουπα ανακοινωθέντα… Προς τον Λαόν ; Δηλαδή μία Εκκλησία στα χαρτιά χωρίς ψυχή!

Ο Ιερός Χρυσόστομος , δεν πίστευε στην άποψη ότι η αλήθεια μπορεί να διασφαλισθεί από μεμονωμένα πρόσωπα , ακόμη κι αν ήταν ανώτεροι κληρικοί , αλλ᾽ ετόνιζε την αξία του Συνοδικού συστήματος και της Συνόδου , ως μόνης αυτής εχούσης την δυνατότητα να διασφαλίσει την Ορθόδοξη φωνή της Εκκλησίας .

Και εκδόθηκε πράγματι από την Σύνοδο  το ανακοινωθέν περί…ψευδοπροφητών.

Και έτειναν  κάποιοι Αρχιερείς  τα πολυβόλα τους εναντίον του π. Δημητρίου , εφημερίου του Ι. Ν. Αγ. Ισιδώρων Λυκαβηττού ! Αυτόν εννοούσε η Ι. Σύνοδος ; Γιαυτόν εξέδωσε τις δύο εγκυκλίους ; Δεν μπορούσε ο Αρχιεπίσκοπος στον οποίο ανήκει ο π. Δημήτριος να επιβάλλει την τάξη αν όντως είχε αυτή διασαλευτεί ; Ο π. Δημήτριος είναι το πρόβλημα ή αδιαφορία των Επισκόπων να ασχοληθούν με ουσιαστικό ποιμαντικό και ενοριακό έργο ;

Και για να πούμε τα πράγματα με το όνομα τους , δεν έχει προϊσταμένη Αρχή ο π. Δημήτριος , από την οποία μπορεί να ελεγχθεί για τυχόν παράπτωμά του ; Ασφαλώς και έχει !

Ανήκει στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Γιατί να τον ελέγξει η Σύνοδος , ο εκπρόσωπος Τύπου της ΔΙΣ  ή ο οποιοσδήποτε Μητροπολίτης ανά την Ελλάδα ; Ποιος όρισε τον Αργολίδος και τον Θεσσαλιώτιδος σε εισαγγελείς της Εκκλησίας και των ψυχών μας ;

Κάποιες… ακραίες φωνές , ερμήνευσαν το ανακοινωθέν ως προάγγελμα κάποιων κινήσεων της Κυβερνήσεως σχετικά με θέματα ευαίσθητα περί την πίστη και την ζωή υψηλά ισταμένων προσώπων … Ίδωμεν ! Θα φανεί ! Ωστόσο γιατί θορυβήθηκε ο… Φώσκολος της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος , Άγιος Αργολίδος , με τους νεοψευδοπροφήτες που εσχάτως εμφανίζονται στην Ελληνική Κοινωνία και αποφάσισε η Σύνοδος να τους καταγγείλει ;

Τι τον ενόχλησε στο προσκύνημα του Λυκαβηττού και στοχοποίησε τον π. Δημήτριο και το έργο του ; Είναι επικίνδυνος για την ορθόδοξη πίστη ο π. Δημήτριος περισσότερο από τους προτεστάντες και τους πραγματικούς εχθρούς της πίστης μας ;

Διαβάζοντας λοιπόν με προσοχή – είναι αλήθεια –  την δήλωση – παρέμβαση  του Μητροπολίτου Αργολίδας , νόμιζα κατ’ αρχήν ότι αφορούσε κάποιο νέο πυροτέχνημα Προτεσταντών ή άλλων θρησκευτικών παραφυάδων που κατά καιρούς εμφανίζονται στην Ορθόδοξη Πατρίδα μας και μάλιστα το συνέδεσα με αυτό που σας έγραψα στην αρχή .

Έλα μου ντε όμως , που η παρέμβασή του αυτή δεν αφορούσε την εν λόγω προτεσταντική οργάνωση , αλλά Ορθόδοξους ιερείς και μάλιστα για ιερέα της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και όχι κάποιους αποσχηματισθέντες ή καθημερινούς ιερείς του Νέου ή του Παλαιού Ημερολογίου…!!!

Αλήθεια , δεν έχει Αρχιεπίσκοπο η Αθήνα να ασχοληθεί με τα της Αρχιεπισκοπής  και έπρεπε να βγείτε και να μιλήσετε εσείς ; Ή δεν είναι ευχαριστημένοι στην Αρχιεπισκοπή με τις εισπράξεις ; Γιατί δεν ασχολείστε  Άγιε Αργολίδος με την επαρχία σας , ή μήπως δεν σας αφήνουν τα ταξίδια και η ιεραποστολή ; Εσείς έχετε σκεφτεί αν προκαλείτε με την εμμονή σας στον Άγιο Λουκά τον Ιατρό ; Βγήκαμε εμείς να σας το πούμε ; Όχι γιατί το θεωρούμε ως φυσιολογική ενασχόληση ενός Επισκόπου έστω και κατά τρόπο υπερβολικό !

Ενοχλήθηκε ο Άγιος Αργολίδας από κάτι, και αναγκάστηκε να προβεί σε αυτή την κατάπτυστη δημόσια δήλωση , δημιουργώντας σύγχυση στο χριστεπώνυμο πλήρωμα…;;;;;Μήπως γιατί συρρέουν πιστοί από την επαρχία του με πούλμαν στους Αγίους Ισιδώρους ; Ας ψάξει να βρει την αιτία ο Σεβ. Νεκτάριος που δεν αναπαύει το ποίμνιο του και γι’ αυτό πάει στο Λυκαβηττό . Δεν τον είδαμε το ίδιο δραστήριο και ομιλητικό όταν περιόδευε την πατρίδα μας το ξόανο της Αμάλ !!

Πλην του Σεβ. Μητροπολίτου Σταγών και Μετεώρων κ. Θεόκλητου που ξεσήκωσε το λαό και απαγόρευσε την περιοδεία της μούμιας στα αγιασμένα Μετέωρα , ουδείς άλλος μίλησε !

Και τώρα βγαίνει και  επιτίθεται εναντίον ενός κληρικού που μπορεί να είναι παραστατικός και να ακολουθεί τα έθιμα της ιδιαίτερης πατρίδας του της Κρήτης αλλά δεν κάνει κάτι κακό !

Και  ξέρετε γιατί τα έβαλαν μαζί του ;

Γιατί όταν λειτουργεί ο Αργολίδος και κάποιοι πολύξεροι σαν κι αυτόν,  έχει 100 πιστούς στο εκκλησίασμα ενώ ο π. Δημήτριος μαζεύει σε κάθε ακολουθία χιλιάδες . Όπως προχθές που πήγαν 15 χιλιάδες πιστοί κάθε ηλικίας.

Γιατί όμως δείξατε τέτοιο πανικό Άγιε Αργολίδας ; Μήπως γιατί ως “ διορατικός ” Επίσκοπος διαπιστώσατε κάτι που δεν βλέπει ο πιστός μας λαός , ο οποος κατά χιλιάδες συρρέει  στον συγκεκριμένο Ιερό Προσκύνημα στο οποίο επιτεθήκατε…,;;;;;

Πάντως για να συμβαίνει κάτι τέτοιο , θα έπρεπε να σας γεμίζει χαρά και όχι λύπη .

Γιατί ο λαός αυτός δεν λύγισε τα δύο χρόνια της πανδημίας , που ενώ εσείς  κρυβόσαστε και βγαίνατε μόνο να στείλετε τις γνωστές πλέον ….Φωσκολιάδες σας , ο λαός αυτός ήταν μπροστάρης για την Πίστη του Θεού την Αγία , ερχόμενος αντιμέτωπος  με την  χλεύη , τον εξευτελισμό , την διαπόμπευση , τις προσβολές , τις ύβρεις , από τα ΜΜΕ και τα Μέσα της Κοινωνικής Δικτύωσης , τους λοιμωξιολόγους , τους Μόσιαλους   και λοιπούς εχθρούς της Εκκλησίας μας, Άγιε Αργολίδος.

Ή μήπως μόλις είδατε ζωντανούς και δραστήριους παπάδες που μαζεύουν κόσμο ( εκτός Μητροπόλεώς σας )  πάτε να τους εξαφανίσετε όπως διαχρονικά πάντα κάνατε ορισμένοι Αρχιερείς , όταν βλέπετε ότι ταρακουνιούνται οι θρόνοι σας , και περνάτε σε δεύτερη μοίρα γιατί ο λαός μας σας αγνοεί και σας απαξιώνει ;

Ασχοληθείτε με την επαρχία σας , που την έχετε γεμίσει με Ρώσικους Τρούλους… Σε λίγο οι επισκέπτες θα νομίζουν ότι βρίσκονται  σε κάποια ρωσική επαρχία…Αφήστε  τον πιστό μας λαό , τον φρουρό των θησαυρών της πίστης μας , ο οποίος ξέρει τι κάνει !

Φροντίσατε να μάθετε  μήπως αν ο π. Δημήτριος και τα 18 νέα παιδιά – όλοι επιστήμονες και άνδρες –  που τον ακολουθούν και τον συμπαρίστανται στο έργο του χρηματίζονται ; Είδατε έξω από το προσκύνημα να έχει στήσει μήπως κανένα πάγκο με εργόχειρα και άλλα παρόμοια που έχουν συνήθως οι ναοί και οι Μονές  που παρουσιάζουν αθρόα προσέλευση και θησαυρίζουν ; Τίποτα από όλα αυτά !

Καλύτερα να σταυρώνονται οι πιστοί  με τον Σταυρό του παπά Δημήτρη παρά να τους στέλνετε στη γιόγκα και σε άλλα ηχηρά παρόμοια, όταν δεν αναπαύονται στην Εκκλησία μας.

– Και επιτέλους με Σταυρό  τους σταυρώνει όχι με κανένα… μαντζούνι , όπως είχε πει κάποτε ο Χριστόδουλος στους κατηγόρους του π. Δημητρίου που από τότε τον κυνηγούσαν και τον διέβαλαν !

Ορθόδοξος παπάς είναι, όχι γκουρού ! Έχετε αποδείξεις για τα γιαλαντζί θαύματα που καταγγείλατε και τα οποία με εντολή άνωθεν αποσοβήθηκαν ; Γιατί θα κληθείτε να λογοδοτήσετε στη Δικαιοσύνη γιαυτό ! Δεν θα το αφήσουν έτσι αυτό οι άνθρωποι που στηρίζουν τον π. Δημήτριο και σίγουρα δεν είναι πολιτικά ιστάμενοι ! Οι πολιτικοί- και των δύο μεγάλων κομμάτων- όπως είδαμε  ασχολούνται με άλλα θέματα και συχνάζουν σε μοναστικά θέρετρα υψηλού επιπέδου . Τι να τον κάνουν τον π. Δημήτριο όταν έχουν την εξουσία της Εκκλησίας πιστή και ταγμένη ( για να μην πω υποταγμένη )στις επιθυμίες τους ;

Συμμαζέψτε πρώτα κάποιους νεόκοπους αρχιμανδρίτες που κάνουν τους γκουρού , τους δήθεν μεγάλους γεροντάδες που παιδεύουν και ταλαιπωρούν  κόσμο , ελέγχουν αρρωστημένα τις ψυχές και δημιουργούν μύρια προβλήματα σε οικογένειες , μοναστήρια και…αδελφότητες και μετά να ασχοληθείτε με κληρικούς όπως ο π. Δημήτριος . Σας τα γράφω και τα παρουσιάζω όποτε τα πληροφορούμαι αλλά δεν δίνετε σημασία γιατί ανήκετε όλοι  στο ίδιο σινάφι !

Περιορίστε κάποιους επιλήσμονες της ιερωσύνης τους που εκμεταλλεύονται τον πόνο των ανθρώπων και θησαυρίζουν.

Σταματήστε κάποιους αυλικούς-κληρικούς που χειραγωγούν γέροντες Επισκόπους και γεμίζουν τον γλωσσόκομον, ρεζιλεύοντας τους άλλοτε κραταιούς και σεβασμίους Ιεράρχες.

Πάρτε το φραγγέλιο και σκορπίστε τους αγύρτες που έχουν μαζευτεί στις αυλές των Εκκλησιών και σκανδαλίζουν τον κόσμο.

Μαζέψτε πρώτα το αδελφάτο που μαστίζει την Εκκλησία φανερά και κρυφά  και μάλιστα σε επιτελικές θέσεις και μετά να ασχοληθείτε με περιπτώσεις όπως των Αγίων Ισιδώρων!

Αφήστε τους απλούς παπάδες να στηρίζουν τον λαό μας , να τον ενισχύουν, να ακούν τον πόνο του , να στέκονται δίπλα του. Γιατί αν δεν υπήρχαν αυτοί οι απλοί και άδολοι τη πίστει παπάδες , εσείς δεν θα είχατε κανέναν να σας φιλάει το χέρι και θα αρεσκόσασταν να σας θυμιάζουν εννεάκις οι διάκοι κι ας θύμιαζαν στην συνέχεια μόνο τα…άδεια στασίδια .

Άντε μαζέψου Άγιε και σύ και οι όμοιοι σου μην αρχίσω να σας λέγω ένα -ένα τα θαύματα που επιτελείτε εσείς αλλά…. εν κρυπτώ !

Εν κατακλείδι καταθέτω την εξής μαρτυρία :

Ένα πνευματικό παιδί του π. Δημητρίου , ο διεθνούς φήμης επιχειρηματίας Γιώργος Δεσύλλας ( συχνός επισκέπτης του Μακ. Αρχιεπισκόπου ) σε μια συνέντευξη που έδωσε για τα επιχειρηματικά επιτεύγματα του είπε το εξής συγκλονιστικό : 

-« Η βάση για όλα είναι ο Θεός . Και συγκεκριμένα για εμένα ξεκινούν όλα από τον πνευματικό μου και πατέρα μου , παπά Δημήτρη  στον Λυκαβηττό με τον Τίμιο Σταυρό . Χάρη σε αυτόν πορεύομαι άφοβα και χάρη σε αυτόν σημειώνουμε αυτή την πορεία που θα ζήλευαν μεγάλοι επιχειρηματικοί κολοσσοί ! » 

Αφήστε επιτέλους Άγιοι τον παπα-Δημήτρη ήσυχο . Όταν πήρατε την αρχιερατική ράβδο κατά την χειροτονία σας , ο Αρχιεπίσκοπος σας είπε να γίνει « τοίς μεν ευπειθέσιν, έστω υπό σού βακτηρία και υποστηριγμός , τοίς δε απειθέσι και ευτραπέλοις χρώ αυτή ράβδω επιστυπτική , ράβδω παιδεύσεως »…

Να επιτιμάτε πράγματι αυτούς που σκανδαλίζουν , που καταδυναστεύουν , που εκμεταλλεύονται , που διώχνουν με την συμπεριφορά τους τον λαό του Θεού και όχι αυτούς που τους στηρίζουν , τους ενισχύουν και τους συνάδουν στην μάνδρα του Χριστού ! Αλλιώς αυτή η ράβδος θα γυρίσει ανάποδα…. ! Κάντε το σημείο του Σταυρού μήπως και θυμηθείτε  ποιο ήθος μας διδάσκει !

exapsalmos

==========

Τα ονομαστήρια του Ιερώνυμου στη Ζάλτσα και οι εκλεκτοί καλεσμένοι του

Το είχε φτιάξει η Μητρόπολη Θηβών και Λεβαδείας σαν κέντρο αποκατάστασης, με επιδότηση βέβαια ! Στην πορεία βάλαμε και μια πισίνα και έγινε το πριβέ ησυχαστήριο του Αρχιεπισκόπου ………… Διότι εκεί πιάνουν καλύτερα οι προσευχές τι να κάνουμε ; Ευλόγησον ….

Γράφει ο βραβευμένος… Ευαγγελατος: “ Στο ησυχαστήριο του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, την Ιερά Μονή Αγίων Θεοδώρων Ζάλτσας, στις πλαγιές του Ελικώνα, με καταπληκτική θέα στον κορινθιακό κόλπο, ο κ. Ιερώνυμος παρέθεσε δείπνο στους καλεσμένους του για την ονομαστική του εορτή. ”…

Καλεσμένοι μεταξύ άλλων, Άδωνις Γεωργιάδης, Τάκης Θεοδωρικάκος, Θοδωρής Σκυλακάκης, Μίνα Γκάγκα, Δόμνα Μιχαηλίδου και Ζωή Ράπτη.

Ο Αρχιεπίσκοπος τους ξενάγησε στο μοναστήρι (!)..

Εξω από το κελί του, ο κ.Ιερώνυμος έχει την επιγραφή « σήμερα δικό μου,αύριο κάποιου άλλου και ποτέ κανενός », για να θυμίζει σε όλους τη ματαιότητα της κτητικότητας υλικών αγαθών….

Ε καλά…οχι σε όλους!!!…στο ποιμνιο φυσικά !

Σκύψτε κι άλλο ευλογημένοι

Πηγή

Σχ. Οδοιπ : Ο Θεος να μας ελεησει για να μετανοησουμε…..Ολους…..και εμας που τα “αναμεταδιδουμε” πιστευοντες οτι οφειλουμε και ωφελουμεθα….. αλλα πραγματι αδελφια τι “αναγουλα” ειναι αυτη……

==================

Μετά την Ύβρη έρχεται η Νέμεση. Δικαστήριο στις ΗΠΑ ανάγκασε την Pfizer να αποκαλύψει ότι έχει υπογράψει σύμβαση με το Πεντάγωνο.

ΕΥΛΟΓΗΣΕ Η ΔΙΟΙΚΟΥΣΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΒΙΟΛΟΓΙΚΑ ΟΠΛΑ;;

σ.σ. Ο Δημήτριος Γάκης αποκαλύπτει στον Στέφανο Δαμιανίδη την σκοτεινή διαδρομή των εμβολίων της Pfizer (προφανώς και των άλλων) πριν φτάσουν με τη βία στα ανθρώπινα σώματα. Δείτε γιατί δεν χρειάστηκε να πάρουν κανονική έγκριση, την ώρα που στην Ελλάδα, πολιτικοί, δημοσιογράφοι και διοικούσα Εκκλησία έσκουζαν ότι ήταν δώρα του Θεού και της επιστήμης! Όταν μάλιστα κάποιοι ευσυνείδητοι εμφάνιζαν στοιχεία που έδειχναν ότι δεν υπήρχε κανονική έγκριση, δηλ,. ότι τα σκευάσματα ήταν πειραματικά και ο κόσμος πειραματόζωα, αυτοί επέμεναν ότι είχαν εγκριθεί κανονικά (θυμάμαι τυχαία τον Ευαγγελάτο να το φωνάζει επίμονα). Η διαδρομή όμως που ακολουθήθηκε μοιάζει με εκείνη των βιολογικών όπλων και όχι βεβαίως των φαρμάκων που προορίζονταν για την θεραπεία των ανθρώπων.

«ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΓΑΚΗΣ: Να σας ενημερώσω ότι τρέχει η δίκη της Pfizer μετά από καταγγελία που είχε γίνει από την επιθεωρήτρια που ήταν αρμόδια να ελέγχει την αξιοπιστία της μελέτης βάσει της οποίας αδειοδοτήθηκε το εμβόλιο. Και οι οποία είχε την αφέλεια, όταν διαπίστωσε τις τεράστιες παρανομίες που γίνονταν και τις παραβιάσεις, να στείλει ένα έγγραφο στο FDA και στο CDC και να καταγγείλει αυτά τα οποία γίνονταν. Και την άλλη μέρα την απέλυσαν!

Αυτή λοιπόν βρήκε ευήκοους στο BMJ στο British Medical Journal, το οποίο είναι ανεξάρτητο περιοδικό το οποίο δεν επηρεάζεται. Έγινε έρευνα από το BMJ και αποδείχθηκαν αυτά τα οποία έλεγε, ότι ήταν αληθή. Θάφτηκαν από τα μέσα ενημέρωσης. Το μεγαλύτερο ιατρικό περιοδικό του κόσμου αυτήν την στιγμή και το πιο αξιόπιστο.

Και μήνυσε την Pfizer στο Αμερικανικό δημόσιο, Εκεί γίνονται δίκες, δεν είναι όπως εδώ που κουκουλώνονται και μπαίνουν στα αρχεία.

Το αποτέλεσμα είναι ότι αναγκάστηκε η Pfizer με τους συνηγόρους της να επικαλεστεί και να αποκαλύψει φυσικά το πως υπογράφηκε η σύμβαση. Η σύμβαση υπογράφηκε Στέφανε -καθιστός, καλά είσαι;-…

ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΔΑΜΙΑΝΙΔΗΣ: Καλά είμαι. Ναι.

ΓΑΚΗΣ: … με το Πεντάγωνο. Με το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας. Με το Πεντάγωνο παρακαλώ. Και το Πεντάγωνο χρησιμοποίησε μία διάταξη του 2016 η οποία έδινε την δυνατότητα για κατ’ εξαίρεση συμβάσεις, παρακάμπτοντας τις διαδικασίες για καταστάσεις μεγάλου εθνικού συμφέροντος. Αυτά βέβαια αφορούν οπλικά συστήματα, αφορούν άμυνα, αφορούν θέματα τα οποία είναι αρμοδιότητος του Πενταγώνου. Από που κι ως που ο κόβιντ είναι αρμοδιότητα του Πενταγώνου και όχι Υπουργείου Υγείας;

ΔΑΜΙΑΝΙΔΗΣ: Έλα ντε. Εκτός αν είναι βιολογικό όπλο. Άμα είναι βιολογικό όπλο είναι.

ΓΑΚΗΣ: Μάλιστα. Και σ’ αυτήν την σύμβαση δίνονταν το ελεύθερο στην Pfizer να μην περάσει απ’ τους απαιτούμενους προληπτικούς ελέγχους για καρκινογένεση, για βλάβη του dna, για αλλοιώσεις στο ήπαρ, στις ωοθήκες, στους όρχεις, στον εγκέφαλο. Ένα εμβόλιο το οποίο μας διαβεβαίωναν ότι το κάνεις στο μπράτσο και μπαίνει στο μπράτσο. Ποιό μπράτσο; Μέσα σε 12 ώρες μεγάλες ποσότητες έχουν πάει κσι στο ήπαρ, και στις ωοθήκες και στους όρχεις. Από που κι ως πού;

Καταλαβαίνετε λοιπόν ότι έγιναν μεγάλες παραβιάσεις. Αυτό λοιπόν το εμβόλιο ο κ. Θεμιστοκλέους με εκείνον τον μπρουτάλ τρόπο του, με εκείνον τον βάρβαρο τρόπο του … μας κουνούσε το δάχτυλο και μας απειλούσε για να μας υποχρεώσει να εμβολιαστούμε

Ακολουθεί η υπόλοιπη συνέντευξη:

https://www.mixcloud.com/widget/iframe/?feed=https%3A%2F%2Fwww.mixcloud.com%2FFocusfm%2F%25CE%25B4%25CE%25B7%25CE%25BC%25CE%25B7%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25B7%25CF%2582-%25CE%25B3%25CE%25B1%25CE%25BA%25CE%25B7%25CF%2582-220622%2F&hide_cover=1


https://tasthyras.wordpress.com/

Ξύπνα Έλληνα

Μπορεί να είναι εικόνα 1 άτομο και κείμενο που λέει "Οι άνθρωποι εμβολιάζονται εξαιτίας του Φόβου τους. Οι άνθρωποι αποφασίζουν να μην εμβολιασθούν λόγω της Γνώσης τους."

=======================