Τα Δεκεμβριανά του 1944 και οι σφαγές των χιλιάδων Ελλήνων σε ΟΛΗ την Ελλάδα

"""  Οι κομμουνιστές είναι πρώτα από όλα, άτιμοι και ψεύτες. Είναι «μαέστροι» στην διαστροφή των πάντων. Τα έγκλημα, γίνεται κατόρθωμα και η προδοσία, ηρωισμός. Και εμφανίζονται πάντα ως θύματα, όπως τα θύματα του Ολοκατώματος Για τον «συνωμότη», τον μαρξιστή τον επικοινωνιολόγο, τον «Περιπλανώμενο», και τους διεφθαρμένους Αριστερούς και Προοδευτικούς Παλιάνθρωπους, δεν υπάρχει ούτε αλήθεια και ψεύδος , ούτε καλό και κακό. «Αληθινό» ,είναι ότι τους φαίνεται σαν τέτοιο, ή ότι πρέπει να φαίνεται σαν τέτοιο και καλό είναι μόνο το δικό τους καλό. Για τους κανονικούς ανθρώπους υπάρχει είτε αλήθεια είτε λάθος. Αλλά για τον κομμουνιστή και τον επικοινωνιολόγο, και τον Αριστερό προοδευτικό Παλιάνθρωπο υπάρχει μόνο η αλήθεια που τον συμφέρει. Αυτή είναι η «επαναστατική αλήθεια». Η αλήθεια των επικοινωνιολόγων και των βοθροκάναλων..  """

Λοιπόν ας πάρουμε τα πράγματα με την σειρά.

Η απόφαση για την κατάληψη της Αθήνας μετά την αποχώρηση των Γερμανών ελήφθη στην συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΕ, στις 2-3 Αυγούστου 1944. 

Το Σεπτέμβριο , με απόφαση του Πλουμπίδη, δόθηκε εντολή από τον πρώτο γραμματέα Βασίλη Μπαρτζιώτα, στις οργανώσεις της ΚΟΑ, να συντάξουν καταλόγους προγραφών κατά συνοικία , επάγγελμα και σωματεία. Οι προγραφές ετοιμάστηλαν τον Σεπτέμβριο και οι εκτελέσεις έγιναν τον Δεκέμβριο.

Οι οργανώσεις του Κόμματος έπρεπε να καταγράφουν οποιαδήποτε αντικομμουνιστική πράξη, κουβέντα, ή σχόλιο εναντίον του ΚΚΕ και του ΕΑΜ. Έτσι έγινε πλήρης καταγραφή όλων των «αντιδραστικών» των «αντιφρονούντων», που δεν συμπαθούσαν τον Κομμουνισμό, που είχαν συγγενείς στρατιωτικούς, αστυνομικούς, και αντάρτες Εθνικών οργανώσεων. Όλοι αυτοί έπρεπε να εξοντωθούν. 

 Αυτές τις λίστες, τις επεξεργάστηκε το Κόμμα και οι αποφάσεις εκτέλεσης ανατέθηκαν στην ΟΠΛΑ.

 Τα «χαρτάκια», και τα «καθήκοντα» μοιράστηκαν στους δολοφόνους μια μέρα πριν φύγουν οι Γερμανοί. Στις 11 Οκτωβρίου, στο αμφιθέατρο του Νοσοκομείου Ευαγγελισμός. Μέσα στο αμφιθέατρο κουμάντο έκανε ο Γιώργης Καζιάνης, ο αρχινοσοκόμος στη «Σωτηρία» και ο άνθρωπος του Πλουμπίδη.

Ο Καζιάνης ήταν στα Δεκεμβριανά ο «στρατοπεδάρχης» στο άσυλο της Κοκκινιάς, με το επαναστατικό ψευδώνυμο «Μπάρμπας», που ήταν και το ψευδώνυμο και του Πλουμπίδη. 

 Το Κομματικό «μυστικό» των επικείμενων σφαγών των αντιδραστικών, το πληροφορήθηκε η ΕΑΜική πλεμπάγια  την ημέρα  της Γιορτής του ΚΚΕ, με την ανακοίνωση της ΚΕ του ΕΑΜ με αριθμό πρωτοκόλλου 7313 της 21-11-1944 και με τίτλο , « Να ξεμπερδέψουμε με μιας με όλους αυτούς ». Ωστόσο, οι ψεύτες και παλιάνθρωποι έχουν πείσει τους « πολλούς » και « χαζούς » ότι , « οι αθώοι κομμουνιστές» , δέχθηκαν «απρόκλητη επίθεση» στο συλλ-αλητήριο του Συντάγματος, και ακολούθησε το «αυθόρμητο ξέσπασμα», της «λαϊκής αγανάκτησης». και οι «ηρωικοί» Ελασίτες, άρχισαν να μάχονται με τους εγγλέζους ιμπεριαλιστές ,τους Χίτες και τους ταγματασφαλίτες, στις 4 Δεκεμβρίου 1944. 

 Αυτό το σενάριο, είχε αναπροσαρμοστεί το 1945 με την επιστροφή του Ζαχαριάδη . Το ΚΚΕ τότε αποκήρυξε τους εκτελεστές της ΟΥΛΕΝ. 

 Ο σ. Νίκος , το Δεκέμβριο του 1945 στη 12η Ολομέλεια , είπε ότι οι « αγριότητες » και οι « υπερβασίες » έγιναν από μέλη του Κόμματος που, είτε ήταν προβοκάτορες , είτε δεν ήταν « άξια νάναι μέλη του Κόμματος », και είπε ότι , « το ΚΚΕ δεν έδωσε γραμμή για « αγριότητες » και « υπερβασίες » και ότι ,« το έψαξε και δεν υπήρχε ούτε μια περίπτωση, που νάχει δοθεί σαν γραμμή του ΚΚΕ να γίνουν αγριότητες ».

 Ο Ζαχαριάδης φυσικά έλεγε ψέματα. 

 Η γραμμή είχε δοθεί από τον Πλουμπίδη που διοικούσε το Κόμμα όσο ο σύντροφος Νίκος ήταν στο Νταχάου.

 Στο πλαίσιο της πολιτικής Ζαχαριάδη , « τα ανάξια μέλη του Κόμματος » αναλάμβαναν τις ευθύνες τους και ομολογούσαν τα εγκλήματα που έκαναν . Ωστόσο , λίγο μετά , το ΚΚΕ άλλαξε ξανά πολιτική και στη δίκη του Άσυλου της Κοκκινιάς , υποστήριξε ότι τα ,( προσωπικά ), εγκλήματα των μελών του Κόμματος ήταν πολιτικά και τα κάλυπτε η αμνηστία της Βάρκιζας , γιατί « θεωρούσαν αναγκαίους τους φόνους για τη νίκη στα Δεκεμβριανά ». 

Αλλά και αυτή ήταν η μισή αλήθεια. Το ΚΚΕ θεωρούσε αναγκαίες τις εκτελέσεις για τη νίκη της «επανάστασης». 

 Οι σφαγές είχαν προαποφασιστεί από το 1942 από τους Πλουμπίδη , Ιωαννίδη , Σιάντο , και τον μέγα « δημοκράτη δάσκαλο », Γλυνό. Ο Γλυνός, είχε προτείνει « να πιάσουν ξαφνικά, εφόσον ξέρουν που κάθεται ο καθένας , 5-6 χιλιάδες στην Αθήνα και στον Πειραιά και αντίστοιχους στην Θεσσαλονίκη και σε μερικές άλλες μεγάλες πόλεις και να τους « εξουδετερώσουν ».  Ο αρχικός υπολογισμός ήταν για 15.000 «σφαγμένους» πανελλαδικά. 

Στο δρόμο , η επανάσταση και η λαοκρατία , τους πολλαπλασίασαν. Κατά τα Δεκεμβριανά του 1944 και οι σφαγές των Ελλήνων σε ΟΛΗ την Ελλάδα ξεπέρασαν τις 60.000.

  Το σχέδιο των σφαγών εφαρμόσθηκε το 1943-44 στην Πελοπόννησο, τη Στερεά, και τη Μακεδονία. 

Αυτό ήταν το «δόγμα » για την εξόντωση του 10% του πληθυσμού, για παραδειγματισμό και εκφοβισμό. Η «Επανάσταση» του Δεκέμβρη είχε σχεδιαστεί από το Κόμμα. Άλλωστε εάν διασταυρωθούν οι ημερομηνίες με τις εντολές μετακίνησης των ανταρτικών Σωμάτων της επαρχίας στην Αθήνα, το πράγμα είναι αυταπόδεικτο. 

« O κύβος ερρίφθη » , και οι μπολσεβίκοι διάβηκαν τον Ρουβίκωνα, στις 2 Δεκεμβρίου 1944.Τότε αποφασίστηκε η κατάληψη της εξουσίας, και αποχώρησε το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ-ΚΚΕ από την «Εθνική Ενότητα», του Λιβάνου. 

Παρά το χρόνια που πέρασαν, και τις « εξαντλητικές » αφηγήσεις , οι «σύντροφοι» και οι «συνοδοιπόροι» τους, δεν μας έχουν αποκαλύψει ποιοι έλαβαν την απόφαση « δράσης », στις 2 Δεκεμβρίου. Η αιμοσταγής κοινοπραξία ΚΚΕ Co , ξεκίνησε έτσι τον « ηρωικό Δεκέμβρη του ’44 » για να πάρει την εξουσία. Η «ταξική σύγκρουση», επεκτάθηκε στο Περιστέρι, τα Πετράλωνα, στην Κυψέλη, στο Παγκράτι, τον Βύρωνα, την Κοκκινιά, το Γαλάτσι, αλλά δεν επεκτάθηκε στο Κολωνάκι.

Όλως περιέργως , η δράση της ΟΠΛΑ, του ΕΛΑΣ και του ΚΚΕ, σεβάστηκε την καρδιά της αστικής Τάξης . Εκεί δεν έγιναν ούτε ανατινάξεις κτηρίων ούτε απαγωγές ομήρων ούτε σφαγές. Όταν αποσύρθηκαν από την Αθήνα οι Ελασίτες και οι ΟΠΛΑτζήδες, άφησαν παντού πίσω τους πτώματα. 

Στις 33 ημέρες της «Κόκκινης Λαοκρατικής Τρομοκρατίας», το « μακρύ χέρι του λαού », έσφαξε κυριολεκτικά, με μαχαίρια, τσεκούρια και σκεπάρνια όσους είχαν στις λίστες. Τα «περιφερειακά σφαγεία» που θυσιάστηκαν οι νεομάρτυρες του ελληνισμού ήσαν στο Περιστέρι, στο Άσυλο Κοκκινιάς, στα Τουρκοβούνια, στα διυλιστήρια της Ούλεν στο Γαλάτσι , ( στον περίβολο των οποίων βρήκαν μαρτυρικό θάνατο πάνω 300 άνθρωποι ) , στην Κυψέλη, στο Δρουγούτι, στον Υμηττό, στην Καισαριανή, στον Βύρωνα, στο Μπαρουτάδικο στο Αιγάλεω, στα Λατομεία Κοπανά πάνω από την Ηλιούπολη, στο Γ΄ Νεκροταφείο. 

Ως τον Απρίλιο του 1945 , οπότε σταμάτησαν οι έρευνες και οι εκταφές, είχαν αναγνωριστεί 5000 πτώματα που εξετάστηκαν από τους ιατροδικαστές. Από αυτά τα 3.300 ήταν τα πτώματα των θυμάτων της ΟΠΛΑ που βρέθηκαν σε ομαδικούς τάφους ακρωτηριασμένα. 

Στον ταξικό εχθρό, που εξοντώθηκε παραλαμβάνονταν 275 κληρικοί, 239 εκπαιδευτικοί, 120 ιατροί , και 264 εργάτες συνδικαλιστές. Οι Κομμουνιστές τότε κορόιδευαν, και έλεγαν ότι τα πτώματα τα έφερναν από το Κατίν. 

 Οι νεκροί, είτε της « Κόκκινης Τρομοκρατίας », είτε των μαχών δεν μετρήθηκαν επισήμως ποτέ. Οι ανεπίσημες καταγραφές έδειξαν ότι στην Αθήνα και τον Πειραιά είτε δολοφονήθηκαν από την ΟΠΛΑ και τις επικουρικές ομάδες του ΚΚΕ είτε ήσαν παράπλευρες απώλειες των μαχών, 15.635 άνδρες , γυναίκες και παιδιά. Η κόκκινη Ηγεσία , επειδή δεν πήγαινε καλά ο ένοπλος αγώνας, διέταξε στις 24 Δεκεμβρίου 1944 συλλήψεις ομήρων.

 Στις 6 Ιανουαρίου 1945, όταν η ηγεσία του ΚΚΕ/ΕΛΑΣ εγκατέλειψε, μετά από 33 μέρες μαχών, τον αγώνα για την κατάληψη της πρωτεύουσας, και έδωσε τη διαταγή για υποχώρηση, τα αιματοβαμμένα καθάρματα του ΕΛΑΣ και της ΟΠΛΑ είχαν ήδη πάρει 40.000 γέρους, γυναίκες, παιδιά και άρρωστους σαν ομήρους. 

Από αυτούς πάνω από το 10% πέθαναν από τις κακουχίες και την εξάντληση. Υπήρξαν όμως και εκτελέσεις όσων βραδυπορούσαν και δεν μπορούσαν να ακολουθήσουν τον ρυθμό της φάλαγγας. Μεταξύ των ομήρων ήταν η σύζυγος του Εθνικού Κυβερνήτη Ιωάννη Μεταξά , Λέλα. 

Οι « επώνυμοι », καθηγητές πανεπιστημίου και πολυτεχνείου , πρώην στρατηγοί , δικαστικοί , διανοούμενοι και ανώτεροι δημόσιοι υπάλληλοι , συγκρότησαν την « 6η φάλαγγα επίλεκτων προσωπικοτήτων », από 160 περίπου άτομα που συγκροτήθηκε στον Ασπρόπυργο και αναχώρησε με κατεύθυνση τη Μάνδρα στις 3 το πρωί της 5ης Ιανουαρίου 1945 και που οδηγήθηκε τελικά μέχρι τη Λειβαδιά. 

 Στους 15000 άμαχους νεκρούς του Κόκκινου Δεκέμβρη πρέπει να προστεθούν οι περισσότεροι από 4000 νεκροί από τους « Ομήρους », και οι 6500 νεκροί των μαχών. ( Οι κυβερνητικές δυνάμεις είχαν 3480 νεκρούς .Οι απώλειες του ΕΛΑΣ υπολογίστηκαν στους 3000. Σκοτώθηκαν και 265 εγγλέζοι ). 

 Συνολικά τα θύματα στο Λεκανοπέδιο , από τις 12 Οκτωβρίου που έφυγαν οι Γερμανοί, μέχρι τη συμφωνία της Βάρκιζας ήταν πάνω από 30.000. Ο φόρος αίματος του ΚΚΕ. 

 Ο Αρχιεπίσκοπος και Αντιβασιλέας Δαμασκηνός υπολόγισε τον αριθμό των πάσης φύσεως θυμάτων του Δεύτερου Γύρου σε όλη την Ελλάδα σε 65.000. Πολύ αίμα . Κουβάδες αίμα, όπως ζητούσε το 1918 ο Hirsch Apfelbaum ή αλλιώς Ζηνόβιεφ.

Σπυρίδων Αλεξάνδρου Χατζάρας

Σχ. Οδοιπ. Η Ιστορικη περιγραφη των Δεκεμβριανων ειναι κοντα στην αληθεια . Ομως το “μισος και ο φθονος” που δημιουργησαν οι γνωστοι – αγνωστοι στους Ελληνες δεν εχουν τελος, με αποτελεσμα ο μη προσδιορισμος ( και θεραπεια,,, ) των αιτιων τους να επιβιωνουν μεχρι σημερα με τα γνωστα αποτελεσματα στις πλατες ενος λαου που ζει δυσαναλογα με τις παραδοση και τις ηθικες αξιες του… Μακρυα απο την ΑΛΗΘΕΙΑ και “αξιοι” της μοιρας μας ….

==================

Ο ταπεινός και ανεξίκακος επίσκοπος Τριμυθούντος. // π. Γεώργιος Μεταλληνός για τον Άγιο Σπυρίδωνα

Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς

Τίποτα δεν μπορεί να μας βοηθήσει, αν δεν είμαστε επιεικείς προς τους ανθρώπους και αν δεν συγχω­ρούμε τις αδυναμίες τους ! Διότι πώς μπορούμε να ελπίζουμε ότι ο Θεός θα μας συγχωρήσει, εάν εμείς πρώτοι δεν συγχωρούμε άλλους;

Κάποτε, ο άγιος Σπυρίδων πούλησε εκατό κατσίκια σε έναν ζωέμπορο σε μια τιμή που συμφώνησαν και ο άγιος είπε στον αγοραστή να του δώσει τα χρήματα. Εκείνος , γνωρίζοντας ότι ο Σπυρίδων ποτέ δεν μετρούσε χρήματα , του έδωσε ικανό ποσόν για ενενήντα εννέα κατσίκια και έκρυψε τα χρήματα για το ένα , το εκατοστό.

Ο άγιος μέτρησε εκατό κατσίκια και του τα έδωσε . Όταν όμως ο έμπορος και οι υπηρέτες του οδήγησαν έξω το κοπάδι, ένα απ’ τα ζώα, βελάζοντας γύρισε πίσω. Αυτός το έδιωχνε αλλά εκείνο επέστρεφε . Όσο το έδιωχνε ξανά και ξανά , εκείνο γύριζε πάλι, μη θέλοντας να πάει μαζί με τα άλλα κατσίκια. Ο άγιος τότε πλησίασε τον έμπορο και ψιθύρισε στο αυτί του : « Κοίταξε, παιδί μου, το ζωντανό δεν το κάνει τυχαία αυτό . Μήπως τυχόν παρακράτησες την άξια του ; ».

Ο έμπορος ντράπηκε και ομολόγησε την αμαρτία του. Μόλις πλήρωσε την ανάλογη τιμή που παρακράτησε, το κατσικάκι έφυγε αμέσως και πήγε μαζί με τα άλλα ζώα του κοπαδιού. Σε άλλη περίπτωση, συνέβη κάποτε να μπουν κλέφτες μέσα στο μαντρί του αγίου Σπυρίδωνα. Αφού άρπαξαν όσα πρόβατα μπορούσαν, γύρισαν κι έκαναν να φύγουν, αλλά μια αόρατη δύναμη τους κρατούσε, σαν καρφωμένους, στο ίδιο σημείο, και ήταν αδύνατον να κινηθούν.

Την αυγή ήλθε ο επίσκοπος να δει το κοπάδι του. Βρίσκοντας εκεί τους κλέφτες, τους επέπληξε με ήπιο τρόπο και τους συμβούλευσε στο εξής να πασχίζουν να ζουν με τους δικούς τους κόπους και όχι με κλοπές. Πήρε μετά ένα πρόβατο και τους είπε: « Πάρτε αυτό για τον κόπο σας , για να μην πάει χαμένη η ολονύχτια αγρυπνία σας »· και έτσι τους απέλυσε εν ειρήνη.
(Αγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς, Ο Πρόλογος της Αχρίδος, Δεκέμβριος, εκδ. Άθως, σ.118-119)

=======

Σχετικά με τον άγιο Σπυρίδωνα, τόσο μεγάλη καθαρότητα βίουυπήρχε στον βοσκό αυτόν, ώστε να αξιωθεί να γίνει ποιμενάρχης μιας από τις πόλεις της Κύπρου, της Τριμυθούντος. Σ’ αυτόν έλαχε ο κλήρος να γίνει επίσκοπος και, επειδή δεν είχε καθόλου υπερηφάνεια,παράλληλα προς την επισκοπή, έβοσκε και τα πρόβατα.

Έλεγαν γι’ αυτόν πάλι τον άγιο ότι είχε μία θυγατέρα παρθένο,ευλαβή σαν τον πατέρα της, με το όνομα Ειρήνη. Ένας δικός τηςγνωστός, της έδωσε ένα πολύτιμο κόσμημα να του το φυλάξει. Κι αυτή για να το ασφαλίσει καλύτερα, έκρυψε τον θησαυρό μέσα στη γη. Μετά όμως από λίγο καιρό έφυγε από τον κόσμο αυτό η κόρη. Πέρασε κάποιο χρονικό διάστημα και παρουσιάζεται αυτός που είχε δώσει τον θησαυρό. Μη βρίσκοντας την θυγατέρα του, τα έβαλε με τον πατέρα της, τον άγιο Σπυρίδωνα, άλλοτε απειλώντας τον και άλλοτε παρακαλώντας τον.

Και επειδή ο Γέροντας θεωρούσε ως συμφορά τη ζημιά που έπαθε αυτός που έδωσε τον θησαυρό, ήρθε στον τάφο της θυγατέρας του και ζητούσε απ’ τον Θεό να του δείξει πρόωρα την ανάσταση που Αυτός έχει υποσχεθεί. Και, να, που δεν διαψεύδεται· γιατί εμφανίζεται αμέσως ζωντανή η παρθένος στον πατέρα της και αφού του έδειξε τον τόπο, όπου βρισκόταν το κόσμημα, έφυγε πίσω πάλι. Έτσι πήρε ο άγιος τον θησαυρό και τον έδωσε σε αυτόν που τον ζητούσε.

Ο άγιος κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή συνήθιζε να νηστεύει απόλυτα. Δεν έτρωγε τίποτα, ούτε αυτός ούτε κι η κόρη του. Κάποια βραδυά, σε περίοδο νηστείας, ένας άγνωστος οδοιπόρος κτύπησε την πόρτα της επισκοπής του. Ο άγιος έσπευσε με προθυμία να του ανοίξει και να τον υποδεχθεί. Του πρόσφερε νερό να ξεπλυθεί και πήγε να βρει κάτι, για να του δώσει να δειπνήσει. Κοίταξε παντού, μα τίποτα δεν βρήκε.

Ούτε ψωμί δεν είχε. Στήν αμηχανία του ο άγιος θυμήθηκε πώς σε κάποια γωνιά βρισκόταν κρεμάμενο ένα κομμάτι διατηρημένο χοιρινό κρέας από τις ημέρες της κρεοφαγίας. Χωρίς να χάσει καιρό, φώναξε την κόρη του να ψήσει λίγο για τον φιλοξενούμενο τους. Η κόρη ετοίμασε το τραπέζι. Έβαλε πάνω το ψητό κρέας και κάλεσαν τον ξένο να φάγει. Ο ξένος, σαν είδε το προσφερόμενο , αρνήθηκε να το δοκιμάσει λέγοντας : « Δέσποτα μου, συγχώρεσε με. Νηστεύω. Είμαι χριστιανό ς».

« Ναί ! παιδί μου », είπε ο άγιος, « κι εγώ νηστεύω. Είμαι κι εγώ χριστιανός. Μα μια και δεν έχουμε τίποτε άλλο στο σπίτι κι εσύ πρέπει να τονωθείς ύστερα από την τόση οδοιπορία, θα φας από αυτό που βρίσκεται. Να ! εγώ καταλύω πρώτος τη νηστεία. Φάγε, παιδί μου, να τονωθείς ». Κι ο άγιος, για να ενθαρρύνει τον ξένο, έφαγε κι έδωσε και σ’ εκείνο λέγοντας του. « Πάντα καθαρὰ τοὶς καθαροίς , ὁ θεῖος ἀπεφήνατο Λόγος ». Την άλλη μέρα φυσικά συνέχισε και πάλι τη νηστεία του.

Το περιστατικό αυτό δείχνει την πλατιά αντίληψη του αγίου για τη νηστεία, που είναι κι η μόνη ορθή. « Τὸ Σάββατον ἐγένετο διὰ τὸν ἄνθρωπον οὒχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ Σάββατον ». (Μάρκ. β’, 27).

========

π. Γεώργιος Μεταλληνός για τον Άγιο Σπυρίδωνα

Ο ομότιμος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής των Αθηνών, πρωτοπρεσβύτερος πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός, μιλάει για τον Άγιο Σπυρίδωνα, το γεγονός ότι το λείψανό του είναι άφθαρτο και το ποια είναι η ζωή του Αγίου. Εκφωνήθηκε στις 11-12-1997
==================

“Οι μετάνοιες είναι και γυμναστική….Να σας δείξω πώς τις έκανα. Τις έκανα στρωτές και γρήγορα, χωρίς ν’ ακουμπώ τα γόνατα στο έδαφος… “~ Όσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

 ”Μικρός έκανα τρεις χιλιάδες μετάνοιες…”

Να μη λυπάσθε το σώμα. Να το παιδεύετε. Δεν μπορείτε να καταλάβετε τι είναι η φωτιά της αγάπης. Πρέπει να κάνετε θυσία, άσκηση. Άσκηση πνευματική και σωματική. 

Χωρίς άσκηση δεν γίνεται τίποτα. Να κάνετε υπακοή στο πνευματικό πρόγραμμα, επί παραδείγματι, κανόνα, ακολουθίες κ.λπ. και να μην το αμελείτε. Να μην αναβάλλετε για αύριο. Ούτε αρρώστια να το χαλάει, μόνο αρρώστια προς θάνατο. 

Εγώ μικρός έκανα τρεις χιλιάδες μετάνοιες την ημέρα και δεν κουραζόμουνα, ήμουνα πολύ σκληραγωγημένος. Παίδευα τον εαυτό μου, περιφρονούσα τον κόπο. Να σας δείξω πώς τις έκανα τις μετάνοιες. Τις έκανα στρωτές και γρήγορα, χωρίς ν’ ακουμπώ τα γόνατα στο έδαφος… 

Πρώτα έκανα το σταυρό χτυπώντας τα δάχτυλα με δύναμη στο μέτωπο, έπειτα στο γόνατο και μετά ψηλά στους ώμους συμμετρικά. Μετά ακουμούσα τα χέρια στο έδαφος και σηκωνόμουνα γρήγορα. Τότε πατούσα λίγο τα γόνατα. 

Είδατε πως συμμετέχουν σώμα και ψυχή στη λατρεία του Θεού ; Ο νους, η καρδιά στον Χριστό· και το σώμα στον Χριστό. Να κάνετε τις μετάνοιες με ευλάβεια κι αγάπη και να μην τις μετράτε. Καλύτερα να κάνετε δέκα και καλές παρά πολλές και χωρίς ζήλο, χωρίς λατρεία και θείο έρωτα. Κάνετε όσες μπορείτε, ανάλογα με τη διάθεση, αλλά όχι ψευτομετάνοιες και ψευτοπροσευχές . Όχι τυπικά πράγματα στον Θεό. Ο Θεός ζητάει ό,τι κάνομε για Εκείνον, να γίνεται « εξ όλης της ψυχής και εξ όλης της καρδίας ».
Οι μετάνοιες είναι και γυμναστική. Και αν κι αυτό δεν πρέπει καθόλου να το σκεπτόμαστε , δεν υπάρχει καλύτερη γυμναστική απ’ αυτή για το στομάχι, τα έντερα, το στήθος, την καρδιά, τη σπονδυλική στήλη.

Είναι πάρα πολύ ωφέλιμη, γιατί να μην την κάνουμε; 

Όταν αυτή η άσκηση γίνεται στη λατρεία του Θεού και κατορθώνει η ψυχή αυτή τη λατρεία, γεμίζει χαρά, γαληνεύει και ειρηνεύει. Αυτό είναι το παν. Οπότε βέβαια και το άλλο, το σώμα, το ωφελεί. Έπεται και ακολουθεί και ωφελείται κι αυτό. Καταλάβατε; 

Στην ψυχή έρχεται ειρήνη και γαληνη και στο σώμα η καλή λειτουργία όλων των συστημάτων του οργανισμού μας, όπως είναι το κυκλοφορικό, το πεπτικό, το αναπνευστικό, το ενδοκρινολογικό, τα οποία άμεση έχουν σχέση με την ψυχή μας.

ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΙ

Πηγή:diakonima.gr

========

Ρώτησαν τον Άγιο Σπυρίδωνα γιατί έχει τόσους εχθρούς. Και εκείνος απάντησε : ”Γιατί έχω φίλο Τον Χριστό…”

=====================

ΜΊΑ ΙΣΤΟΡΊΑ ΤΟΎ ΑΓΊΟΥ ΠΑΪΣΊΟΥ – ” Πόσο διαφέρουν τα έργα των ανθρώπων από τα έργα του Θεού “…

Ένας Αγιορείτης Γέροντας που σύχναζε πολλές φορές στον Γέροντα Παΐσιο, πρόσφατα μου διηγήθηκε ένα χαριτωμένο περιστατικό στο  οποίο υπήρξε αυτήκοος μάρτυς.

Κάποτε ένας ζωγράφος επισκέφτηκε τον Γέροντα Παΐσιο στο κελί του. Ο Γέροντας με εκείνο το πηγαίο και διδακτικό χιούμορ που τον διέκρινε, τον ρώτησε:

– Βρε παιδάκι μου, θα μπορούσες να με ζωγραφίσεις ένα πίνακα με το θέμα που θα σου πω ; Θέλω να τον τοποθετήσω στο κελί μου !

Ο καλλιτέχνης προθυμότατα, λέει στον π. Παΐσιο : Γέροντα με τα χαράς. Αυτή είναι η δουλειά μου. Τι θα θέλατε να έχει ο πίνακας ζωγραφικής που θα ετοιμάσω ;

– Μπορείς να ζωγραφίσεις μερικά βουνά ;

– Εύκολο είναι Γέροντα απαντάει ο Ζωγράφος.

– Μπορείς να ζωγραφίσεις και μερικά δέντρα που θα σου πω ;

– Βεβαίως Γέροντα.

Αφού λοιπόν ο Γέροντας του είπε και μερικά πράγματα που θα ήθελε να έχει ο πίνακας , στο τέλος του λέει : Μπορείς να ζωγραφίσεις και μία βρύση που να τρέχει νερό ;

– Μα Γέροντα , δεν είναι καθόλου δύσκολο για μένα , απαντάει με απλότητα ο ζωγράφος .

Και τότε ο π. Παΐσιος τον ρωτάει : Από την βρύση που θα είναι στον πίνακα μπορεί κάποιος να πιεί νερό και να ξεδιψάσει ;

– Ε όχι, βέβαια Γέροντα , απάντησε ο ζωγράφος .

Και ο Γέροντας του είπε : Τόσο λοιπόν διαφέρουν τα έργα των ανθρώπων από τα έργα του Θεού ! Όσο λοιπόν μπορεί να ξεδιψάσει κανείς από το νερό μιας ζωγραφισμένης βρύσης , άλλο τόσο μπορεί να ξεδιψάσει κανείς από τα έργα των ανθρώπων. Η ανθρώπινη ύπαρξη ξεδιψά αληθινά και μόνο από τα έργα του Θεού ο οποίος άλλωστε προσφέρει το « ύδωρ το ζών » .

Posted by PROSKINITIS

Όραμα της Άννας Αλεξέεβνα, που ζει στην Οδό Lavrentievskaya στο σπίτι νούμερο 30 της πόλης του Καζάν δοκιμασίες και η μετά θάνατον ζωή. – Στις σημειώσεις του αείμνηστου Αρχιερέα Boris (Filippovsky)

Στις σημειώσεις του αείμνηστου Αρχιερέα Boris (Filippovsky) Archpriest BorisFilippovsky /1885-7.12.1957/, υπάρχει μια καταγραφή ενός υπέροχου οράματος για τη μετά θάνατον ζωή και δοκιμασίες

.. . . . . . . . . . . . .
Όραμα της Άννας Αλεξέεβνα, που ζει στην Οδό Lavrentievskaya στο σπίτι νούμερο 30 της πόλης του Καζάν δοκιμασίες και η μετά θάνατον ζωή.

Στις 14 Σεπτεμβρίου, κατά το παλιό ημερολόγιο έως τις 27 Σεπτεμβρίου, κατά το νέο, 1940, δηλαδή στην ίδια την εορτή της Ύψωσης του Τιμίου και ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου, τότε (από το 1939 ) Ήμουν ήδη υπεράριθμος αρχιερέας, με προσκάλεσε σε ένα αναμνηστικό δείπνο στο Cloth Sloboda της πόλης του Καζάν στην οδό Lavrentievskaya στο σπίτι νούμερο 30 η οικοδέσποινα αυτού του σπιτιού, κάποια Ksenia Ivanovna, για δείπνο για τον σύζυγό της Θεόδωρο που ήταν πεθαμένος ενάμιση χρόνο πριν.

Μαζί μου ήταν προσκεκλημένοι αρκετοί ακόμη άνθρωποι του τακτικού και μη επιτελικού κλήρου : ιερείς, διάκονοι και περίπου 20 λαϊκοί πολίτες. Μεταξύ των τελευταίων, δηλαδή των κοσμικών, είδαμε στο τραπέζι μια πολίτη Άννα Αλεξέεβνα, την οποία προσωπικά δεν γνωρίζω ακόμα.

Και αυτή η Άννα Αλεξέεβνα  ενδιέφερε εξαιρετικά τους κληρικούς και τους λαϊκούς με μια απροσδόκητη ιστορία για ένα υπέροχο όραμα για τη μετά θάνατον ζωή και δοκιμασίες, που είχε πριν από μια εβδομάδα στις 8 Σεπτεμβρίου, δηλαδή στη γιορτή της ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ. Και κράτησε ακριβώς 4 ώρες από τις 11 το πρωί έως τις 3 το πρωί.

Προσπάθησα να το θυμάμαι και όταν γύρισα σπίτι για να το πω στους συγγενείς και τους φίλους μου, προσπάθησα να το γράψω κυριολεκτικά από λέξη σε λέξη. ———————-

– Τι να σας πω, πατέρες, αδέρφια. Τι μου συνέβη ! Ήταν πριν μια εβδομάδα λίγο πριν την εορτή της Υπεραγίας Θεοτόκου! Ακόμα δεν μπορώ να συνέλθω. Ο Θεός ξέρει σε σώμα ή χωρίς σώμα, ο Θεός ξέρει σε όνειρο ή στην πραγματικότητα, μάλλον σε “λεπτό όνειρο”, αλλά μόνο εγώ ήμουν στη μετά θάνατον ζωή για ΤΕΣΣΕΡΙΣ ώρες!

Ξάπλωσα το βράδυ και με πήρε ο ύπνος. Μόλις το ρολόι χτυπήσει 11, βλέπω ότι φεύγω από το σώμα μου! Το σώμα είναι ξαπλωμένο στο κρεβάτι, και στέκομαι στη μέση του δωματίου και αναρωτιέμαι: πώς είναι έτσι ; Κοιτάζω τον εαυτό μου ; Τι σημασία έχουν τα πεταμένα ρούχα ; ! Ποιος μοιάζει έτσι και κοιτάζω τον εαυτό μου! Ήθελα να νιώσω τον εαυτό μου με το χέρι μου, το χέρι μου πέρασε ακριβώς από το σώμα (δηλαδή τον εαυτό μου) !
Και ξαφνικά ένας άγγελος εμφανίστηκε κοντά μου. Με πήρε από το χέρι και με πήγε κατευθείαν από τον τοίχο στο δρόμο και αρχίσαμε να ανεβαίνουμε όλο και πιο ψηλά. Ένα μόνο θα σας πω, αδέρφια, ότι δεν είδα καθόλου το κακό πνεύμα !  ( πώς αυτά τα λόγια της Άννας Αλεξέεβνα συμφωνούν με τα λόγια του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης ! Είπε σε ένα από τα κηρύγματά του ότι οι χριστιανοί των τελευταίων καιρών , αν και θα περάσουν δοκιμασίες , δεν θα δουν ακάθαρτα πνεύματα , αφού θα υποφέρουν από αυτά κατά τη διάρκεια της ζωής τους ) !
Πόσο καιρό ανεβήκαμε; Δεν ξέρω … και ξαφνικά … σταμάτησαν στα χέρια του Αγγέλου – είδα δύο γράμματα γραμμένα τις καλές μου πράξεις και σε άλλο χαρτί τις αμαρτίες μου ! Και ο Άγγελος άρχισε να τq ελέγχει . Ενάντια σε κάθε αμαρτία , προσπάθησε να βρει μια καλή πράξη για να εξιλεωθεί για την αμαρτία. Και έκλαψα και ρώτησα :
– Άγγελε του Θεού, πού με πας ;
Και απαντά ήρεμα.
– « δοκιμασιες ».
Και συνεχίζω να κλαίω και πάλι ρωτάω:
– Άγγελε του Θεού, και αν δεν δικαιολογήσω τον εαυτό μου στις δοκιμασίες ;
Και χαμογέλασε στοργικά και μου απάντησε δύο λόγια :
– Θα πας στο διάολο.

« Λοιπόν , θα πεθάνω τότε ; »
– Όχι, αυτό δεν σημαίνει ότι σίγουρα θα πεθάνεις αν πας στην κόλαση. Με τη χάρη της Εκκλησίας , μπορείς να σωθείς και να ελευθερωθείς από την κόλαση.

Και έκλαψα ακόμα περισσότερο από τις τελευταίες λέξεις. Και ο Άγγελος του Θεού χαμογέλασε στοργικά και είπε:
– Δούλη , Άννα του Θεού , γιατί κλαις ; Έπρεπε να κλάψeiq όσο ήσουν στη γη για τις αμαρτίες σου ! Εκεί κάθε σταγόνα δάκρυ είναι καλή…αλλά εδώ όσο και να κλάψεις είναι μάταιο.

Δεν ξέρω πόση ώρα μείναμε στον αέρα και ελέγχαν τις υποθέσεις μου. Και πάλι ο Άγγελος πήρε το χέρι μου και ξανά άρχισαν να σηκώνονται, και πάλι – μια στάση και μια επιταγή αμαρτιών και καλών πράξεων !

Πόσες τέτοιες στάσεις υπήρχαν – δεν ξέρω και δεν θυμάμαι ! Και ξαφνικά βλέπω: περπατάει προς το μέρος μου, σαν να επιπλέει στον αέρα , η παιδική μου φίλη Manya, που πέθανε πριν από πολύ καιρό , αφήνοντας την κόρη της , που είναι τώρα στο δημόσιο. Ερχόμενη μαζί μου , η Manya λέει:

– Άννα Αλεξέεβνα ! Όταν επιστρέψεις στη γη , πες στην κόρη μου : γιατί δεν με θυμάται ποτέ – τη δική της μητέρα ;  Επομένως , δεν έχω φτάσει ακόμη στις Αίθουσες του Θεού, αν και σταδιακά τις πλησιάζω.

– Και στη γη μας γίνεται κάθε μέρα Λειτουργία . Μόλις στις εκκλησίες γιορτάζεται η μνήμη « Όλοι οι ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ » και αυτό με απασχολεί και είμαι ανάμεσα σε όλους και κάνω ένα βήμα προς τις Αίθουσες του Θεού. Ένα βήμα πιο κοντά τους ! Και τις ημέρες μνήμης των γονέων, πέντε βήματα . Και ακόμη , δέκα βήματα αλλά ακόμα δεν έχει φτάσει !

Είπε και κολύμπησε σαν να είχε λιώσει στον αέρα ! Και ξαφνικά, μετά από αυτήν, κάποιος γέρος, εντελώς άγνωστος σε εμένα, έρχεται προς το μέρος μου μέσω του αέρα , κρατά στα χέρια του ένα μεγάλο ξύλινο πιάτο , πάνω στο οποίο βρίσκεται μια τεράστια πρόσφορα, στο μέγεθος ενός μεγάλου καρβέλιου ψωμιού , και λέει τόσο χαρούμενα : 40 μέρες γιορτάστηκαν στη γη , και επομένως ζω στις Αίθουσες του Θεού !…
– Και τι κάνεις εκεί ;
– Και τραγουδάμε το Πάσχα ! Και όταν έχετε Πασχαλιάτικο Όρθρο στη γη, ο ΙΔΙΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ κάνει τη Λειτουργία εδώ ! Και αυτή τη λειτουργία του Πάσχα όλοι βλέπουμε τον Κύριο , σε όλη Του Δόξα ! Μια φορά το χρόνο Τον βλέπουμε , με τους μάρτυρες είναι πάντα στον παράδεισο . Οι μάρτυρες πάντα Τον βλέπουν. Και εμείς , οι απλές ψυχές, μια φορά το χρόνο , και μετά , στη συνέχεια , όλη την εβδομάδα του Πάσχα , ξεκουραζόμαστε , καθώς κοιμόμαστε ακόμα , από το όραμα της Δόξας του Θεού .

 Είναι τόσο δύσκολο για μια εκτυφλωτικά συνηθισμένη ψυχή να δει τον Κύριο σε όλη Του δόξα ! Μαζί μας τα μήλα του παραδείσου ωριμάζουν την ημέρα του επίγειου Πάσχα σας . Που έδινα ελεημοσύνη και δεν τσιγκουνεύτηκα , για τα πολύ γλυκά. 

Και  κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του έδινε ελεημοσύνη , αλλά στην καρδιά του μετάνιωνε , ήταν τσιγκούνης.

– Είπε και κολύμπησε δίπλα μου – εξαφανίστηκε !

Και ξαφνικά ξαναβλέπω τον Άγγελό μου – έναν σύντροφο , να οδηγεί κάποιον νεαρό. Ο άγγελος έβαλε το χέρι του στο στέμμα του κεφαλιού του , πίεσε , και ο νεαρός έπεσε κάπου , σαν σε κάποιο είδος χαράδρας , σαν μέσα από τη γη … Υπάρχουν κραυγές και κλάματα κάπου … Ο άγγελος μου λέει : – Αυτό είναι μια απάρνηση του Θεού.

Σε αυτό το όνειρό μου – το όραμά μου τελείωσε. Οι τρεις η ώρα χτύπησαν πίσω από το χώρισμα , και από το χτύπημα του ρολογιού συνήλθα όλοι δακρυσμένη – « ξύπνησα » ή ξύπνησα . Κατά συνέπεια , ο ύπνος μου κράτησε ακριβώς ΤΕΣΣΕΡΙΣ ΩΡΕΣ από τις έντεκα έως τις ΤΡΕΙΣ …

————-

Ένας μήνας έχει περάσει από αυτό το αναμνηστικό δείπνο, στο οποίο ακούσαμε αυτή την υπέροχη ιστορία. Όλη την ώρα ήθελα να ξανασυναντήσω την Anna Alekseevna και να της ζητήσω να επαναλάβει την ιστορία της, αλλά δεν ήξερα τη διεύθυνσή της και πήγαινα στην Ksenia Ivanovna (οδός Lavrentievskaya 30), η οποία τότε οργάνωνε δείπνο – στη μνήμη τού σύζυγου.

Κι έτσι, λέω, πέρασε ένας μήνας. Το πρωί πήγαινα στην Εκκλησία του Κοιμητηρίου για τη Λειτουργία και ξαφνικά είδα να έρχεται και η Ksenia Ivanovna. Την χάρηκα.
– Ξένια Ιβάνοβνα ! Έχω ένα αίτημα για εσάς: πείτε μου τη διεύθυνση της Άννας Αλεξέεβνα, τακτοποιήστε με μαζί της, θέλω να μου επαναλάβει το όνειρό της ξανά προσωπικά.

Και η Ksenia Ivanovna ξαφνικά , προς μεγάλη μου έκπληξη , απαντά :
– Ναι,  πατέρα ! Δεν ξέρεις ότι πέθανε μέσα σε μια νύχτα ; ! Την θάψαμε εδώ .

– Πως ?  Μια απολύτως υγιής γυναίκα , ΔΥΟ ΕΒΔΟΜΑΔΕΣ ΠΡΙΝ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΗΣ , βλέπει σε ένα όνειρο πώς περνά η δοκιμασία , βλέπει τις λεπτομέρειες της μετά θάνατον ζωής , μας λέει σε όλους και μέσα από εμάς , πολλοί ακόμη Χριστιανοί μπορούν να ανακαλύψουν ακόμα άγνωστες , σημαντικές λεπτομέρειες – και ξαφνικά πεθαίνει ! … Δεν είναι θαύμα ; Δεν είναι απόδειξη της ειλικρίνειας και της ειλικρίνειας της Άννας Αλεξέεβνα και ότι αυτό της δόθηκε από τον Θεό με τον καλό σκοπό της Πρόνοιας του Θεού για αυτήν και για ολόκληρο τον χριστιανικό κόσμο ; !

Ότι αυτό το όνειρο ήταν χρήσιμο για την ίδια την Άννα Αλεξέεβνα , για την πνευματική , αιώνια σωτηρία της – αυτό αποδεικνύει τα λόγια της , όταν τελείωσε την ιστορία της στο δείπνο της κηδείας , πρόσθεσε :

« Τώρα, πνευματικοί Πατέρες, όταν ήμουν στον άλλο κόσμο, όταν μπόρεσα να δω όλους αυτούς τους φόβους , τώρα δεν φοβάμαι τίποτα στη γη και δεν χρειάζομαι τίποτα ! » Δεν φοβάμαι τίποτα, και δεν χρειάζομαι τίποτα παρά μόνο δάκρυα . Ακόμα κι αν με βάλεις στον τοίχο τώρα, ακόμα και στη φυλακή – δεν φοβάμαι τίποτα ! Όλη η γήινη ζωή έφυγε αμέσως από μένα και εγώ από αυτήν …

Είπε ότι ο Άγγελος , ελέγχοντας τις αμαρτίες της στις δοκιμασίες , της υπενθύμισε τέτοιες αμαρτίες που για κάποιο λόγο είχε ξεχάσει ! … Εδώ είναι το όφελος ενός ονείρου για την ίδια την Anna Alekseevna ! Και για όλους τους πιστούς Χριστιανούς , η ιστορία της Άννας Αλεξέεβνα δίνει πολλές μέχρι τώρα άγνωστες πληροφορίες και λεπτομέρειες για τη μετά θάνατον ζωή , για τα οφέλη από τα μετάνοια δάκρυα και τον εορτασμό , για το πώς γιορτάζεται η γιορτή των εορτών μας – το ΠΑΣΧΑ , στην Κατοικία του Ουρανίου Πατέρα και τα παρόμοια.

Εδώ , κατά τη δική μου αμαρτωλή και ανάξια αδύναμη γνώμη , ποια χρήσιμα συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν από την ιστορία της Άννας Αλεξέεβνα .
– Εμείς οι Χριστιανοί συνηθίζουμε να παρουσιάζουμε δοκιμασίες με τέτοιο τρόπο ώστε η ψυχή , συνοδευόμενη από δύο αγγέλους , να περνά από τους εναέριους χώρους , να συναντά ορδές κακών πνευμάτων στα « χέρια » που έχουν αμετανόητους καταλόγους με τις αμαρτίες και τις κακές μας πράξεις στην εξομολόγηση μας ( και ό,τι μετάνιωσε ο άνθρωπος στην ομολογία και δεν το επανέλαβε , η χάρη του Θεού θα σβήσει και τα πνεύματα δεν βρίσκουν αυτά τα αρχεία ).

Τα κακά πνεύματα παρουσιάζουν αμαρτίες και προσπαθούν να κλέψουν από τα χέρια των Αγγέλων , και οι Άγγελοι προσπαθούν να βρουν μια αντίστοιχη καλή πράξη ενάντια σε κάθε αμαρτία … Αλλά όπως μπορείτε να δείτε εδώ , «δοκιμασιες » , δηλαδή μια προκαταρκτική ιδιωτική κρίση , μπορεί να γίνει ακόμη και χωρίς κακά πνεύματα , μόνο από καλούς Αγγέλους.

Ο πατέρας Ιωάννης του Σεργκιέφ-Κρονστάνδης εξέφρασε την άποψη ότι , σύμφωνα με τη δίκαιη κρίση του Θεού , ένα άτομο , αν υποφέρει στην επίγεια ζωή από κακά πνεύματα , με τη μορφή πολύ κακών ανθρώπων, εάν στη γη , θα το λέγαμε," δοκιμασία " έχει ήδη περάσει , τότε μετά το θάνατο δεν θα βλέπει πια κακά πνεύματα . Αυτό εκπληρώθηκε στην Άννα Αλεξέεβνα . Αν και πέρασε δοκιμασίες , ήταν με τον Φύλακα Άγγελο. Στα χέρια του υπήρχαν κατάλογοι με τις αμαρτίες της και κατάλογοι με τις καλές πράξεις της Άννας Αλεξέεβνα .

Στη γη κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής μας , κάθε σταγόνα δακρύων μετανοίας είναι προς όφελος και σωτηρία – σύμφωνα με τον Άγγελο . Ένα παράδειγμα αυτού είναι ένα μαντήλι εμποτισμένο με τα δάκρυα ενός ετοιμοθάνατου ληστή . Εκεί, τουλάχιστον για αιώνες , χύνεται μια θάλασσα από δάκρυα !

Πόσο χρήσιμη είναι η Χριστιανική Λειτουργία για τη σωτηρία της ψυχής ! Θεία Λειτουργία στη Γη ! Και όχι μόνο για όσους τιμούνται με το όνομά της , αλλά έστω και μια φράση – « Και πάντες Ορθόδοξοι Χριστιανοί , ο Κύριος ο Θεός να θυμάται εν τη Βασιλεία Του » … στην οποία δίνουμε λίγη σημασία , ελάχιστα την ακούμε – αυτή την φράση . Φέρνει μεγάλο όφελος στις ψυχές , και κάθε μέρα είναι λίγο πιο κοντά στην Κατοικία του Επουράνιου Πατέρα . Και τα οφέλη της γονικής μέριμνας είναι ακόμα πιο δυνατά !

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είπε : « Υπάρχουν πολλές κατοικίες στο σπίτι του Πατέρα Μου », δείχνοντας την εξαιρετική ποικιλομορφία των κατοικιών των δικαιωμένων ψυχών. Και εδώ, στην ιστορία της Άννας Αλεξέεβνα , ο γέρος ξεχωρίζει τις “Αίθουσες”, στις οποίες ζουν οι δικαιωμένες ψυχές , από τον παράδεισο .

Η εκθαμβωτική επίδραση του οράματος της Δόξας του Θεού στις συνηθισμένες ψυχές κατά τη διάρκεια της Ουράνιας Πασχαλινής Ακολουθίας. Μετά την οποία οι ψυχές ξεκουράζονται από αυτό το όραμα για μια ολόκληρη εβδομάδα, είναι ψυχολογικά κατανοητό. Τελικά , δεν μπορούμε να κοιτάξουμε απευθείας τον ήλιο στη γη , έτσι δεν είναι ; Και σε όλα τα Ιερά Βιβλία , λέγεται πάντα ότι το Φως της Ακτινοβολίας της Δόξας του Θεού είναι πολύ – πολλές φορές μεγαλύτερο από τον ήλιο !

Μπορούμε να φανταστούμε αυτή την Ουράνια Πασχαλινή λειτουργία όταν ο ίδιος ο Ανέστης Χριστός τελεί τη Λειτουργία ; !  Εκατομμύρια Άγγελοι τραγουδούν με ανεξήγητη γλυκύτητα ! Εκατομμύρια Άγγελοι υπηρετούν, δισεκατομμύρια Άγγελοι είναι παρόντες ! Εκατομμύρια Άγιοι και νεκρές χριστιανικές ψυχές με κατάπληξη και ευχαρίστηση προσεύχονται και υμνούν τον Σωτήρα !
Αυτή η μεγαλοπρέπεια είναι αφάνταστη!!! Δεν μπορεί να περιγραφεί στην αδύναμη ανθρώπινη ψυχή !

Λουλούδια και μήλα του παραδείσου , για τα οποία ο γέρος μίλησε στην Άννα Αλεξέεβνα . Πες σε έναν άπιστο για αυτά τα ουράνια μήλα , θα γελάσει μόνο , θα ρωτήσει : « Πού φυτρώνουν » ; Και εμείς οι πιστοί γνωρίζουμε καλά και ακράδαντα ότι αυτά τα λουλούδια και τα μήλα υπάρχουν, αν και δεν μπορούμε να απαντήσουμε όσο ζούμε εδώ στη γη : πού είναι αυτές οι Κατοικίες του Επουράνιου Πατέρα . Οι Άγιοι Πατέρες δίνουν μόνο μία απάντηση σε αυτό το ερώτημα : « Πέρα από τα όρια αυτού του κόσμου » !
Αλλά οι άνθρωποι του παραδείσου βλέπουν λουλούδια και μήλα όχι μόνο σε ένα όνειρο, αλλά και στην πραγματικότητα.

– Να, για παράδειγμα , ένα ιστορικό γεγονός : οι αλλόθρησκοι δεν μπορούν να το απορρίψουν , να πουν ότι είναι «φαντασία » !  Αφού υποδεικνύεται ο χρόνος, ο τόπος, το πρόσωπο και , κυρίως, με βάση αυτό το γεγονός , ο ίδιος ο κακός βασανιστής των Χριστιανών έγινε Χριστιανός . Βγαλμένο από τη ζωή και το μαρτύριο της Αγ. Δωροθέας ( 6/19 Φεβρουαρίου ). Γύρω στο έτος 302 στην πόλη της Ρώμης , όταν βασάνιζαν την αγία παρθένο Δωροθέα , ο βασανιστής , ο ειδωλολάτρης Θεόφιλος , της είπε με χλευασμό : «Σε παρακαλώ , στείλε μου λουλούδια και παραδεισένια μήλα
από τον παράδεισο του Νυμφίου σου .

Ο άγιος μάρτυρας απάντησε : « Σίγουρα θα το στείλω ! »
Καί ξαφνικά εμφανίζεται αμέσως ένας άγγελος κρατώντας στα χέρια του τρία λουλούδια και τρία μήλα και τα έδωσε στην αγία παρθένο . Τα δίνει στον βασανιστή . Κοιτάζει γύρω του έκπληκτος . Από πού προήλθαν αυτά τα λουλούδια και τα μήλα ; Αφού αυτή την πρώιμη εποχή της άνοιξης , τον Φεβρουάριο δεν υπήρχε ούτε το ένα ούτε το άλλο στη Ρώμη ! Αναγνωρίζοντας εδώ το θαύμα του Θεού , ο Θεόφιλος πίστεψε στον Χριστό και αποκεφαλίστηκε αμέσως ( 6 Φεβρουαρίου, μαζί με την αγία μάρτυρα Δωροθέα ) .

Και ο Άγιος Άγγελος (Αρχάγγελος Γαβριήλ) εμφανίστηκε στην Παναγία με ένα κλαδί παραδείσου στα χέρια της.

Και τα λόγια της Άννας Αλεξέεβνα : ” Όταν ήμουν στον άλλο κόσμο , όλη η γήινη ζωή έφυγε από μένα και εγώ από τη ζωή” … ψυχολογικά αρκετά κατανοητά . Λένε ότι οι άνθρωποι που είδαν τη ζωή , της μετά θάνατον ζωής , έγιναν σιωπηλοί και στοχαστικοί . Αυτό είναι αρκετά κατανοητό .

Σύμφωνα με την παράδοση για τον Άγιο Δίκαιο Λάζαρο, ο οποίος πέρασε τρεις μέρες στην κόλαση μέχρις ότου τον ανέστησε ο Κύριος , και ο οποίος στη συνέχεια ήταν επίσκοπος στην Κύπρο για 30 χρόνια , η Μητέρα του Θεού ήρθε κοντά του και του έδωσε ωμοφόριο κεντημένο από τα πιο αγνά της χέρια .

Σύμφωνα με την Παράδοση, επαναλαμβάνω, ο Λάζαρος για την υπόλοιπη ζωή του κατά τη διάρκεια της επισκοπικής του διακονίας δεν είπε τίποτε παρά μόνο όσα ήταν απαραίτητα, και εκτός από όσα σχετίζονταν με λειτουργία και προσευχές.

Αυτό, επαναλαμβάνω , είναι αρκετά κατανοητό . Προσπαθήστε να μείνετε για τρεις ημέρες ανάμεσα σε κακά πνεύματα και αμαρτωλούς ! Να ένα ακόμη πιο αδύναμο παράδειγμα , όταν ο δικός μου γιος , στρατιωτικός , επέστρεψε μετά τον πόλεμο με τους Γερμανούς το 1945 και του ζήτησα να μου πει τουλάχιστον κάτι για τον πόλεμο .  Απλώς κούνησε το χέρι του ! Και πήγε από το Στάλινγκραντ στη Δρέσδη στην επίθεση . Μετά από όλη τη φρίκη , δεν μπορούσε να πει τίποτα και ζήτησε να τον γλιτώσουν από τις ιστορίες του ! Είχε δει τόση φρίκη !…

Με αυτό είμαι ο αμαρτωλός αρχιερέας Μπόρις , τελειώνω το τετράδιό μου για τη δόξα του Θεού και για τη σωτηρία των ψυχών. Τέλος και δόξα στον Θεό !

Posted by PROSKINITIS

=====================

Ο «Άγιος» που προστατεύει τους φυλακισμένους εδώ και 40 χρόνια – Ο άγιος Ονήσιμος ως προστάτης των φυλακισμένων /// Παπασαραντόπουλος, πρόεδρος του Συλλόγου Συμπαράστασης Κρατουμένων «Ο Ονήσιμος»

Ο Ιωάννης Παπασαραντόπουλος, πρόεδρος του Συλλόγου Συμπαράστασης Κρατουμένων «Ο Ονήσιμος», μιλά για την παροχή υλικής και ηθικής στήριξης σε κρατουμένους, στις οικογένειές τους και σε αποφυλακισμένους

Είναι γνωστό το απόσπασμα του Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι στο αυτοβιογραφικό μυθιστόρημά του «Αναμνήσεις από το σπίτι των πεθαμένων», όταν ως κρατούμενος, οδηγείται με τρένο στις φυλακές της παγωμένης Σιβηρίας: Στον σιδηροδρομικό σταθμό, μια πιστή γυναίκα του δίνει τη Βίβλο. Ο συγγραφέας ομολογεί ότι έσκιζε μια- μια τις σελίδες της για να στρίβει το τσιγάρο του, μέχρι που μια μέρα, αφηρημένα, διάβασε μια παράγραφο και από τότε ξεκίνησε η σχέση αγάπης του με τον Θεό.

Μπορεί η πλειονότητα των φυλακισμένων ανά τον κόσμο να μην φορά τον μανδύα της αίσιας και καλογραμμένης συνέχειας της ζωής του Ντοστογιέφσκι, όμως στο βιβλίο της ζωής, οι ιστορίες των φυλακισμένων έχουν μιαν ιδιαίτερη θέση. Ακροβατούν ανάμεσα στον βαθύ πόνο, τον στιγματισμό αλλά και τη συγκινητική δυνατότητα να αποδράσουν προς την αληθινή ελευθερία. Ίσως γι’ αυτό το τελευταίο, ο Χριστός έδωσε εντολή να τους φροντίζουμε. Μιλήσαμε για όλα αυτά με έναν άνθρωπο που είναι έμπρακτα δίπλα στην ευαίσθητη ομάδα των φυλακισμένων και των αποφυλακισμένων, Πρόεδρο του Συλλόγου Συμπαραστάσεως Κρατουμένων, κ. Ιωάννη Παπασαραντόπουλο.

Για ποιο λόγο επιλέχθηκε να θεωρείται ο άγιος Ονήσιμος ως προστάτης των φυλακισμένων;

Ο Ονήσιμος ήταν ένας μετανοημένος ληστής κι έγινε Άγιος της εκκλησίας μας. Κάποτε λήστεψε τον κύριό του, τον Φιλήμονα και κατέφυγε στη Ρώμη, όπου γνώρισε τον Απόστολο Παύλο, έγινε μαθητής του, μετανόησε βαθιά για την πράξη του και τελικά μαρτύρησε για την αγάπη του Χριστού.

Πρόκειται για ένα έμπρακτο παράδειγμα αληθινής μετανοίας, κάτι που προσδοκούμε για τους φυλακισμένους αλλά και για όλους μας πάνω στη γη.

Ο Άγιος Ονήσιμος εορτάζεται στις 15 Φεβρουαρίου και θεωρείται ο προστάτης των φυλακισμένων.

Όλοι γνωρίζουμε από χρόνια πως ο σύλλογος «Ονήσιμος» βοηθά μιαν ευαίσθητη ομάδα συνανθρώπων μας. Θα ήταν χρήσιμο να μας παραθέσετε τους τρόπους.

Ο Σύλλογος Συμπαραστάσεως Κρατουμένων «Ο Ονήσιμος» ιδρύθηκε το 1982 και πλέον μετρά 40 χρόνια αδιάλειπτης λειτουργίας. Βασικός σκοπός του Ονησίμου είναι η παροχή υλικής και ηθικής στήριξης σε κρατουμένους, στις οικογένειές τους και σε αποφυλακισμένους.

Ο Ονήσιμος ενισχύει οικονομικά τα φιλόπτωχα ταμεία και των 34 καταστημάτων κράτησης της χώρας, ώστε να καλυφθούν καθημερινές ανάγκες των απόρων κρατουμένων.

Σε κρατουμένους και καταστήματα κράτησης γίνονται τακτικά επισκέψεις, δίνονται δέματα με ρουχισμό και είδη προσωπικής υγιεινής, γίνονται αποφυλακίσεις και ενισχύονται οι βιβλιοθήκες με καλό λογοτεχνικό και χριστιανικό βιβλίο.

Στις οικογένειες κρατουμένων και σε αποφυλακισμένους παρέχονται είδη πρώτης ανάγκης, ψυχολογική και συμβουλευτική υποστήριξη, οικονομικά βοηθήματα, ολιγοήμερη φιλοξενία σε ξενοδοχείο, όταν χρειάζεται, κάλυψη δικαστικών εξόδων, κάλυψη λογιστικών εξόδων για λήψη επιδομάτων, καθώς και πληρωμές λογαριασμών ΔΕΚΟ, ενοικίων, διδάκτρων και οδοντοτεχνικών εργασιών.

Κάποιες από τις τρέχουσες δράσεις του Ονησίμου είναι η προσφορά μαθημάτων πληροφορικής σε κρατουμένους υπό απεξάρτηση στον Ελεώνα Θηβών και η παροχή φιλοξενίας απεξαρτημένων αποφυλακισμένων σε διαμέρισμα-ξενώνα στην Αθήνα, υπό την αιγίδα του Υπουργείου Δικαιοσύνης.

Πόσοι άνθρωποι, περίπου, δέχονται βοήθεια από τον Ονήσιμο κάθε χρόνο;

Σταθερά, κάθε χρόνο, ο Ονήσιμος βοηθάει περίπου 700 αποφυλακισμένους, εκ των οποίων περίπου οι 200 είναι νέοι αποφυλακισμένοι. Καταλαβαίνετε πόσο μεγάλες είναι οι ανάγκες και πως δεν μπορούμε να δώσουμε λύσεις σε οικονομικά προβλήματα, παρά μόνον μια μικρή ανακούφιση.

Θυμάμαι χαρακτηριστικά έναν αποφυλακισμένο, που μου έσφιξε το χέρι και μου είπε: «Ευχαριστώ γι’ αυτά που πήρα. Δεν μου λύνουν το πρόβλημά μου, αλλά ξέρω ότι κάποιος με βοήθησε, όταν βγήκα από τη φυλακή».

«Το βασικότερο πρόβλημα είναι το στίγμα με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Η περιθωριοποίηση. Αυτόν τον φαύλο κύκλο θέλουμε να σπάσουμε προσφέροντας ένα χέρι βοηθείας για κοινωνική επανένταξη, αποστιγματισμό, εύρεση εργασίας»

Ποιο είναι το βασικότερο πρόβλημα που αντιμετωπίζει κάποιος αποφυλακισμένος;

Το στίγμα, με ό,τι αυτό συνεπάγεται. Η φυλακή, πολλές φορές, δεν τελειώνει με την αποφυλάκιση, αλλά συνεχίζει να υφίσταται νοητά καθ’ όλη τη διάρκεια ζωής του ατόμου. Στιγματίζεται, περιθωριοποιείται ακόμα και από την ίδια του την οικογένεια κάποιες φορές, στερείται ευκαιρίας εργασίας και ομαλής επανένταξης στην κοινωνία. Κι αν μείνει στο περιθώριο, τότε τι θα γίνει; Θα παρανομήσει ξανά. Αυτόν τον φαύλο κύκλο επιθυμεί να σπάσει ο Ονήσιμος, προσφέροντας ένα χέρι βοηθείας προς την κοινωνική επανένταξη, τον αποστιγματισμό και την εύρεση εργασίας.

Ο Ονήσιμος βοηθάει όλους τους φυλακισμένους και αποφυλακισμένους ;

Ναι, δεν φεύγει κανείς με άδεια χέρια. Βέβαια, είναι στην διακριτική μας ευχέρεια να βοηθηθούν παραπάνω όσοι το έβαλαν σκοπό να αλλάξουν ζωή και να σταθούν στα πόδια τους.

Βοηθάτε και τους αλλοδαπούς ;

Φυσικά. Αυτή τη στιγμή, για να καταλάβετε, το 70% περίπου των κρατουμένων είναι αλλοδαποί. Μεγάλο ποσοστό αυτών των ανθρώπων προέρχονται από χώρες με τελείως διαφορετική κουλτούρα από τη δική μας, όπου η ανθρώπινη ζωή δεν έχει την ίδια αξία που έχει για εμάς. Είναι σημαντικό αυτοί οι άνθρωποι να δουν μια διαφορετική αντιμετώπιση της ζωής, που μπορεί να τους κάνει να αναθεωρήσουν κάποια πράγματα, όπως το αν αξίζει να συνεχίσουν την παραβατική ζωή τους.

Κάθε άνθρωπος, από όπου κι αν είναι, πρέπει, όσο γίνεται, να βιώσει το πιο ανθρώπινο πρόσωπο της κοινωνίας. Όπως είχε πει ο Ντοστογιέφσκι : « Ο πολιτισμός μετριέται με το πώς συμπεριφέρεσαι στους φυλακισμένους » . Εύχομαι , λοιπόν, να φτάσουμε στα υψηλότερα επίπεδα του πολιτισμού .

« Η μετάνοια έρχεται με τη χάρη του Θεού και προσωπικά στον καθένα. Ένα βήμα να κάνουμε εμείς, δέκα κάνει ο Θεός »

Παρανομούν ξανά κάποιοι από όσους αποφυλακίστηκαν;

Υπάρχουν παραδείγματα ανθρώπων οι οποίοι ξέφυγαν διαπαντός από την παρανομία. Βρήκαν δουλειά, έκαναν οικογένεια, και χαιρόμαστε πολύ γι’ αυτούς. Δυστυχώς, όμως, υπάρχουν και άνθρωποι που δεν τα καταφέρνουν. Δεν είναι εύκολο. Άλλοι, από τους πειρασμούς της ζωής, άλλοι, καθ’ έξιν παραβατικοί. Αυτό δεν σημαίνει ότι αποκλείουμε κανέναν, αλλά μειώνουμε την προσφορά μας στους κατ’ εξακολούθηση υπότροπους. Με αυτόν τον τρόπο τους δίνουμε το μήνυμα ότι είμαστε εδώ να τους στηρίξουμε ουσιαστικά, αν θελήσουν και αυτοί να αλλάξουν ζωή.

Από την εμπειρία σας πείτε μας πώς αισθάνονται την έννοια της μετάνοιας ;

Ο καθένας με τον δικό του τρόπο, αφού η μετάνοια έρχεται με την χάρη του Θεού και προσωπικά στον καθένα. Ας θυμηθούμε ποιος ήταν ο πρώτος άνθρωπος που πήγε στον παράδεισο. Ο εκ δεξιών ληστής, ο οποίος κατά πάσαν πιθανότητα ήταν και φονιάς. Αυτός ο άνθρωπος, που για τους υπόλοιπους φαινόταν ένας κοινός εγκληματίας, άξιος περιφρόνησης και χλευασμού, μετανόησε πραγματικά. Ζήτησε συγχώρεση από τα βάθη της καρδιάς του, και γι’ αυτό και αγίασε. Αυτό ισχύει για όλους μας. Ένα βήμα να κάνουμε εμείς, δέκα κάνει ο Θεός.

Γνωρίζετε τη συνέχεια μετά τη φυλακή στη ζωή των ανθρώπων που βοηθάτε ;

Για πολλούς από τους βοηθουμένους, δεν έχουμε επαναπληροφόρηση. Κοινώς, χάνονται τα ίχνη τους. Υπάρχουν επιτυχίες. Δυστυχώς, υπάρχουν και αποτυχίες, αλλά είναι σημαντικό να στεκόμαστε στις επιτυχίες. Να μοιραστώ μια μικρή ιστορία. Κάποτε, σε μια παραλία στον ωκεανό, είχε βάλει κύμα και στην ακτή είχαν ξεβραστεί πάρα πολλοί αστερίες, ζωντανοί.

Μια κοπέλα τους είδε, έτρεξε, και άρχισε να τους ρίχνει έναν – έναν πίσω στη θάλασσα , θέλοντας να σώσει όσους μπορούσε. Τότε την είδε κάποιος και απορημένος της λέει : « Κοπέλα μου τι κάνεις εκεί πέρα ; Είναι χιλιάδες οι αστερίες ! Δεν έχει κανένα νόημα αυτό που κάνεις » ! Τότε η κοπέλα , πιάνοντας στα χέρια της έναν από τους αστερίες , του απαντάει : « Γι’ αυτόν , έχει νόημα » . Και τον έριξε πίσω στη θάλασσα .

Αν έχει νόημα η διάσωση ενός αστερία, ας φανταστούμε τι νόημα έχει ενός ανθρώπου. « Το σημαντικό είναι να τους βοηθήσουμε να μην απελπιστούν »

Συναντάτε ανθρώπους που θέτουν το ερώτημα «Γιατί να βοηθήσω έναν φυλακισμένο ή αποφυλακισμένο; Υπάρχουν τόσοι άλλοι που έχουν ανάγκη».

Είναι εύλογη η σκέψη αυτή. Γιατί να βοηθήσω έναν φυλακισμένο ; Ας θυμηθούμε μόνο τι λέει ο ίδιος ο Κύριος γι΄ αυτό : « Εν φυλακή ήμην, και ήλθατε προς με »](Ματθ. 25:36). Λέει ήλθατε , δηλαδή ενδιαφερθήκατε για εμένα τον φυλακισμένο. Νοιαστήκατε για τις ανάγκες μου . Και, μην ξεχνάμε , οι φυλακισμένοι αποτελούν την πιο στιγματισμένη κοινωνική ομάδα . Την πιο περιθωριοποιημένη . Έχει μεγάλη αξία γι’ αυτούς ένα χαμόγελο , ένα «τι κάνεις ;». Κι αν δεν μπορούμε να το κάνουμε αυτό , τουλάχιστον, ας μαλακώσει όσο γίνεται η καρδιά μας .

Ας μην «κλείσουμε την πόρτα» σε κανέναν. Μην τους στιγματίσουμε. Μην τους καθίσουμε στο εδώλιο του κατηγορουμένου για άλλη μια φορά. Το πιο σημαντικό είναι να τους βοηθήσουμε να μην απελπιστούν. Με αγάπη και διακριτικότητα να σταθούμε δίπλα τους, γιατί, τελικά, εμείς οι ίδιοι είμαστε ωφελημένοι, αν αυτοί οι άνθρωποι δεν γυρίσουν ξανά στην παρανομία. Να έχουμε πάντα στο μυαλό μας το «ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον βαλέτω» (Ιωαν. 8:7), κι ας βοηθήσουμε, όπως μπορούμε, τους συνανθρώπους μας, που βρέθηκαν σε αυτήν τη θέση. Ποτέ δεν ξέρουμε πώς έρχονται τα πράγματα. Αύριο μπορεί να είμαστε εμείς στη θέση τους.

Πώς μπορεί κάποιος να βοηθήσει ;

Και η πιο μικρή βοήθεια, μπορεί να προσφέρει μεγάλη ανακούφιση, σε κάποιον συνάνθρωπό μας που υποφέρει.

Με ένα , οποιοδήποτε ποσό , συμβάλλετε σε μεγάλες ανάγκες. Επίσης δεχόμαστε :

Τρόφιμα, ατομικά είδη υγιεινής, καινούρια κλινοσκεπάσματα, εσώρουχα, αθλητικά παπούτσια, κάλτσες, αντρικές φόρμες και τζιν, γραμματόσημα, τηλεκάρτες, τσιγάρα και προπληρωμένους φακέλους αλληλογραφίας prepaid. Ο μακαριστός πατήρ Γερβάσιος Ραπτόπουλος, ο «Άγιος των φυλακών», συνήθιζε να λέει: «Η ζωή είναι μικρή, ας βιαστούμε να κάνουμε το καλό». Ας προσπαθήσουμε και εμείς, όσο μπορούμε, να το κάνουμε αυτό σκοπό ζωής.

* * *

Ευχαριστούμε τον κ. Παπασαραντόπουλο για την προσπάθειά του να μη λησμονούνται οι αδελφοί μας του περιθωρίου. Να μην ξεχνάμε ακόμη ότι οι υπόλοιποι μπορεί να ζούμε έξω από τα κάγκελα αλλά μετατρέπουμε συχνά την ελευθερία μας σε φυλακή. Τότε ακριβώς είναι που ζητιανεύουμε κι εμείς για συμπαράσταση

Σοφία Χατζή / δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Ορθόδοξη Αλήθεια, 07.12.2022

==================

Νέα αποκαλυπτική έρευνα: «Τα mRNA δεν είναι εμβόλια, είναι γονιδιακές θεραπείες με άγνωστες συνέπειες» !

Τι αποκαλύφθηκε για το φάρμακο ιβερμεκτίνη αλλά και για τα κίνητρα των BigPharma

Τα εμβόλια mRNA για τον COVID-19 δεν είναι στην πραγματικότητα εμβόλια, αλλά γονιδιακές θεραπείες που έχουν επικίνδυνες και άγνωστες ακόμη μακροπρόθεσμες συνέπειες και πρέπει να τερματιστούν αμέσως να δίνονται ως τέτοια, υποστηρίζει η Δρ Tess Lawrie, διευθύντρια της Evidence-Based Medicine Consultancy Ltd. και συν-ιδρύτρια του Παγκόσμιου Συμβουλίου για την Υγεία, ενώ την ίδια στιγμή αποκαλυπτικά είναι τα στοιχεία και για την δράση του φαρμάκου ιβερμεκτίνη το οποίο αρχικά έλεγε ο FDA ότι δεν είναι αποτελεσματικό αλλά οι έρευνες έχουν δείξει άλλα.

Κατά τη διάρκεια της πανδημίας, η ατζέντα της παγκοσμιοποίησης για τη συγκέντρωση της εξουσίας έγινε πιο εμφανής στην Lawrie.
Είπε ότι παρατήρησε την επιρροή της Big Pharma στη δημοσίευση μελετών υπέρ εμβολίων και μελετών για φάρμακα κατά του επαναπροσδιορισμού σε ιατρικά περιοδικά.
Παρατήρησε επίσης το Παγκόσμιο Οικονομικό Φόρουμ (WEF) να πιέζει για τεχνολογία για την παρακολούθηση των πολιτών και τη διαφθορά του ΠΟΥ από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα και πλούσιους χορηγούς όπως ο Μπιλ Γκέιτς, καθώς και την προσπάθειά του να εφαρμόσει τη Συνθήκη για την Πανδημία, είπε η Lawrie.

« Μία από αυτές τις τροποποιήσεις [της Συνθήκης για την Πανδημία] είναι να δοθεί στον γενικό διευθυντή του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας την εξουσία να κηρύξει μια πραγματική ή πιθανή κατάσταση έκτακτης ανάγκης για την υγεία », είπε.
Πολλοί ορισμοί που σχετίζονται με την υγεία έχουν αλλάξει κατά τη διάρκεια της πανδημίας, συμπεριλαμβανομένου του ΠΟΥ που άλλαξε τον ορισμό της πανδημίας από μια μολυσματική ασθένεια που προκαλεί μεγάλους αριθμούς θανάτων σε απλώς μια μόλυνση.

«Μπορείτε να φανταστείτε τις συνέπειες αυτού: « υπάρχει ένας νέος ιός που κυκλοφορεί. Πηγαίνετε όλοι σπίτι και μείνετε μέσα », είπε η Lawrie. με το παραμικρό. « Η ανοσία της αγέλης έχει επαναπροσδιοριστεί και τώρα συνδέεται μόνο με τον εμβολιασμό ».
Με τα γενετικά εμβόλια mRNA , « θεωρητικά το σώμα παράγει αντισώματα στην πρωτεΐνη ακίδας , αλλά αντισώματα ήδη βρίσκονται στα κύτταρα , επομένως το σώμα παράγει αντισώματα για τα δικά του κύτταρα που περιέχουν την πρωτεΐνη ακίδας » , είπε η Lawrie κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης στις 6 Δεκεμβρίου για το πρόγραμμα «American Thought Leaders » του EpochTV.
Ένα παραδοσιακό εμβόλιο περιέχει μια πρωτεΐνη ή ένα αντιγόνο που εγχέεται στον μυ του ασθενούς , αναγκάζοντας το σώμα να ανταποκριθεί σε αυτό με αντισώματα και Τ-κύτταρα, τα οποία στη συνέχεια δίνουν στο άτομο ανοσία , είπε.

Πως λειτουργεί

«Ένα γονίδιο είναι σαν μια συνταγή, και στο σώμα χρησιμοποιεί τα υλικά και τους μηχανισμούς του ίδιου του σώματος για να φτιάξει το προϊόν », είπε.
Στα γενετικά εμβόλια , το γονίδιο μπαίνει γρήγορα σε όλη την κυκλοφορία του αίματος, δίνοντας σήμα σε κάθε κύτταρο του σώματος να παράξει πρωτεΐνη ακίδας , είπε η Lawrie.
« Μπορεί να παράγεται πολύ μεγαλύτερη ποσότητα από όση θα επρεπε αν νοσούσε το σώμα με τον COVID .
Οι γιατροί λοιπόν , δεν γνωρίζουν πόσο καιρό θα συνεχίσει το σώμα να το κάνει αυτό , είπε.
Η Lawrie υποστηρίζει ότι εάν τα εμβόλια είχαν επισημανθεί ως φάρμακα γονιδιακής θεραπείας και όχι εμβόλια , θα απαιτούνταν , όπως όλα τα άλλα φάρμακα να περάσουν από φαρμακοκινητικές μελέτες.
Τα… σκευάσματα mRNA όμως χαρακτηρίστηκαν εμβόλια , « ξεφεύγοντας της ρυθμιστικής διαδικασίας, που απαιτεί από τα περισσότερα φάρμακα ευρύτατες φαρμακοκινητικές μελέτες οι οποίες οπωσδήποτε περιλαμβάνουν και ανοσολογικές μελέτες ».
Η φαρμακοκινητική είναι η μελέτη του πώς ένα φάρμακο συμπεριφέρεται στο σώμα ενός ασθενούς, πώς διανέμεται και πόσο χρόνο χρειάζεται για να απομακρυνθεί από το σώμα.
Δεν είναι ασφαλές για καμία ηλικία

Τον Ιανουάριο του 2021, η Lawrie άρχισε να παρακολουθεί τη βάση δεδομένων COVID-19 του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ) για τις επιπτώσεις της ιβερμεκτίνης, αμέσως μετά άρχισε να παρακολουθεί και τα γενετικά εμβόλια.
Η οργάνωσή της ανακάλυψε ότι υπήρχαν δύο ευρείες κατηγορίες βλαβών που προκαλούνται από αυτά τα εμβόλια: νευρολογικής φύσεως και ισχυρή αρνητική επίδραση στο ανοσοποιητικό σύστημα.
Η Lawrie είπε ότι η καθοδήγηση εμβολίων του Γενικού Χειρουργού της Φλώριντα κατά των εμβολιασμών κατά του COVID-19 για άνδρες ηλικίας 18 έως 39 ετών δεν είναι αρκετά μακριά για να προστατεύσει τους ανθρώπους , επειδή τα εμβόλια για τον COVID έχει αποδειχθεί ότι βλάπτουν άτομα όλων των ηλικιακών ομάδων.

« Δεν αρκεί πραγματικά να πούμε ότι τα εμβόλια είναι ασφαλή για μια ομάδα και όχι για μια άλλη . Δεν είναι ασφαλή , βασικά , στην ουσία , στον τρόπο που έχουν σχεδιαστεί », είπε η Lawrie.

« Επειδή οι φαρμακευτικές εταιρείες και οι ρυθμιστικοί φορείς δεν αναλύουν τα δεδομένα για την ασφάλεια των εμβολίων για να κατανοήσουν τις μακροπρόθεσμες βλάβες τους, οι ανεξάρτητοι επιστήμονες αφήνονται να καθορίσουν ποιες βλάβες προκαλούνται από τα εμβόλια και πώς να θεραπεύσουν όσους έχουν υποστεί παρενέργειες από τα εμβόλια και να εκπαιδεύσει το κοινό σχετικά με την αναλογία κινδύνου – οφέλους των εμβολίων » , όπως υποστηρίζει.
« Οι φαρμακευτικές εταιρείες πρέπει να αποδείξουν ότι το προϊόν τους είναι ασφαλές » , αλλά δεν είναι », είπε ο Lawrie.
Αν και η μυοκαρδίτιδα αναγνωρίζεται ως βλάβη από τα εμβόλια, είναι μόνο ένα από τα συμπτώματα ενός πολύ μεγαλύτερου προβλήματος.

Επηρεάζουν και την αναπαραγωγή

« Η ευρύτερη εικόνα είναι ότι το μεγαλύτερο μέρος της μυοκαρδίτιδας είναι φλεγμονή και ότι η φλεγμονή συμβαίνει σε κάθε όργανο και ιστό του σώματος » , είπε.
« Επειδή το ανοσοποιητικό σύστημα ε ίναι τόσο απασχολημένο με την καταπολέμηση αυτής της ξένης πρωτεΐνης ακίδας , έχετε επίσης πολλές λανθάνουσες λοιμώξεις – έρπης , Epstein Barr , έρπητα ζωστήρα – που εμφανίζονται, επειδή το ανοσοποιητικό σύστημα καταστέλλεται , δεν ενισχύεται » , συνέχισε η Lawrie.
« Δεν δουλεύουν. Το όφελος δεν υπάρχει και οι κίνδυνοι είναι τεράστιοι και αποκαλύπτονται καθημερινά », είπε για τα εμβόλια για τον COVID.

Το σημαντικό τώρα είναι να εστιάσουμε στην ειδοποίηση του κοινού να μην λάβει άλλες ενισχυτικές δόσεις, να βοηθήσουμε τους «τραυματισμένους από τα εμβόλια και να αναλύσουμε όλα τα δεδομένα ασφάλειας », είπε.

Η Lawrie είπε ότι τα εμβόλια για τον COVID επηρεάζουν αρνητικά την αναπαραγωγική υγεία των γυναικών και προειδοποιεί ιδιαίτερα τις εγκύους να μείνουν μακριά από τα γενετικά εμβόλια επειδή οι μακροπρόθεσμες βλάβες είναι άγνωστες. Ορισμένα δεδομένα υποδηλώνουν υψηλότερα ποσοστά αποβολών και εμβρυϊκού θανάτου μετά τον εμβολιασμό.
Παράλληλα η Αμερικανική Υπηρεσία Τροφίμων και Φαρμάκων (FDA) υποστηρίζει ότι το φάρμακο που ονομάζεται ιβερμεκτίνη δεν δρα αποτελεσματικά κατά του COVID-19, αλλά μελέτες που το δείχνουν τους διαψεύδουν, σύμφωνα με μια ανασκόπηση των Epoch Times.
Ο ιστότοπος του FDA αναφέρει : « Τα διαθέσιμα δεδομένα δεν δείχνουν ότι η ιβερμεκτίνη είναι αποτελεσματική κατά του COVID-19 ».

Τι συμβαίνει όμως πραγματικά;

Οι μισές από τις μελέτες τις οποίες επισημαίνει ο FDA υποστηρίζουν τη χρήση ιβερμεκτίνης κατά του κορωνοϊού. Τα έγγραφα έτσι καταρρίπτουν τις επανειλημμένες προτροπές του οργανισμού φαρμάκων προς τους ανθρώπους να μην λαμβάνουν ιβερμεκτίνη.
Σε αναρτήσεις στο Twitter, δημόσιες δηλώσεις και μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, αξιωματούχοι της FDA έχουν επανειλημμένα προειδοποιήσει για την ιβερμεκτίνη.
Ορισμένες από αυτές τις δηλώσεις επέφεραν μηνύσεις από γιατρούς που υποστήριξαν ότι ο ρόλος του οργανισμού είναι να εγκρίνει φάρμακα και όχι να εκδίδει συστάσεις. Η μήνυση απορρίφθηκε αυτή την εβδομάδα .
Ο Δρ Pierre Kory, ο οποίος συχνά συνταγογραφεί ιβερμεκτίνη για το COVID-19 και συνέγραψε μια ανάλυση η οποία κατέληξε στο συμπέρασμα ότι το φάρμακο είναι αποτελεσματικό κατά της ασθένειας.
Όπως είπε ο ίδιος ο επιστήμονας η θέση της κυβέρνησης για την ιβερμεκτίνη « είναι ένα από τα πιο κραυγαλέα παραδείγματα διαφθοράς στη σύγχρονη ιατρική ».
« Υπάρχει ένα μήνυμα που θέλουν όλοι να διαδώσουνε εσκεμμένα. Και αυτό το μήνυμα είναι ότι η ιβερμεκτίνη δεν λειτουργεί », είπε ο Kory.
« Αυτό δεν είναι επιστημονικό συμπέρασμα, είναι απλά δικό τους αφήγημα. Αυτή είναι η διεστραμμένη και διαστρεβλωμένη ερμηνεία των δεδομένων ».

https://www.pronews.gr/ygeia/nea-apokalyptiki-ereyna-gia-ta-emvolia-ta-mrna-den-einai-emvolia-einai-gonidiakes-therapeies-me-agnostes-synepeies/

===============